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《老子》20_08_校笺_09_严可均

<p>《老子》20_08_校笺_09_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注作‘我獨怕其未兆’;河上作‘我獨怕兮其未兆’;《释文》作‘廓’,引河上作‘泊’。王氏引邢州本与此同(作‘我魄未兆’)。”
0419

《老子》20_08_校笺_12_洪颐煊

<p>《老子》20_08_校笺_12_洪颐煊</p>-齐物书舍
洪颐煊云:“‘我獨怕兮其未兆’,河上注:‘我獨怕然安静,未有静欲之形兆也。’按:《说文》:‘怕,无为也,从心,白声。’义即本此。俗本作‘泊’字,非。”
0415

《老子》20_09_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》20_09_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:《释文》出‘咳’字,则王本作‘咳”,当据改正。按:《说文》:‘咳,小兒笑也。从口,亥声。孩,古文咳,从子。’是‘咳’、‘孩’一字。小兒初生,未能作笑。此时除饮乳本能...
0416

《老子》20_14_校笺_10_奚侗

<p>《老子》20_14_校笺_10_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“‘昏昏’,诸本作‘若昏’,句法不协,兹从王弼本。《庄子·在宥篇》:‘至道之极,昏昏默默。”
04110

《老子》20_18_校笺_15_马叙伦

<p>《老子》20_18_校笺_15_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:潘、磻溪、赵写并作‘我獨異於人,而貴求食於母’。易州、臧疏、白无‘欲’字,馆卷无‘獨’字,馆本无‘求’、‘於’二字。··此句当作‘衆人皆有異,而我獨貴食母’,盖由后...
04113

《老子》21_02_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》21_02_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“释德清‘恍’作‘怳’。顾本作‘惟怳惟惚’。陈象古作‘惟恍與惚’。《说文》有‘怳’、‘忽’,无‘恍’、‘惚’。‘恍’、‘惚’当為‘怳’、‘忽’之假。按:‘恍’、‘惚’犹‘...
0416

《老子》21_述评

<p>《老子》21_述评</p>-齐物书舍
这又是一章道的写状。开头两句概括地阐明了“德”和“道”的关系。老子认为“孔德”的一个法则就是“唯道是从”。“道”是核心,“德”是由“道”决定的;“道”内在于万物,“德”是“道”所显...
04115

《老子》24_03_校笺_04_徐梵澄

<p>《老子》24_03_校笺_04_徐梵澄</p>-齐物书舍
徐梵澄云:“‘自見’,今言‘自現’。”
0415

《老子》24_03_校笺_05_水海

<p>《老子》24_03_校笺_05_水海</p>-齐物书舍
水海按:“見(简作见)”(xiàn),范应元云:“音現。”《广韵》:“胡甸切。”上古为匣纽元部【xian】,是“現”的古字,介绍、引荐、推荐之义。《左传·昭公二十年》:“齐豹见宗鲁于公孟...
0417

《老子》49_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》49_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本全损,帛书乙本损掩句首一“聖(简作圣)”字,据诸通行本校补。严遵本、河上公本、王弼本、王羲之本、傅奕本、景福本、御注三本、楼正本、虞世南本、李约本、杜光庭本、邵若愚本...
0415

《老子》49_08_校笺_05_王雱

<p>《老子》49_08_校笺_05_王雱</p>-齐物书舍
王雱云:“‘惵惵’者,恐惧之意。··一本作‘歙歙’。‘歙歙’,收敛之意。亦通也。”
04110

《老子》49_11_校笺_07_张松如

<p>《老子》49_11_校笺_07_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“景龙、开元皆作‘孩’。··或解‘孩之’為‘一以婴儿遇之’,此苏辙语也。意谓像对待小孩子那样来对待百姓。蒋锡昌曰:‘言聖人皆以小儿待之,不分别其善不善,信不信也。’又曰:...
04111

《老子》50_01_校笺_01_校堪

<p>《老子》50_01_校笺_01_校堪</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本仅残存一“生”字;帛书乙本作“□生入死”,损掩“生”前“出”字,《乙本释文》已校补。传世诸本及《韩非子·解老》所引皆同此句。《文选·秋兴赋》注引句末有“也”字。
04113

