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《老子》48_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》48_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本损掩;帛书乙本作“云之有云”,“云”为“損”的假借(上古二字皆为文部),“又”为“有”的假借(上古二字皆为匣纽之部)。严遵本、敦煌唐写本P二六三九和S三九二六《老子德经...
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《老子》48_03_校笺_07_朱谦之

<p>《老子》48_03_校笺_07_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“敦煌、御注、庆阳、磻溪、室町、高翻均有‘之’字。罗卷脱第一‘損’字。”
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《老子》48_06_校笺_02_焦竑

<p>《老子》48_06_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘不足以取天下’,古本作‘又不足以取天下矣’。”
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《老子》22_01_校笺_13_蒋锡昌

<p>《老子》22_01_校笺_13_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按《庄子·天下篇》述老子之道曰:‘人皆求福,己独曲全。曰:苟免于咎。’是‘曲’者,即‘苟免于咎’之谊。盖唯能苟免于咎,方能全身而远祸也。‘曲則全’一语,為古之遗训,而老...
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《老子》22_05_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》22_05_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“馆本‘不自見’句在‘不自是’句下。按:‘是’為‘题’省。《说文》:‘题,显也。’”
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《老子》22_11_校笺_11_唐玄宗

<p>《老子》22_11_校笺_11_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“若能曲顺不逆者,信有全理,歸之于己尔,故云誠全而歸之。誠,信也。”
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《老子》23_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》23_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本同。今从帛书甲、乙本。河上公本、王弼本、景福本、楼正本、唐玄宗注本、唐玄宗疏本、李约本、强思齐本、陆希声本、杜光庭本、宋徽宗本、陈象古本、邵若愚本及其他宋人本和元...
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《老子》23_03_校笺_09_徐仁甫

<p>《老子》23_03_校笺_09_徐仁甫</p>-齐物书舍
徐仁甫云:“‘孰為此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?’七章曰:‘天长地久。’明此不当谓天地不能久。高亨因谓此‘天地’二字,涉上文而衍。然只言‘尚不能久’,而无主语。古人无此文法...
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《老子》23_04_校笺_06_唐玄宗

<p>《老子》23_04_校笺_06_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“天地至大,欲為狂暴,尚不能久,况於凡人执滞言教,而為卒暴,不能虑忘,渐致造极,欲求了悟,其可得乎?”
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《老子》23_08_校笺_05_纪昀

<p>《老子》23_08_校笺_05_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘同於道者,道亦樂得之’,按:《永乐大典》无‘樂’字,下二句同。”
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《老子》23_08_校笺_07_张煦

<p>《老子》23_08_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“文津同王弼,但无‘樂’字。”蒋锡昌云:张嗣成作“同於道者,道亦樂得之;同於德者,德亦得之。”
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《老子》25_01_校笺_03_彭耜

<p>《老子》25_01_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘先天’,陆‘先’悉荐切;李音同。上居无象之前曰‘先’。”
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《老子》25_02_校笺_15_王安石

<p>《老子》25_02_校笺_15_王安石</p>-齐物书舍
王安石云:“寂者,上也;寥者,遠也。寂无遗响,太空寥廓。”
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《老子》25_03_校笺_02_严可均

<p>《老子》25_03_校笺_02_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注、河上‘立’下有‘而’字。”
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《老子》25_04_校笺_04_蒋锡昌

<p>《老子》25_04_校笺_04_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:《道德真经集注》(唐明皇、河上公、王弼、王雱注)引王弼注:‘故可以為天地母也。’是古王本‘下’作‘地’,当据改正。今本经注并作‘下’,盖皆经后人所改也。”
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《老子》25_06_校笺_03_彭耜

<p>《老子》25_06_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘强為之名曰大’,司马、达真、程作‘强名之曰大’。”
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《老子》26_03_校笺_11_高亨

<p>《老子》26_03_校笺_11_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按:此文‘行’与‘處’对,則‘終日行不離輜重’者,言聖人出行之自重也。‘雖有榮觀,宴處超然’,言聖人居處之自重也。‘雖(简作虽)’读為‘唯’,古字通用(见王引之《经传释词...
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《老子》26_05_校笺_05_焦竑

<p>《老子》26_05_校笺_05_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘失根’,古本、龙兴观碑次解本作‘失本’,诸本作‘失臣’。”又云:“‘失根’,一作‘失本’,一作‘失臣’,非。今从王辅嗣本。”
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《老子》26_音韵_03_古棣

<p>《老子》26_音韵_03_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘奈何萬乘之主,以身輕於天下’,‘主’、‘下’为韵,‘主’入侯部,‘下’入鱼部,江晋三说,此為侯鱼通韵。王力《诗经韵读》无侯鱼通韵例,有侯屋通韵例,或《老子》此文‘下’字...
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《老子》27_01_校笺_04_范应元

<p>《老子》27_01_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘善行者无轍迹’,古本。‘者’字,司马公注同古本。善行己者,乘理,故无轍迹。”
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《老子》27_07_校笺_04_张煦

<p>《老子》27_07_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕作‘故无棄物’。”
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《老子》27_07_校笺_13_成玄英

<p>《老子》27_07_校笺_13_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“‘襲’,承也,用也,即结叹常善聖人利物无棄,可謂承用聖明之道也。”
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《老子》27_音韵_04_邓廷桢

<p>《老子》27_音韵_04_邓廷桢</p>-齐物书舍
邓廷桢云:“解,隶蟹部,为支、佳部之上声,讁、策,则支、佳部之入声。《诗经·殷武》:‘勿予祸適,稼穑匪解。’適、解为韵,是其证也。至此章首句‘迹’字,段氏《音韵表》亦隶此部,似亦当...
0398

《老子》28_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》28_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘離’,李(畋)如字,与经协韵,陆‘力智切’,不协。”水海按:“離(lí)”,当為吕支切(见《广韵》),上古来纽歌部。若為“力智切”,今音lì,上古為来纽支部,音不确。
03912

《老子》28_11_校笺_07_易顺鼎

<p>《老子》28_11_校笺_07_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“‘不割’,当作‘無割’。王注云:‘以天下之心為心,故無割也;’足证王本作‘無’。《道应训》正作‘大制無割’。此作‘不’者,后人因下篇有‘方而不割’之语改之。”
0398

《老子》29_01_校笺_02_彭耜

<p>《老子》29_01_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘而為之者’,纂微、苏、曹、陈、程并无‘者’字。”
0395

《老子》29_03_校笺_06_朱谦之

<p>《老子》29_03_校笺_06_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘為者敗之’二句,又见第六十四章。《鹖冠子·备知篇》曰:‘故為者敗之,治者乱之;’当亦本此。”
0397

《老子》29_04_校笺_06_魏源

<p>《老子》29_04_校笺_06_魏源</p>-齐物书舍
魏源云:“‘故物’,苏辙作‘凡物’。”
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《老子》29_07_校笺_07_严可均

<p>《老子》29_07_校笺_07_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘或接’,御注、河上‘接’作‘载’,王弼、梁简文作‘挫’。”
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《老子》69_02_校笺_04_吴澄

<p>《老子》69_02_校笺_04_吴澄</p>-齐物书舍
吴澄云:“為主,肇兵端以伐人也;為客,不得已而应敌也。進寸,难進也;退尺,易退也。”
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