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《老子》13_03_校笺_11_王昶

<p>《老子》13_03_校笺_11_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“至元作‘寵為下’。”
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《老子》13_03_校笺_19_水海

<p>《老子》13_03_校笺_19_水海</p>-齐物书舍
水海按:“龍(寵)之為下也”则为《老子》原文。王弼、傅奕诸本作“寵為下”,则省去句中助词也。本句的意思是宠荣是下等的。“為”,动词,是;“下”,即卑下之义。“龍(寵)、辱”相辅相成...
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《老子》32_01_校笺_08_张舜徽

<p>《老子》32_01_校笺_08_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“‘道常无名,樸。’马其昶曰:‘樸,一字为句,下文所谓无名之樸也。’”
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《老子》34_音韵_02_江有诰

<p>《老子》34_音韵_02_江有诰</p>-齐物书舍
江有诰云:“辭,似兹切。按古有去声,当之、志二部并收。《任成》篇‘萬物恃之而生而不辭’,与右叶。”(《唐韵四声正》)
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《老子》41_06_校笺_10_高亨

<p>《老子》41_06_校笺_10_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘夷道若纇’,河上本作‘類’(水海按:王羲之书河上公古本石刻拓本作‘纇’)。易顺鼎曰:‘夷,平也。《左传·昭公十六年》:刑之颇類。服注:類,读为颣,颣,不平也。颣与夷正相...
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《老子》46_03_校笺_05_罗振玉

<p>《老子》46_03_校笺_05_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙、御注、敦煌、景福四本均有‘罪莫大於可欲’句。又,‘大’字敦煌本作‘甚’。”
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《老子》74_03_校笺_07_武内义雄

<p>《老子》74_03_校笺_07_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“‘吾得執而殺之’,敦本‘得執而’作‘誠得而’,遂本作‘試得而’,景(龙)本作‘執得而’。”
08112

《老子》77_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》77_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二语,帛书甲本作“天下□□,□□□者也”,“天下”之“下”为衍文,下文“故天之道”可证;前语损掩“之道”二字,后句损掩“猶張弓”三字,《甲本释文》已校补。帛书乙本前语同此,后句作...
08112

《老子》50_02_校笺_02_吴澄

<p>《老子》50_02_校笺_02_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“十者,总计上、中、下三等之人。大率分为十类。有三者,十类之中有三类也。凡不以忧思、嗜欲损寿,不以风寒暑湿致疾,能远刑诛兵争壓溺之祸者,生之徒也。其反是也,逸贵之人内伤,劳...
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《老子》27_05_校笺_10_吴澄

<p>《老子》27_05_校笺_10_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄注云:“‘繩’、‘約’,索也。合之而成体曰繩,用之而束物曰約。结系者必用繩約,然常人所为尔。有道者观之,则岂謂之善哉?善結者,以不結为結,故无繩約而其結自不可解。”
08114

《老子》28_09_校笺_05_吴静宇

<p>《老子》28_09_校笺_05_吴静宇</p>-齐物书舍
吴静宇云:“復歸无極,就是与原道相合的意思。”
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《老子》29_01_校笺_05_毕沅

<p>《老子》29_01_校笺_05_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼无‘者’字。”
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《老子》16_音韵_01_江有诰

<p>《老子》16_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读謂:篤、復韵(幽部),芸、根韵(文部),静、命韵(耕部),常、明、凶、容、公、王韵(阳东通韵,明音芒;凶叶虚王反,容叶音王,公叶音光),道、久、殆韵(之幽通韵,道叶徒...
08114

《老子》24_01_校笺_06_严可均

<p>《老子》24_01_校笺_06_严可均</p>-齐物书舍
严可均曰:“御注、河上作‘跂者不立’。王弼作‘企者不立’。易州‘牵者’,各本作‘跨者’。按当是‘夅者’。”水海按:景龙本“企者不久”句后,尚有“李者不行”句。
0816

《老子》24_01_校笺_09_魏稼孙

<p>《老子》24_01_校笺_09_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“此幢存字无几,中惟‘喘者不文’句(按‘文’字为‘久’字之误),为今世所传版本及他石刻所无。易州‘李者’,‘李’,原刻偏右,疑是‘’字失刻左半。严作‘牵’,谓当是‘夅’,...
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《老子》24_01_校笺_12_奚侗

