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《老子》34_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》34_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“萬物歸焉□□為主,可名於大”,前句损掩“而弗”二字,《甲本释文》已校补;后句同此。乙本前句同此句,后句作“可命於大”,“名”作“命”(上古“命”通“名”,二字皆...
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《老子》34_07_校笺_13_宋常星

<p>《老子》34_07_校笺_13_宋常星</p>-齐物书舍
宋常星云:“聖人常隐而无名,常公而不宰,終不為大也。然不為大,正所以成其大也。立天下之大本,成天下之大用,皆在此不為之中,具不為之妙,故曰‘終不為大,故能成其大’。”
04614

《老子》36_01_校笺_23_吴澄

<p>《老子》36_01_校笺_23_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“‘歙’,阖也;張,開也。《老子》谓‘反者道之动’,又谓‘玄德深矣遠矣,與物反矣’,故其所为,大概欲與人之所见相反,而使人不可测知。故借此八者相反之四事设譬,而归宿在下文‘...
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《老子》36_04_校笺_13_吕惠卿

<p>《老子》36_04_校笺_13_吕惠卿</p>-齐物书舍
吕惠卿云:“於張知歙,於强知弱,於興知废(‘興’、‘廢’当从帛书作‘與’、‘去’),於與知奪,非知几者孰能與於此哉!”
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《老子》69_音韵_04_古棣

<p>《老子》69_音韵_04_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘寳’、‘若’、‘矣’為韵,‘寳’、‘若’入幽部,‘矣’入之部,此乃之幽合韵。”水海按:“若”入铎部。古棣误也。“矣”為虚字,与实字“宝”、“若”相押韵,实非先秦之通常韵...
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《老子》70_02_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》70_02_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“六朝残卷作‘天下莫能知,莫能行’。各本作‘天下莫能知,莫能行’,孙盛《老子疑问反讯》引作‘而天下莫能知’。”
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《老子》70_06_校笺_03_彭耜

<p>《老子》70_06_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘被褐’,五注、达真、林(东)‘被’并作‘披’。”
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《老子》71_01_校笺_09_水海

<p>《老子》71_01_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:“上”、“尚”古字通(上古二字皆为禅纽阳部)。然而《老子》本字当作“尚”。“尚”,高尚也。又,“知不知”,约有三种解释:其一是,“知道言不知”(河上公注);其二是,“知道像...
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《老子》71_03_校笺_07_马叙伦

<p>《老子》71_03_校笺_07_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:俞先生说是。···卷子、馆本、成疏作‘是以聖人不病,以其病病,是以不病’。臧疏引顾欢曰:‘盖以其自无病也。’疑顾同韩非。”
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《老子》72_02_校笺_07_毕沅

<p>《老子》72_02_校笺_07_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘狎’,河上作‘狭’,《说文》无‘狭’字。‘猒’,本皆作‘厭’,下同。”
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《老子》72_04_校笺_08_张舜徽

<p>《老子》72_04_校笺_08_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“帛书本有两‘也’字、二‘而’字,文义益显。”
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《老子》73_02_校笺_04_严可均

<p>《老子》73_02_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘知此两者’,河上、王弼无‘知’字。”水海按:宋刊河上公本无“知”字,道藏河上公本则有“知”字。
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《老子》73_04_校笺_09_卢文弨

<p>《老子》73_04_校笺_09_卢文弨</p>-齐物书舍
卢文弨云:“‘繟’、‘坦’、‘墠’三字音相近,得通用。”
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《老子》73_04_校笺_13_朱谦之

<p>《老子》73_04_校笺_13_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“此文‘繟’、‘坦’并出,(景龙)碑文空一格,何字不明。王羲之本作‘坦’,柰卷作‘繟’。···今按:严本作‘默’,谊古。或作‘繟’,作‘坦’,皆非。傅、范本亦作‘默’。·...
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《老子》73_04_校笺_14_劳健

<p>《老子》73_04_校笺_14_劳健</p>-齐物书舍
劳健云:“《论语》郑注‘坦荡荡’,宽广貌。‘墠’训宽,是假作‘坦’。‘繟’字盖又从‘墠’字传写演变。故今河上本亦作‘繟’。《广雅》:‘繟,缓也。’词固可通,然与下文‘恢恢’义不相应...
04615

