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《老子》38_08_校笺_08_王弼

<p>《老子》38_08_校笺_08_王弼</p>-齐物书舍
王弼注:“夫禮也,所始首于忠信不笃,通简不阳,责备于表,机微争制。夫仁義发于内,為之犹伪,况务外饰而可久乎!故:夫禮者,忠信之薄而亂之首也。”
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《老子》38_09_校笺_03_张煦

<p>《老子》38_09_校笺_03_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕、苏、林无‘也’字。”
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《老子》38_11_校笺_06_王昶

<p>《老子》38_11_校笺_06_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“至元两‘處’字作‘居’。”
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《老子》38_音韵_04_古棣

<p>《老子》38_音韵_04_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。’四‘德’字為韵,‘德’字人职部。‘上德无為而无不為,下德為之而有不為。上仁為之而无以為,上义為之而有以為。’四‘為’字為韵;...
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《老子》39_04_校笺_16_朱谦之

<p>《老子》39_04_校笺_16_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“景福、楼正、庆阳、磻溪、室町及《玉篇》‘一’字下引均作‘正’。··作‘貞’是也。《周易·系辞》曰:‘天下之动,貞夫一者也。’又曰:‘言致其一也。’《老子》此章言‘侯王得...
04511

《老子》39_08_校笺_07_蒋锡昌

<p>《老子》39_08_校笺_07_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“《说文》:‘歇,息也;一曰气越泄。’段注:‘泄,当作渫,此别一义,越渫犹漏溢也。《七发》曰:精神越渫,百病咸生。李引高注《吕氏春秋》曰:越,散也。引郑玄《毛诗笺》曰:渫...
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《老子》39_14_校笺_03_范应元

<p>《老子》39_14_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘是其以賤為本也,非歟’,王弼同古本。河上公作‘此非以賤為本邪,非乎’。今从古本。”
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《老子》39_15_校笺_13_马叙伦

<p>《老子》39_15_校笺_13_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“成疏云:‘相輹毂辋假合而成,徒有車名’,是成亦作‘車’。赵、张之象、磻溪作‘輿’,馆本作‘轝’。伦谓《庄子·知北游篇》曰:‘至譽无譽’,盖即吴所本。然此文当作‘致譽无譽...
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《老子》39_15_校笺_16_郑良树

<p>《老子》39_15_校笺_16_郑良树</p>-齐物书舍
郑良树云:“第三十九章说:‘故致數車无車’。王弼本‘車’都作‘輿’。《庄子·知北游篇》有一句‘至譽无譽’,历来学者于是引《庄子》解《老子》,谓‘車’、‘輿’应当训为‘譽’。把‘車’...
04511

《老子》41_08_校笺_10_俞樾

<p>《老子》41_08_校笺_10_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“河上公注曰:‘建设道德之人,若可偷引,使空虚也。’王弼注曰:‘偷,匹也,建德者因物自然,不立不施,故若偷匹。’然偷匹之训,于古无征,义亦难晓。···今按‘建’当读为‘健’...
04510

《老子》40_02_校笺_02_王安石

<p>《老子》40_02_校笺_02_王安石</p>-齐物书舍
王安石云:“道之用所以在于弱者,以虚而已。即在天者而观之:指我亦胜我,我亦胜我,则风之行乎太虚,可谓弱矣。然无一物不在所鼓舞,无一形不在所披拂,则风之用在乎弱也。即在地者而观之:决...
04512

《老子》40_音韵_02_水海

<p>《老子》40_音韵_02_水海</p>-齐物书舍
水海按:“反也者道之動也,弱也者道之用也。”動、用为韵,二字皆为东部。“天下之物生於有,有生於无。”有【xǐwe】,之部,无【mǐwa】,鱼部。上古楚音阴声韵之部〔e】和鱼部【a】可以相通...
0455

《老子》42_02_校笺_03_河上公

<p>《老子》42_02_校笺_03_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“一生阴与阳也。阴阳生和、清、浊三气,分为天、地、人也。天、地、人共生萬物也。天施地化,人长养之。”
0459

