《老子》35_08_校笺_10_张松如
张松如云：“‘既’，尽也。人就食为即，食毕返身而走为既。··七十章：‘吾言甚易知也，甚易行也，而天下莫之能知也，莫之能行也。’正因为道言无味，所以天下莫能知、莫能行。可是如果真要运...
《老子》36_06_校笺_24_陈鼓应
陈鼓应云：“‘势强必弱’。在剛强和柔弱的对峙中，老子宁愿居於柔弱的一端。老子对於人事與物性作深入而普遍的观察之后，他了解到：看来‘柔弱’的东西，由於它的含藏内敛，往往较富韧性；看来...
《老子》36_07_校笺_13_河上公
河上公注云：“魚脱於淵，謂去剛得柔，不可复制也。”
《老子》36_08_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：《韩非子·喻老》引作‘邦之利器’，《六微》引‘邦’作‘國’。‘國’字是也。《庄子·胠箧篇》、《淮南子·道应训》、《荀子·正名篇》杨倞注等均引作‘國’。据此知宜作‘國...
《老子》36_音韵_07_古棣
古棣云：“‘是謂微明。柔之勝刚，弱之勝强。’明、剛、强为韵，三字皆入阳部。‘是謂微明’，按意义属上文，但與上文不谐韵，而與下文谐韵，这就是所謂续韵。”水海按：据帛书“明”與上句“予...
《老子》37_01_校笺_02_张舜徽
张舜徽云：“‘道恒无為而无不為’，帛书甲、乙本并作‘道恒无名’，疑沿下文‘无名’二字而误。且‘為’字与（下句）‘化’叶韵，通行诸本皆如此作，不误也。”
笔记：「人体生命活动的最基本物质，它对于人体具有…」
气，是维持人体生命活动的最基本物质，它对于人体具有十分重要的多种生理功能。故《难经·八难》说：“气者，人之根本也”；张景岳说：“人之有生，全赖此气”。（《类经·摄生类》） 查看原文 ...
《老子》69_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘行无行’，下‘行’，户刚反。‘攘’，苦羊反。”
《老子》69_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘輕敵幾喪’，纂微、司马、五注、曹、陈、达真、邵并‘敵’下有‘則’字，苏、叶、黄‘敵’下并有‘者’字。”
《老子》69_05_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：王注：‘非欲以取强无敵於天下也；’系释经文‘輕敵’二字，陶说恐非。至马谓王本‘喪（简为丧）’亦作‘亡’者，是也。强本成疏引经文云：‘禍莫大於侮敵，··侮敵則幾亡吾寳...
《老子》70_02_校笺_09_吴澄
吴澄云：“老子教人，柔弱谦下而已。其言甚易知，其事甚易行也。世降俗末，天下之人，莫能知其言之可貴，莫能行柔弱谦下之事者。”
《老子》70_04_校笺_08_水海
水海按：陶说误。楼宇烈云：“（‘夫唯无知，是以不我知’，王弼注：‘以其言有宗，事有君之故，故有知之人，不得不知之也。’）此句注文文义不明，疑有错误。宇惠说：‘不得不知之也’句下‘不...
《老子》71_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘聖人之不病’，纂微、苏、曹、陈并无‘之’字。”
《老子》72_04_校笺_03_范应元
范应元云：“‘是以聖人自知，而不自見；自爱，而不自贵’，‘見’音現。古本有‘而’字。”
《老子》73_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“勇於敢者□□，□於不敢者則栝”，前句损掩“則殺（简作杀）”二字，后句损掩一“勇”字，“活”借作“栝”（“活”、“栝”同为月部字，故可通假）；《甲本释文》所损字已...
《老子》73_01_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：七十六章‘坚强者死之徒，柔弱者生之徒’。‘敢’即‘坚强’，‘不敢’即‘柔弱’。‘勇於敢則殺，勇於不敢則活’，言勇於坚强則死，勇於柔弱則生也。”
《老子》73_04_校笺_15_张松如
张松如云：“劳说详辩，甚是。帛书甲本作‘彈而善謀’，乙本作‘單而善謀’，‘彈’、‘單’似均‘墠’之讹，是古本已作‘墠’矣，亦乃‘坦’之借字也。”
《老子》73_音韵_06_本章韵读
本章韵读：殺、活、害，月部。惡，铎部；故，鱼部，鱼铎通韵。勝、應，蒸部。來、謀，之部。，月部；失，质部，月质合韵。
《老子》74_05_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“道藏王本作‘夫司殺者，是大匠斲’，文义不完，疑有误脱。强本成疏及荣注引经文云：‘夫代司殺者，是代大匠斲’，是成、荣并无下‘殺’字及‘謂’字。”水海按：熊刻王弼本同道藏王...
《老子》74_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。朱谦之云：“斵、手為韵。”
《老子》75_04_校笺_09_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本‘為’下更有‘生’字。”
《老子》76_02_校笺_16_唐玄宗
唐玄宗疏云：“人之生也，和气流行，自然以之柔弱。人之死也，和气离散，四肢以之堅强。言此者，示柔弱堅强为生死之戒。萬物草木，气聚而生，故枝叶敷荣而柔脆，气竭而死，则条干变衰而枯槁。”
《老子》76_02_校笺_17_成玄英
成玄英疏云：“言人生存有命，则诸节柔弱；及其死也，则骨肉堅强。草木之类，生时软脆；及其死也，条柯枯槁。所以生而柔软者，和气存也；死而堅强者，和气离也。”
《老子》76_04_校笺_16_王弼
王弼注：“强兵以暴于天下者，物之所恶也，故必不得勝。”
《老子》77_04_校笺_09_吕惠卿
吕惠卿云：“天之道，非故以抑高而舉下也。无為則无私，无私則均。是故任物之自然，有餘者不得不抑而損，不足者不得不舉而益，所谓‘满招損，谦受益’，时乃天道也。”（参见魏源《老子本义》引...
《老子》77_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘唯有道者’，古本。有道者故能如此。苏曰：‘有道者赡足万物而不辞，既以為人己愈有，既以與人己愈多。非有道者，无以堪此。’”
《老子》77_今译
“天道”就像张弓的样子呀！（弓）举得过高了，就把它压低一些；（弓）向下太低了，就把它抬高一些；弓弦张得过满了，就把它减松一些；张得不够紧，就再把它增紧一些；（这样，就能达到均衡。）...
《老子》78_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作'天下莫柔□□□，□□堅强者莫之能□也'，前句损掩'弱於水'三字，后句损掩'而攻'和'先'三字，《甲本释文》已校补。帛书乙本前句同此，后句全损。但据所损字数，当无'也'字，...
《老子》78_01_校笺_06_严可均
严可均云：''天下柔弱莫過於水'，王弼作'天下莫柔弱於水'。御注、王弼'强'下有'者'字，'先'作'勝'。河上亦有'者'字，作'莫之能勝'，高翻作'莫之能爽'。'
《老子》78_01_校笺_07_张煦
张煦云：'文津、开元、吕、林、葛作'天下柔弱莫過於水'。'