<p>《老子》24_01_校笺_12_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“《说文》:‘企,举踵也。跨,渡也。’段玉裁云:‘跨,谓大其两股间以有所越也。’企而立者不可以久立,跨而行者不可以长行。盖任智尚力,违乎自然者,必至求得反失。”又云:“各本...
0807

《老子》45_04_校笺_06_张舜徽

<p>《老子》45_04_校笺_06_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“‘大辯若訥’下,疑原文尚有‘大赢若絀’一句。久经传写,脱去四字耳。帛书乙本‘趮勝寒’前,尚存一‘絀’字,可证也。必有‘大赢若絀’一语,然后四句两两相对,顺理成章。按之文...
08013

《老子》45_04_校笺_09_水海

<p>《老子》45_04_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书乙本作“盈如冲亓□□□□□□□□巧如拙□□□□□□□絀”。乙本释文作“盈如冲,其【用不窮。大直如詘,大】巧如拙,【大辯如訥,大赢如】絀”。我仔细勘审《马王堆汉墓帛书》(...
08010

《老子》10_02_校笺_15_陈景元

<p>《老子》10_02_校笺_15_陈景元</p>-齐物书舍
陈景元云:“旧说曰:專,一也;任也。氣者冲和妙氣也,又自然之氣也。夫人卓然独化,禀自然冲和妙氣,氣降形生;自无染杂。若乃專任冲妙,知见都忘,使氣自纯和,形自柔弱,不为众恶所害,是得...
08012

《老子》13_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》13_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本同;乙本“梡”作“患”。今从甲本。傅奕本、范应元本“及”作“苟”,“有”前有“吾”字,“梡”作“患”,傅奕本第二句末有“乎”字,謂“苟吾无身,吾有何患乎”,范应元本...
08015

《老子》15_02_校笺_07_水海

<p>《老子》15_02_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:“眇(miào)”,精微、微妙之义。段玉裁《说文解字注》云:“‘眇’,又引申為微妙之义,《说文》无‘妙’字,‘眇’即‘妙’字。”显见“眇”即古“妙”字。高明之说非也。“玄達”...
08012

《老子》67_09_校笺_09_水海

<p>《老子》67_09_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:“舍”(shě),后来写作“捨”,是“捨”的古字。《广韵·马韵》谓:“舍”,同“捨”。《易经·贲》云:“舍车而徒。”《经典释文》谓:“舍,音捨。”《尚书·汤誓》云:“舍我穑事...
0805

《老子》30_03_校笺_06_毕沅

<p>《老子》30_03_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“诸本皆无‘故’、‘矣’二字,陆希声有‘故’、无‘矣’。”
0808

《老子》31_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》31_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“夫兵者,不祥之器□”,句末“也”字损掩,《甲本释文》已校补;乙本同此。今从乙本。傅奕本、白文本“兵”作“美兵”,无“也”字,谓“夫美兵者,不祥之器”。道藏河上公本...
08012

《老子》34_02_校笺_04_毕沅

<p>《老子》34_02_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上作‘功成而不名有’,今王弼同河上。”水海按:今凡诸王本作“功成不名有”,无“而”字,同宋刊河上公本,而稍异於道藏河上公本。
0807

《老子》34_04_校笺_04_毕沅

<p>《老子》34_04_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼无‘故’、‘矣’二字。”
0809

《老子》35_04_校笺_03_彭耜

<p>《老子》35_04_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘道之出言’,纂微、司马、苏、陈、清源、黄、程‘言’并作‘口’。”
08015

《老子》27_08_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》27_08_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“张嗣成本‘不善’下‘人’字无。按:《淮南子·道应训》引下句作‘不善人,善人之資也’,是《淮南子》所见本无二‘者’字,有二‘也’字。王注:‘故不善人,善人之所取也;’似王...
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《老子》29_02_校笺_12_古棣

<p>《老子》29_02_校笺_12_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘天下’之上,傅奕本、范应元本、帛书乙本(甲本缺文)有‘夫’字,范注:‘夫字,阮籍同古本。’‘夫’乃发语词,有之,于文气為长。劳健断‘夫’字属上句读,他说:按此‘夫’字,...
0806

《老子》26_01_校笺_05_张煦

<p>《老子》26_01_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕‘靖’作‘静’。”
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