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《老子》57_02_校笺_12_苏辙

<p>《老子》57_02_校笺_12_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙云:“古之圣人,柔远能迩,无意于用兵,唯不得已然后有征伐之事。故以治國为正,以用兵為奇。虽然,此亦未足以取天下。天下神器不可為也。為者败之,执者失之。唯体道者,廓然无事,虽不取...
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《老子》57_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》57_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“人多知,而何物兹□”,前句句末无“慧”字;后句“奇”假作“何”(上古“何”字属匣纽歌部,“奇”字属见纽歌部,为叠韵通假),《甲本释文》已校改;后句句末损掩“起”...
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《老子》57_09_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》57_09_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:《史记·曹相国世家·集解》引‘好静’句,及《老子列传·索隐》引‘无為’二句并同此(王弼本)。《汉书·曹参传》颜注引‘我无為民自化,我好静民自正’,并无两‘而’字。《...
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《老子》57_音韵_04_魏源

<p>《老子》57_音韵_04_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“古‘譌’与訛通,故‘為’、‘化’二字并读如讹。《诗经·王风·兔爰》‘為’、‘吪’同韵。‘静’与‘正’韵,‘事’与‘富’韵,‘欲’与‘樸’韵。”
0516

《老子》57_述评

<p>《老子》57_述评</p>-齐物书舍
老子这一章节比较集中地宣扬了“无为”的政治思想。《老子》本章的主旨,被王弼概括为“崇本”。 《老子》“崇”的“本”是指什么呢?就是“无为”、“好静”、“无事”、“欲无欲”,此“四者...
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《老子》58_01_校笺_03_范应元

<p>《老子》58_01_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘閔’,音門。‘偆’,旧音春,傅奕同古本。《玉篇》:‘偆,尺尹切,厚也,富也。’谓其政以德閔閔若昏,则其民富足而淳厚矣。”
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《老子》58_03_校笺_03_王先慎

<p>《老子》58_03_校笺_03_王先慎</p>-齐物书舍
王先慎云:“《老子》明皇、陆希声本无‘之’字。‘倚’,因也。‘伏’,匿也。”
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《老子》58_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》58_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本全损;帛书乙本作“□之悉也,亓日固久矣”,前句损掩一“人”字,《乙本释文》已校补,“恍”作“悉”,《正字通》谓“悉”同“悉”,一般人认为,则作“悉”,为“迷”之假借...
05112

《老子》69_02_校笺_06_古棣

<p>《老子》69_02_校笺_06_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“先秦兵家确是以‘起兵伐人者谓之客,敌来御捍者谓之主’。《孙子兵法》也是这样用法,如:‘凡為客之道,深入则专,主人不克··’(《九地篇》)但帛书整理小组注之‘第一说’是不通...
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《老子》70_01_校笺_04_水海

<p>《老子》70_01_校笺_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:“甚易知也,甚易行也”,其主语皆为“吾言”,“甚易行”上不当有“吾事”二字,石田羊一郎说为非。
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《老子》70_03_校笺_08_王弼

<p>《老子》70_03_校笺_08_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“宗,万物之主也;君,万事之主也。”
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《老子》71_02_校笺_03_范应元

<p>《老子》71_02_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘不知知,病矣’,古本。道不可知,人能知乎不知之处者,庶几于道矣。故《庄子》曰:‘知止其所不知,至矣。’然则不知而妄知为病矣。”
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《老子》71_03_校笺_04_俞樾

<p>《老子》71_03_校笺_04_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“上文已言‘夫唯病病,是以不病’;此又言‘以其病病,是以不病’;则文復矣。《韩非子·喻老》作‘聖人之不病也,以其不病,是以无病’,当从之。盖上言病病,故不病;此言不病,故无...
05115

《老子》72_03_校笺_03_范应元

<p>《老子》72_03_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘夫惟无猒,是以无猒’,古本。‘猒’,如‘天厭之’之‘厭’。”
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《老子》73_02_校笺_09_唐玄宗

