《老子》34_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘大道氾兮’，作‘氾’為是。”
《老子》34_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“是□聲人之能成大也”，损掩“是”之后“以”字，《甲本释文》已校补；“聖（今简作圣）”假作“聲（简作声）”，《甲本释文》已校改。乙本同此句，唯“聖（今简作圣）”写作...
《老子》35_03_校笺_07_吴澄
吴澄云：“樂者，歌吹舞蹈之声容；餌者，饮食之味、飨燕之礼。”
《老子》36_01_校笺_12_高亨
高亨云：“按：‘歙’、‘翕’古通用。《庄子·山木篇》：‘则呼張歙之。’《释文》引司马注：‘歙，敛也。’《荀子·议兵篇》：‘伐張伐翕；’杨注：‘翕，敛也。’‘固’读为‘姑且’之‘姑’...
《老子》36_01_校笺_15_张松如
张松如云：“按：《说文》：‘歙，缩鼻也。’有缩义，故與‘張’为对。···歙、翕、噏诸异体，均为通用之字。帛书乙本作‘將欲擒之，必古張之···’甲本‘擒’字讹作‘拾’。‘擒’字当亦‘...
《老子》37_02_校笺_12_唐玄宗
唐玄宗疏云：“侯王若能守道清静，无為无事，则萬物將自感化，君之善教而淳樸矣。”
《老子》37_03_校笺_11_古棣
古棣云：“帛书甲本作‘愚而欲□’，‘愚’字当是‘化’字之讹。高亨说：欲读为私欲之欲，名词也。《说文》：‘作，起也。’化而欲作者，言萬物既化而又私欲萌动也。若然，吾將鎮之以道，则萬物...
《老子》76_02_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“御注、敦煌辛本均作‘生之’，敦煌庚本无‘也’字、‘枯’字。”水海按：御注本作“生也”，罗失校。
《老子》02_04_校笺_11_严可均
严可均云：“御注、王弼作‘功成不居’，河上作‘功成而弗居’。”
《老子》02_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句作“夫唯居”，此“居”前误脱一“弗”字；帛书乙本同此。今从帛书乙本。道藏河上公本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、李约本、（唐）李荣本、强思齐...
《老子》69_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本“謂（简作谓）”假作“胃”，“攘”假作“襄”（上古二字皆为阳部，故可通假）；帛书乙本“謂（简作谓）”亦假作“胃”，《乙本释文》已校為“謂（简作谓）”，其他文字同。今...
《老子》71_03_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本第一句句末无“也”字，第二、三句作“以其□□，□□□□”，仅存“以其（亓）”二字，损掩之文，《甲本释文》校补为“病病，是以不病”，第二句末无“也”字。帛书乙本同此三...
《老子》72_02_校笺_15_水海
水海按：帛书甲本作“閘（简为闸）”是。马叙伦谓“狎”、“狭”并借为“柙”或“匣”，“柙”、“匣”均有闭距之义，其说虽是，但较迂曲。甲本径直作“閘”，“閘”即含有闭距之义（见《说文》...
《老子》01_08_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“玄之有玄，衆眇之□”，“又”假作“有”（上古二字皆为匣纽之部），“門（简作门）”字损掩；帛书乙本同此。今从乙本。《甲、乙本释文》和复旦本及高明本皆校“眇”为“妙...
《老子》15_音韵_03_顾炎武
顾炎武云：“‘生’，所庚切，当作所争。《老子》：‘故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。’‘孰能濁以止静之？徐清。孰能安以久動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫惟不盈，故其敝不新成...
《老子》16_05_校笺_09_高明
高明云：“帛书甲本首句残损，乙本作‘曰静’，今本皆作‘歸根曰静’。按此节经文乃承前文‘夫物云云，各復歸於其根’而言，故缀连前文‘歸根’二字，曰‘歸根曰静’。甲本四字皆残，乙本仅作‘...
《老子》17_01_校笺_14_水海
水海按：“大”（tài），后来写作“太”。江沅《说文释例》：“古只作‘大’，不作‘太’。《周易》之‘大极’，《春秋》之‘大子’、‘大上’，《尚书》之‘大誓’、‘大王王季’，《史记》、...
《老子》20_18_校笺_17_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按河上注，训‘食’为用，亦有根据。《周易·象》下传：‘井泥不食。’虞注：‘食，用也。’《战国策·卫策》：‘始君之所行於世者，食高丽也。’高注：‘食，用也。’并其证也。母...
《老子》60_04_校笺_14_肖天石
肖天石云：“夫聖人以道莅天下，不以苛政苦民，不以虐政扰民，不以暴政害民，不以严刑峻法威天下，不以多事多役困天下，则自上下咸歸于道，咸安于无事，而和气致祥。”
《老子》62_03_校笺_06_俞樾
俞樾云：“按：《淮南子·道应训、人间训》引此文，并作‘美言可以市尊，美行可以加人’，是今本脱下‘美’字是也。惟《人间训》引君子曰。王念孙云：‘君子本作老子，此浅学人改之也。’今《老...
《老子》62_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“若”误作“善”，《甲本释文》已校正；乙本同此。今从乙本。傅奕本“若”作“如”，“坐”字无，“而進此”作“進此道也”，谓“不如進此道也”。严遵本、河上公本、王弼本、顾...
《老子》64_13_校笺_02_顾广圻
顾广圻云：“今本（赵用贤本）无‘而’字。傅本及今《德经》皆无‘而’字。”
《老子》64_述评
《老子》在这一章节里谈了一些发展、变化的观点，他又以发展变化的辩证观点作为自己“无为”政治主张的哲学基础，所以有人指出老子这一章是明无为之旨（魏源语）的。 老子指出，“其安也，易持...
《老子》80_05_校笺_08_水海
水海按：“至治之極”四字，傅、范本并有，帛书本等本皆无。此四字，盖注家注语，窜入经文者。《庄子·肤箧篇》谓“民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，鷄狗之音相聞，民...
《老子》81_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□者不博，□者不知”，前句损掩“知”字，后句损掩“博”字，《甲本释文》已校补。乙本如此，今从乙本。敦煌辛本前“知”作“智”，谓“智者不博，博者不知”。严遵本、顾...
《老子》67_14_校笺_06_高明
高明云：“帛书甲、乙本‘天將建之，如以慈垣之’，甲本‘如’字写作‘女’，今本皆作‘天將救之，以慈衛之’。‘垣’与‘衛’义近，《释名·释宫室》：‘垣，援也。人可以依阻以為援衛也。’甲...
《老子》22_09_校笺_04_毕沅
毕沅云：“王弼同（‘夫惟不争，故天下莫能與之争’），河上作‘夫惟不矜，故天下莫與之争’。考《淮南子·道应训》引亦作‘夫惟不争’，恐今河上本非也。”
《老子》22_11_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“全”形讹作“金”，《甲本释文》径直作“全”。乙本同此。今从乙本。道藏河上公本、顾欢本、陆希声本、赵孟頫本“誠（简作诚）”前有“故”字，“全”后有“而”字，作“故誠全...
《老子》23_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并无‘也’字。”
《老子》23_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。傅奕本句前有“從事於得者”，两处“德”字作“得”，谓“從事於得者，得者同於得”。顾欢本作“同於德者，德亦得之”。想尔本、景龙本、馆本、遂州...
