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《老子》59_05_校笺_04_刘师培

<p>《老子》59_05_校笺_04_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“按《韩非子·解老》作‘則可以有國’,与上文‘則莫知其極’例同,较今本为长。”
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《老子》59_07_校笺_10_罗运贤

<p>《老子》59_07_校笺_10_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《意林》、《御览》六五九引作‘深根固蔕’。”
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《老子》59_07_校笺_11_马叙伦

<p>《老子》59_07_校笺_11_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:馆本‘是謂’作‘是以’。易州、馆本、磻溪、赵写及《文选·魏都赋》注引‘柢’作‘蔕’。寇、张嗣成、潘、臧疏作‘蒂’。范、彭、白及《文选·六代论》注引作‘柢’。”
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《老子》59_07_校笺_12_朱谦之

<p>《老子》59_07_校笺_12_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“按:邢玄、磻溪、楼正、室町、柰卷、高翻并作‘蔕’。《字林》云:‘蔕、柢音同’,夏竦《古文四声韵》卷四引古《老子》亦作‘蔕’(),范说非。又,‘長生久視’为当时通行语。《...
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《老子》60_04_校笺_12_王弼

<p>《老子》60_04_校笺_12_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“道洽则神不傷人。神不傷人,则不知神之为神。道洽,则聖人亦不傷人,聖人不傷人,则亦不知聖人之为聖也。犹云非独不知神之为神,亦不知聖人之为聖也。夫恃威网以使物者,治之衰也。...
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《老子》60_音韵_01_江有诰

<p>《老子》60_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
江有诰韵读谓无韵。姚文田谓:鮮、神、神、人韵(七真平声)。奚侗谓:鮮、神、神、人、人、人韵。陈柱谓:鮮、神、神、人、人、人、焉韵。
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《老子》61_03_校笺_19_范应元

<p>《老子》61_03_校笺_19_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“大國能谦下,則小國附之;小國能谦下,則大國容之。故大國谦下以取人,小國谦下而取於人。”
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《老子》61_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》61_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本同,帛书乙本作“故或下□□,□下而取”,损掩前句“以取”和后句“或”三字,《乙本释文》已校补。今从甲本。傅奕本、吴澄本、李道纯本、林志坚本、危大有本皆无“故”字,作...
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《老子》61_音韵_03_本章韵读

<p>《老子》61_音韵_03_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:流,幽部;交,宵部,幽宵合韵。牡,幽部;下,鱼部,上古楚音幽鱼押韵。邦、邦、邦、邦,东部。取、取,侯部。人、人,真部。欲,屋部;下,鱼部,屋鱼(旁对转)合韵。
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《老子》62_05_校笺_08_易顺鼎

<p>《老子》62_05_校笺_08_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“《左传·襄公三十一年》:‘叔仲带窃其拱璧。’杜注:‘拱璧,公大璧。’《玉篇》:‘珙,大璧也。’‘拱璧’即‘珙璧’。王注谓为‘拱抱寶璧’,非是。”
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《老子》62_07_校笺_06_罗振玉

<p>《老子》62_07_校笺_06_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“敦煌庚本无‘何’字,辛、壬有之。景龙本、敦煌辛本均无‘也’字。”
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《老子》62_08_校笺_03_彭耜

<p>《老子》62_08_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘不曰’,‘曰’纂微、曹、陈作‘日’。‘邪’,李以遮切,疑问之辞,亦作‘耶’。”
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《老子》62_09_校笺_03_张松如

<p>《老子》62_09_校笺_03_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“‘為天下貴’者,似指道,非指得道之人,‘貴’字不必解作‘貞’也。”
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《老子》63_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》63_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本如此,乙本全损,今从甲本。吴澄本无此两句,他本则有。
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《老子》63_07_校笺_05_石田羊一朗

<p>《老子》63_07_校笺_05_石田羊一朗</p>-齐物书舍
石田羊一朗云:“王注云:‘以聖人之才,猶尚難於細易,况非聖人之才,而欲忽於此乎?故曰猶難之也。’以‘猶尚’释‘猶’,以‘細易’释‘易’,可证王本原有‘易’字也。”
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《老子》64_01_校笺_02_顾广圻