《老子》73_04_校笺_22_唐玄宗

<p>《老子》73_04_校笺_22_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗注云:“此下言天道谦虚,以戒人事勇敢。天不与物争,四时盈虚,物无违者,故善于勝。天何言哉?福善而祸淫,曾无差忒,故云善應。天道不召物使从己,物不能违,自來顺天耳。天道玄远,繟...
04613

《老子》75_03_校笺_11_高明

<p>《老子》75_03_校笺_11_高明</p>-齐物书舍
高明云:“世传本此段经文可分成两种句型,如王弼、河上诸本均作‘以其求生之厚’;而傅奕本作‘以其上求生生之厚也’,景龙碑、敦煌辛诸本作‘以其生生之厚’。‘求生’与‘生生’语义不同。易...
0469

《老子》76_音韵_03_水海

<p>《老子》76_音韵_03_水海</p>-齐物书舍
水海按:“人之生也柔弱,其死也框信堅强。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。”弱【nǐauk】,药部;槁【kau】,宵部;药部【auk】和宵部【au】,主要元音相同,故可对转,药宵通韵,弱、槁押韵...
0467

《老子》77_01_校笺_10_吕吉甫

<p>《老子》77_01_校笺_10_吕吉甫</p>-齐物书舍
吕吉甫云:“天之道无為而已矣。无為則无私,无私則均。猶之張弓也,高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之,适於均而已矣。”
0466

《老子》77_02_校笺_04_陈汉章

<p>《老子》77_02_校笺_04_陈汉章</p>-齐物书舍
陈汉章云:“‘高者抑之’,言揉弓也。《大射仪》注:‘揉,宛也。’宛为屈抑也。‘下者舉之’,言扬弓也。《大射仪》注:‘扬弓者,执下末。’扬猶舉也。”
0465

《老子》77_03_校笺_05_毕沅

<p>《老子》77_03_校笺_05_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上‘補’作‘與’。”水海按:宋刊河上公本作“與”。今譣河上公注文:“夫抑高舉下,損强益弱,天之道也。”可知河上公本作“益”。敦煌唐写本P二六三九《老子德经河上公章句》即...
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《老子》77_09_校笺_15_宋徽宗

<p>《老子》77_09_校笺_15_宋徽宗</p>-齐物书舍
宋徽宗注:“不恃其為,故无自伐之心。不居其功,故无自满之志。人皆饰智,己独若愚;人皆求勝,己独曲全,惟不欲見賢也,故常无損,得天之道。”
04612

《老子》78_02_校笺_02_彭耜

<p>《老子》78_02_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:''以其无以易之也',李'易'如字,移也,改也;纂微、苏、曹、陈并上无'以'字,下无'也'字;叶同上,又无'其'字。'
04615

《老子》79_01_校笺_02_陆德明

<p>《老子》79_01_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:''和大怨','怨',纡万反。'
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《老子》79_04_校笺_08_水海

<p>《老子》79_04_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》用两句古谚语,总结本章,又用这两句结束上篇(即《德篇》),意犹深长,用心可谓良苦!
04615

《老子》79_音韵_01_江有诰

<p>《老子》79_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓:怨、怨、善韵(元部),契、徹韵(祭部,契音挈),親、人韵(真部)。陈柱谓:怨、怨、善、人韵。
0468

《老子》79_音韵_05_水海

<p>《老子》79_音韵_05_水海</p>-齐物书舍
水海按:'和大怨,必有餘怨,焉可以為善?是以聖人執左契,而不以責於人。'怨【ǐwan】、怨【ǐwan】、善【zǐan】,皆為元部;人【nǐen】,真部。真部【en】和元部【an】皆為阳声韵,主要元音...
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《老子》01_08_校笺_04_扬雄

<p>《老子》01_08_校笺_04_扬雄</p>-齐物书舍
扬雄云:“玄者,幽摊萬类而不见形者也。”(《太玄经·玄摊图》)
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《老子》01_08_校笺_07_沈一贯

<p>《老子》01_08_校笺_07_沈一贯</p>-齐物书舍
沈一贯云:“凡物远不可见者,其色黝然玄也。大道之妙,非意象形称之可指,深矣,远矣,不可极矣,故名之曰玄。”
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《老子》02_01_校笺_03_彭耜

<p>《老子》02_01_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘斯惡已’,苏‘已’并作‘矣’。”
0467