齐物书舍-齐物书舍-第152页
齐物书舍的头像-齐物书舍
管理员
万物静观皆自得丨微信公众号【齐物书舍】

《老子》09_05_校笺_16_吴澄

<p>《老子》09_05_校笺_16_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“天之道,虚而不盈,故四时之序,成功者去。···身退不盈,而長保其贵,是亦長保其富也。”
0476

《老子》10_01_校笺_04_孙诒让

<p>《老子》10_01_校笺_04_孙诒让</p>-齐物书舍
孙诒让《札迻》云:“按:旧注并以‘天之道’断章,而读‘載營魄抱一’為句,《淮南子·道应训》及《群书治要》三十九引‘道’下并有‘也’字,而章句亦同。《楚辞·远游》云‘載營魄而登霞兮’...
04710

《老子》10_02_校笺_06_刘师培

<p>《老子》10_02_校笺_06_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“‘能’下当有‘如’字,是也。惟‘乎’字亦系衍文。‘能’字亦系‘而’字。”
04711

《老子》10_02_校笺_12_水海

<p>《老子》10_02_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:当作“搏”也。“槫”、“專”乃“搏”之借字(三字皆为元部,故可通假)。山东临沂银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》之《十阵篇》有“員陳者,所以槫也”句,影本注释云:“槫,读为專或團。...
04711

《老子》10_05_校笺_02_陆德明

<p>《老子》10_05_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘開闔’,‘闔’,户腊反。”
04712

《老子》10_05_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》10_05_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘无雌’当作‘為雌’。道藏王本及刘惟永所引王本均作‘為雌’,可证。王注:‘能為雌乎?’亦可证也。《庄子·天运篇》:‘正者,正也。其心以為不然者,天門弗开矣。’《释文》:...
0478

《老子》10_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》10_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本全损,《甲本释文》本校补为“明白四達,能毋以為乎?”帛书乙本作“明白四達,能毋以知乎?”今从帛书乙本。(宋)李荣本“四”字作“洞”,“毋”作“无”,无“以”字,谓“...
04710

《老子》12_01_校笺_02_陆德明

<p>《老子》12_01_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘五色’,青赤白黑黄也。‘令’,力征反。‘盲’,陌庚反。”
0478

《老子》12_01_校笺_10_范应元

<p>《老子》12_01_校笺_10_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“人多以见色為明,而鲜能反照于无色之色,可谓盲矣。”
0477

《老子》12_06_校笺_03_朱谦之

<p>《老子》12_06_校笺_03_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“高本汉《老子韵考》所据本无‘是以聖人’四字。”
0476

《老子》12_06_校笺_09_吴澄

<p>《老子》12_06_校笺_09_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“聖人但為实腹而养气,不為悦目而徇物也。故悉去彼在外之诸妄,而独取此在内之一真。上言‘目盲’、‘耳聾’、‘口爽’、‘心狂’、‘行妨’五者,下但言‘不為目’,盖举一,以包其四...
04714

《老子》13_09_校笺_11_朱谦之

<p>《老子》13_09_校笺_11_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“傅、范本作‘故貴以身為天下者···’,范注‘古本’二字,陈碧虚引王弼本与傅、范同,当亦王弼之古本。遂州本作‘故貴以身於天下者····’;敦煌两本作‘故貴以身於天下.··...
04711

《老子》14_03_校笺_05_易顺鼎

<p>《老子》14_03_校笺_05_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“‘搏’乃‘搏’字之误。‘搏’即《淮南子·俶真训》‘搏垸刚柔’之‘搏’。《一切经音义》引《通俗文》‘手团曰摶’,是也。《易·乾凿度》云:‘視之不見,聽之不聞,循之不得,故...
0478

《老子》14_04_校笺_06_许抗生

<p>《老子》14_04_校笺_06_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“‘致詰’,甲、乙本皆作‘至計’,傅奕本、通行本皆作‘致詰’。今从傅本。‘至計’、‘致詰’,音近而误。致詰即推问之义。”
04715