<p>《老子》64_01_校笺_02_顾广圻</p>-齐物书舍
顾广圻云:“‘其安易持也,其未兆易謀也’,《德经》皆无两‘也’字。”
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《老子》64_音韵_08_本章韵读

<p>《老子》64_音韵_08_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:持、謀,之部。判、散、亂,元部。木,明纽屋部;末,明纽月部,双声為韵。土、下,鱼部。敗,月部;失,质部,月质合韵。為,歌部;敗,月部,歌月通韵;失,质部,月质合韵。事、之...
0425

《老子》65_04_校笺_09_张舜徽

<p>《老子》65_04_校笺_09_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“‘故以智治邦,邦之贼也;以不智治邦,邦之德也’。各本作‘故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福’。今依帛书甲、乙本写正。甲本‘國’字均作‘邦’,乃原文也;乙本则避讳改作...
0425

《老子》65_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》65_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲、乙本皆如此,今从帛书本。傅奕本“恒”作“常”,谓“常知此两者,亦稽式也”。李道纯本无“恒”字和“知”字,“稽”作“楷”,无“也”字,谓“此两者,亦楷式”。遂州本无“...
04214

《老子》66_01_校笺_07_严可均

<p>《老子》66_01_校笺_07_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘百谷王’,各本‘王’下有‘者’字。‘以其善下之’,河上无‘其’字。”
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《老子》66_01_校笺_09_马叙伦

<p>《老子》66_01_校笺_09_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:六朝残卷、卷子成疏、罗卷、易州、磻溪无‘也’字。此文(本章前三句)当在六十一章,详六十一章‘百谷’。成于三十二章‘犹川谷之与江海也’疏引作‘川谷’,是‘川谷’、‘江...
0426

《老子》66_06_校笺_02_彭耜

<p>《老子》66_06_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘是以天下’,邵‘是’作‘所’。”
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《老子》66_06_校笺_03_魏稼孙

<p>《老子》66_06_校笺_03_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“‘樂推而不厭’,此句‘厭’字及后‘无厭其所生,夫唯不厭’,御注作‘默’。前‘厭饮食,是以不厭’,御注作‘猒’。”水海按“默”同“猒”。《龙龛手镜·犬部》云:“默”,同“...
04213

《老子》80_01_校笺_06_薛蕙

<p>《老子》80_01_校笺_06_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘使有什伯之器而不用’,‘伯’下一有‘人’字。”
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《老子》80_05_校笺_05_张煦

<p>《老子》80_05_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等无‘至治之極民各’六字,‘俗’作‘居’,‘業’作‘俗’。”
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《老子》81_01_校笺_03_俞樾

<p>《老子》81_01_校笺_03_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“此当作‘信者不美,美者不信’,与下文‘善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知’,文法一律。河上公于‘信者不美’注云:‘信者如其实,不美者朴且质也’;是可证古本正作‘信者不...
0426

《老子》67_04_校笺_10_朱谦之

<p>《老子》67_04_校笺_10_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘我有三寳’,柰卷上有‘夫’字。按:作‘持而寳之’,是也。”
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《老子》67_05_校笺_04_水海

<p>《老子》67_05_校笺_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本当有“敢”字,《韩非子·解老》引即有“敢”字。有“敢”义较胜。又,“慈”指“慈爱”(河上公注)。儉,指节儉言,吴澄释为“节约而不侈肆”。“不敢先”,吴澄谓“谦让...
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《老子》67_08_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》67_08_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“‘器’,物也;物即万物也,解见二十八章。‘器長’,万物之長,即指人君而言,二十八章所谓‘官長’也。此言圣人儉嗇无事则民自富,故能廣而不匮。不敢為天下先,故能成万物之長,...
04215

《老子》67_13_校笺_10_王先慎

<p>《老子》67_13_校笺_10_王先慎</p>-齐物书舍
王先慎云:“傅本‘勝’作‘正’。按:王注:‘相慜而不避於难,故勝也;’是晋时本作‘勝’,傅本误。‘於’当作‘以’。‘慈’字逗,《老子》‘慈’上有‘夫’字。”
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