<p>《老子》73_02_校笺_09_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“‘两者’,敢与不敢也。言人能知勇敢則殺而有害,不敢則活而有利,当须勇於不敢。此两者在勇虽同,所施則异,故云或利或害。”
0517

《老子》73_04_校笺_04_范应元

<p>《老子》73_04_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘默’字,傅奕同古本。河上公并开元御注本作‘繟’。王弼、梁王尚、孙登、张嗣作‘坦’。今依古本。”水海按:陆德明引王弼本作“繟”、“坦”二字,可能陆氏所见王弼本两存也。又...
05111

《老子》74_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》74_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“若民恒是死,則而為者”,前句“使民”作“若民”,无“且”字,“是”為“畏”的误写,或“恒是”下捝一“畏”字;后句“而”前衍一“則”字,无“畸”字。《甲本释文》校...
05113

《老子》74_02_校笺_11_王弼

<p>《老子》74_02_校笺_11_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“诡异乱群,谓之奇也。”
0515

《老子》74_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》74_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“夫伐大匠斲者,則□不傷亓手矣”,“代”假作“伐”(上古“代”为职部,“伐”为月部。职部【et】和月部【at】,主要元音相近,韵尾相同,可以旁转,职月合韵。故“代”可...
0517

《老子》74_06_校笺_03_范应元

<p>《老子》74_06_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘夫代大匠斵者,希有不傷其手矣’,古本。”
0515

《老子》74_06_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》74_06_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“六朝残卷‘手’下有‘者’字。馆本、卷子成疏‘斵’作‘斲’,无‘者’字,无‘矣’字。惟馆本‘斲’作‘到’。···《文选·豪士赋序》注引无‘者’字,各本及《文子》引有。《豪...
05111

《老子》75_01_校笺_02_彭耜

<p>《老子》75_01_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘饑’纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶并作‘飢’。《广韵》:‘饑,居依切,穀不熟也。飢,居夷切,餓也。’恐合作‘飢’。‘以其上食税之多也’,纂微、司马、苏、曹、陈、...
05112

《老子》75_02_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》75_02_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘民之難治者,以其上之有為也,是以難治’,馆本、卷子成疏‘民’字作‘百姓’,无‘者’、‘之’、‘也’三字。馆本下‘難’字作‘不’。”
05110

《老子》75_03_校笺_03_范应元

<p>《老子》75_03_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘民之輕死者,以其生生之厚也,是以輕死’,古本。”
0519

《老子》75_04_校笺_16_范应元

<p>《老子》75_04_校笺_16_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘賢’,如‘犹賢乎尒’之‘賢’。夫惟无以厚為其生者,是犹賢於貴其生者矣。秦皇、汉武焚书坑儒,反道败德,恣情纵欲,苦万民以自贵其生,适以輕死。及至末年,招来方术,东游海上...
05110

《老子》76_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》76_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本前句同;后句作“其死也植仞賢强”,《甲本释文》校注云:“通行本作‘其死也堅强’。‘植’,当即《说文》之‘框(gèn)’,《广雅·释诂》:‘挺、框、终、碎(cuì),竟也...
05111

《老子》77_述评

<p>《老子》77_述评</p>-齐物书舍
老子在这一章节中,主要是讲“平等”问题。陈柱发微此旨云:“此老子主张一切平等之说也。夫贵者愈贵,则贱者愈贱,富者愈富;富者愈富,则贫者愈贫;而天下之富者,必少于贫者,贵者必少于贱者...
05112

《老子》78_01_校笺_12_蒋锡昌

<p>《老子》78_01_校笺_12_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:'按:四十三章强本成疏云:'故下文云:天下柔弱莫過於水,而攻堅强者莫之能先。'系引此文,可知成同景龙碑本。'
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《老子》78_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》78_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作'□□□□,□勝强',前句损四字,《甲本释文》校补为'故柔勝剛',后句损一字,校补为'弱'。帛书乙本作'水之朕剛也,弱之朕强也','柔'作'水',《乙本释文》校注云:''水',...
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《老子》78_07_校笺_03_张煦

<p>《老子》78_07_校笺_03_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:'葛、苏'為'作'謂'。'
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