《老子》42_03_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》42_03_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘負陰而衰陽’,《晋书》引《太极论》作‘以资始’。《汉书·高帝纪》注引作‘萬物向陽而負陰’。‘背’正字,‘負’借字。‘衰’,各本作‘抱’。”
0458

《老子》43_01_校笺_10_王弼

<p>《老子》43_01_校笺_10_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“气无所不入,水无所不经。”
04511

《老子》43_02_校笺_06_毕沅

<p>《老子》43_02_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘出於无有,入於无間’,王弼无‘出’字、二‘於’字。《淮南子·原道训》引同此,《道应训》引同河上。”
04515

《老子》44_03_校笺_06_高亨

<p>《老子》44_03_校笺_06_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘甚愛’上,王本原有‘是故’二字。河上本无,今据删。亨按:‘是故’二字,后人所益。”
04513

《老子》44_04_校笺_06_高明

<p>《老子》44_04_校笺_06_高明</p>-齐物书舍
高明云:“帛书甲本‘故知足不辱,知止不殆,可以長久’,王弼等诸本经文同此而无‘故’字。据经文内容分析,当从帛书甲本为是。按本章经文共分作三段:第一段讲生命與名、生命與财貨,何者为親...
0456

《老子》45_01_校笺_08_高明

<p>《老子》45_01_校笺_08_高明</p>-齐物书舍
高明云:“《德经》第四十一章‘大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形’,凡事成‘大’者其义相反,这是老子以无为观察事物的辩证逻辑。此言‘大成若缺’与‘大盈若盅’,‘成’与‘缺’意义...
0459

《老子》46_02_校笺_02_罗运贤

<p>《老子》46_02_校笺_02_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《西都赋》引‘戎馬生郊’。”
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《老子》46_02_校笺_06_吴澄

<p>《老子》46_02_校笺_06_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“郊者,二国相交之境。无道之世,寇敌日侵,郊外数战,戎馬不得归育於国廐,而生育於郊外也。”
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《老子》46_03_校笺_06_俞樾

<p>《老子》46_03_校笺_06_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按:河上公本此句之上,有‘罪莫大於可欲’一句。据《韩非子·解老》,则此句当有。惟《韩非子》作‘禍莫大於可欲’,误也。其上文曰:‘夫上侵弱君,而下伤人民者,大罪也;’则本是...
0459

《老子》46_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》46_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本同;乙本全部损掩。今从甲本。帛书《老子甲本释文》校注云:“憯(cǎn)字左旁残损,今据《韩非子·解老》、《喻老》、司马迁《报任安书》引及范应元《老子道德经古本集注》等书...
04510

《老子》48_03_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》48_03_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“臧疏及《治要》、《意林》、《文选·东京赋》注引并作‘又損之’。《理惑论》引作‘損之又損’。”
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《老子》48_05_校笺_08_水海

<p>《老子》48_05_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书甲、乙本“常”作“恒”,后因避讳而改为“常”,非“當”字之误也。“恒”即“常”义,今应作“恒”。“將欲取天下也,恒无事”和“取天下,常以无事”、“故取天下,常以无事”,...
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《老子》30_04_校笺_06_张煦

<p>《老子》30_04_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕、葛、苏无‘焉’字。”
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《老子》30_05_校笺_13_水海

<p>《老子》30_05_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:唐玄宗、任法融之注疏、释义,大致符合《老子》之旨。其中,对於“矜”的解释,按通语训解为“矜夸”、“逞能”,还有释为“矜大”(河上公注)、“夸大”(杜光庭注)、“自恃”(魏源...
04513

《老子》31_01_校笺_09_张煦

<p>《老子》31_01_校笺_09_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“文津、苏无‘者’字。”
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《老子》31_03_校笺_03_严可均

<p>《老子》31_03_校笺_03_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“各本‘道’下有‘者’字,《大典》‘處’下有‘也’字。”
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《老子》31_04_校笺_02_彭耜

<p>《老子》31_04_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘是以君子居則貴左’,纂微、司马、曹、陈、黄并无‘是以’字。”
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