《老子》54_05_校笺_02_蒋锡昌
《老子》54_09_校笺_07_顾广圻
《老子》55_02_校笺_04_严可均
《老子》55_02_校笺_05_毕沅
毕沅云:“依字,‘蠆’应作‘’;‘蜂’应作‘蠭’,《汉书》‘蝮蠚手则斩手,蠚足则斩足;’即螫之谓也。《说文解字》‘蠚’作‘羞’,云:‘螫也’,知两字声义近矣。”
《老子》55_03_校笺_03_范应元
《老子》55_03_校笺_12_王弼
《老子》55_04_校笺_04_张煦
《老子》55_07_校笺_02_严可均
《老子》55_07_校笺_04_高亨
高亨云:“按:‘知和曰常’,义不可通。疑‘知’当作‘精’。盖‘精’字转写去,读者依下句增‘知’耳。前文云:‘精之至也’,又云:‘和之至也。’故此总之曰:‘精和曰常。’‘常’乃自然之...
《老子》55_08_校笺_06_朱谦之
朱谦之云:“按:罗《考异》未及此,校罗卷确为‘詳’字,与遂州本同,罗失校。·.·‘益生曰祥’,李道纯作‘益生不祥’。《道德会元序例》云:‘益生不祥,或云日祥,或云曰祥,皆非也。’李...
《老子》56_01_校笺_02_毕沅
《老子》56_08_校笺_07_吕惠卿
《老子》57_06_校笺_05_毕沅
《老子》57_09_校笺_05_罗运贤
罗运贤云:“《东征赋》注引‘我无為而民自化,我无事而民自富’;《西京赋》注引‘我好静而民自正,我无欲而民自朴’。《御览》六二四及六五九亦并以‘我好静而民自正’句,置于‘我无事而民自...
《老子》57_09_校笺_12_宋常星
宋常星云:“细详古聖之无為,造道入德,绝无人欲之私,修己治人,浑全天理之正,君臣无事,上下相安,顺乎天而应乎人,不施异政,以眩天下之民,因其时而勤其事,不作有為,以惑天下之众,所以...
《老子》57_10_校笺_10_唐玄宗
《老子》58_02_校笺_04_张煦
《老子》58_02_校笺_08_朱谦之
《老子》58_08_校笺_04_彭耜
《老子》58_音韵_03_江有诰
《老子》15_05_校笺_06_罗振玉
《老子》15_08_校笺_09_蒋锡昌
《老子》15_09_校笺_07_王昶
《老子》15_10_校笺_03_严可均
《老子》15_10_校笺_11_成玄英
《老子》15_11_校笺_07_魏稼孙
《老子》15_11_校笺_19_吴澄
《老子》15_13_校笺_04_马叙伦
马叙伦云:“庄本《淮南子·道应训》引‘保’作‘復’。汪本引同此(即傅奕本作‘保’)。《文子·守弱篇》引作‘服’。伦谓‘保’、‘復’、‘服’之幽二类通假也,正当作‘艮’,《说文》:‘...
《老子》15_14_校笺_04_薛蕙
薛蕙云:“‘故能敝不新成’,‘故’一作‘是以’,一作‘是以能敝復成’。‘敝’,缺者。至人之所贵新成者,世俗之所贵,惟不欲盈,故能守其敝缺,而不愿為新成也。”