《老子》14_08_校笺_10_武内义雄

<p>《老子》14_08_校笺_10_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“按《释文》唯出一‘繩’字,谓‘河上本作繩’,其义不可能解。卢文弨考证谓‘当是作繩繩’。王本既作‘繩繩’,则河上本作‘繩繩’,亦无以异于王本。旧钞河上本‘繩繩’下有‘兮...
0479

《老子》14_09_校笺_03_范应元

<p>《老子》14_09_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘是謂无狀之狀,无物之象’,古本。《淮南子》、扬雄、傅奕同古本。”
04714

《老子》14_09_校笺_12_范应元

<p>《老子》14_09_校笺_12_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“謂道不可以狀言,而万狀由之而著,故曰‘无狀之狀’。道不可象言,而万象由之而見,故曰‘无物之象’。”
04715

《老子》14_11_校笺_03_吴云

<p>《老子》14_11_校笺_03_吴云</p>-齐物书舍
吴云云:“‘其後’二字在‘迎之’之上,想二语倒转。”
0479

《老子》14_12_校笺_06_奚侗

<p>《老子》14_12_校笺_06_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“《诗经·思齐》:‘以御於家邦。’郑笺:‘御,治也。’《国语·鲁语》‘九有’,高注:‘有,域也。’古今异世,道常不变,可持以治今之邦域也。”
04714

《老子》15_02_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》15_02_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:白‘玄’字作‘圓’,范‘識’作‘测’,各本及《史记·老子列传》、《文选·魏都赋》注、《闲居赋》注、《后汉书·党锢传》注引并同此(作‘微妙玄通,深不可識’)。《论语义...
0479

《老子》15_04_校笺_03_彭耜

<p>《老子》15_04_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘豫兮’,纂微、苏、曹、陈并无‘兮’字。”
0478

《老子》15_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》15_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“涣呵其若淩澤”,“兮”字时译為“呵”;乙本同甲本。想尔本“涣”作“散”,无“兮”字,无“其”字,“淩”作“冰”,“冰”后有“將”,“澤”作“汐”,谓“散若冰將汋”...
0478

《老子》15_09_校笺_02_陆德明

<p>《老子》15_09_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘混’,胡本反。”
04713

《老子》16_04_校笺_02_彭耜

<p>《老子》16_04_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘各歸其根’,司马、曹、陈‘各’下并有‘復’字。”
0477

《老子》16_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》16_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两语,帛书甲、乙本皆同之。今从帛书甲、乙本。想尔本、彭耜本无“也”字,作“知常,明”。河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、邢玄本、御注三本、遂州本、景福本、楼正本、傅奕本等诸唐人本...
0477

《老子》16_12_校笺_07_唐玄宗

<p>《老子》16_12_校笺_07_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“惟天为大,唯王则之,其德同天而无不覆,故云‘王乃天’。王德如天,则无为而理,道化乃行,故云‘天乃道’。言守静致虚,歸根復命,其德如此,可以为王。”
04714

《老子》16_13_校笺_01_校勘

<p>《老子》16_13_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“□□□,沕身不怠”,损掩“道乃久”三字,《甲本释文》已校补;帛书乙本前句作“道乃”,误脱“久”字(高明已校补),后句作“没身不殆”。今前句从《甲本释文》,后句从...
0478

《老子》17_05_校笺_04_彭耜

<p>《老子》17_05_校笺_04_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘猶兮其貴言’,纂微、司马、苏、曹、陈无‘兮’字,程无此句。”
0477

《老子》17_05_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》17_05_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“范同此(‘猶兮其貴言哉’)。宋河上、彭、吴、潘、赵写并无‘哉’字。白、臧疏、赵、磻溪、馆本无‘兮’字、‘哉’字。易州、白‘猶’作‘由’,亦无‘兮’、‘哉’二字。成疏曰:...
0477

《老子》18_音韵_05_本章韵读

<p>《老子》18_音韵_05_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:義、僞,歌部;慈,之部,歌之合韵。亂,元部;臣,真部;元真合韵。
04710