《老子》36_06_校笺_17_唐玄宗
《老子》37_05_校笺_10_想尔注
《老子》04_01_校笺_07_严可均
《老子》04_05_校笺_07_罗运贤
《老子》04_今译
《老子》05_01_校笺_09_水海
水海按:《老子》原作“芻(chú)狗”。“芻(简作刍)”作“蒭”,作“”,作“茤”,皆别写体也。“狗”,作“猫”,亦为别写体;作“苟”,则又為“猫”之省也。芻狗,是民间一种用草扎成的...
《老子》08_04_校笺_01_校勘
此三句,帛书甲本第一句同此(“地”字稍残),第二句“淵(简作渊)”误作“潚”(sù),第三句作“予善信”,当为“予善天”與“言善信”之合文;帛书乙本如此。今从乙本。《甲本释文》校注...
《老子》08_音韵_06_古棣
《老子》09_01_校笺_07_朱谦之
朱谦之云:“‘持满’即‘执盈’也。《史记·乐书》‘满而不损则溢,盈而不持则倾’;此作‘持而盈之’,于义为优。《荀子·宥坐篇》:‘孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。弟子挹水而注之,中而正...
《老子》09_04_校笺_10_朱谦之
《老子》10_01_校笺_15_陆德明
《老子》10_07_校笺_05_王弼
《老子》11_01_校笺_01_校勘
此句,帛书甲本仅残存“卅”;乙本作“卅福同一轂”。福,应作“幅(简作辐)”,《乙本释文》已校为“幅(简作辐)”。今从《乙本释文》。河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、傅奕本...
《老子》11_07_校笺_11_陈鼓应
陈鼓应云:“‘有’给人便利,‘无’发挥了它的作用。依王弼的注是:‘有’所带给人的便利,只當它和‘无’相配合时才显示出它的用处来(‘有之所以為利,皆赖无以為用也’)。”
《老子》12_01_校笺_08_水海
水海按:“使”、“令”之义通,然《老子》原本作“使”,《吕览》高注、《庄子》和《淮南子》出“使”字,即其证。“明”為“盲”之讹,《吕览》高注、《庄子》和《淮南子》皆云“五色……使目...
《老子》12_02_校笺_10_唐玄宗
《老子》12_03_校笺_02_陆德明
《老子》12_音韵_05_江永
《老子》12_音韵_08_严可均
《老子》12_音韵_10_水海
《老子》13_09_校笺_03_陈碧虚
《老子》14_05_校笺_12_许抗生
许抗生云:“‘混’,甲本作‘園’,乙本作‘裙’。···‘混’、‘棞’通。‘阑’疑即為‘’。帛书释文注是。‘混’,合而未分也。‘裙’,疑即‘緄’字。‘緄’、‘混’形近而误。”
《老子》14_08_校笺_03_彭耜
《老子》14_12_校笺_03_毕沅
《老子》15_03_校笺_03_彭耜
《老子》69_06_校笺_02_彭耜
《老子》69_音韵_05_水海
《老子》69_今译
《老子》70_02_校笺_01_校勘
此二句,帛书甲本前句同此,后句“人莫”前有一“而”字;帛书乙本前句“人”作“天下”,后句同此。两本合校(前句从甲本,后句从乙本),得此两句。其他诸本皆无二“也”字。河上公本、王弼本...