《老子》50_04_校笺_08_易顺鼎

<p>《老子》50_04_校笺_08_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“王本及《韩非子·解老》似皆有误。《文选》鲍照《代君子有所思行》注引《老子》云:‘人之生生之厚,動皆之死地,十有三。’所引似为可据。盖以‘人之生生之厚’六字共为一句。《老...
04115

《老子》50_05_校笺_05_古棣

<p>《老子》50_05_校笺_05_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“帛书甲本和乙本有两‘也’字。两‘也’字谐韵,应有。帛书甲本和乙本皆少‘之厚’二字,其他各本皆有。”
04113

《老子》50_10_校笺_02_范应元

<p>《老子》50_10_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘錯’,音措。”按:范氏注文,释“錯”为“錯置”。
04111

《老子》51_03_校笺_03_严可均

<p>《老子》51_03_校笺_03_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘是以萬物’,御注作‘是以聖人’。”
04112

《老子》52_01_校笺_02_马叙伦

<p>《老子》52_01_校笺_02_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:各本及《文选·思玄赋》注引并无‘可’字,是。河上注曰:‘始,道也,道為天下萬物母也。’成疏曰:‘始道本;母,道迹也。夫玄道妙本,大智慧源,超绝名言,离诸色象,天下萬...
04110

《老子》52_02_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》52_02_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:臧疏、柰卷、易州及《文选·思玄赋》注引‘得’作‘知’;易州、臧疏‘以’作‘又’,柰卷‘以’作‘復’。成疏曰:‘既知道是我母,即知我是道子。’是成玄英‘得’亦作‘知’...
0418

《老子》52_02_校笺_08_朱谦之

<p>《老子》52_02_校笺_08_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“按:‘既知其母’,敦、遂本‘知’作‘得”,景福、广明、柰卷、室町同此石。‘又知其子’,室町‘又’下有‘以’字,敦、遂本作‘以知’,柰卷作‘復知’。”
04111

《老子》52_02_校笺_11_水海

<p>《老子》52_02_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:古棣说是也。帛书乙本作“既得其母,以知其子”,即《老子》故本也。张之象刻王弼本、王羲之本、傅奕本皆与帛书乙本合,以证帛书本不误也。又:“以”,犹“又”也。裴学海《古书虚字集...
04115

《老子》53_03_校笺_02_陆德明

<p>《老子》53_03_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘好徑’,‘好’,呼报反;‘徑’,经定反,邪徑。”
04111

《老子》53_04_校笺_03_张煦

<p>《老子》53_04_校笺_03_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“葛‘除’作‘持’。”
04114

《老子》53_05_校笺_03_范应元

<p>《老子》53_05_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘采’,一作‘綵’。”
0418

《老子》53_06_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》53_06_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:强本荣注引经文云:‘資貨有餘;’是强、荣并作‘资貨’。”
0418

《老子》53_07_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》53_07_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“据彭说,则彭见《释文》本作‘誇’字;罗卷、馆本亦作‘盗誇’;寇、赵、磻溪作‘誇’;范作‘牵’;陆(希声)作‘竽’;各本作‘夸’;集唐‘盗夸’乙转,疑误。成疏云:‘且矜且...
04110

《老子》54_02_校笺_10_水海

<p>《老子》54_02_校笺_10_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》故本当有“以”字,无“以”字者误脱也。帛书甲、乙本皆有“以”字,正与《韩非子·喻老》合,帛书本不误也。“以”,犹“能”也(见《古书虚字集释》卷一)。“子孫以祭祀不絶...
0418

《老子》54_06_校笺_03_吴澄

<p>《老子》54_06_校笺_03_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“‘邦’,诸本作‘國’。按:诸《诗序》‘用之邦國焉’之下,孔颖达疏引《老子》云‘修之邦,德酒豐’,盖汉避高祖讳改作‘國’也。唐初聚书最盛,犹有未避讳以前旧本也。”
04115

《老子》55_02_校笺_02_陆德明

<p>《老子》55_02_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘蜂蠆虺蛇’,‘蜂’,芳逢反;‘蠆’,敕卖反;‘虺’,虚鬼反;‘蛇’,食奢反。‘螫’,失亦反,又呼各反。河上云‘毒蟲不螫’。”
04110

《老子》55_04_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》55_04_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘筋’,馆本作‘’。”
04110