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《老子》67_12_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》67_12_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:勇者必以慈为本,廣者必以儉为本,先者必以後为本。今俗君舍弃其本,但务其末,是灭亡之道也。”水海按:此三“舍···且···”,言若舍弃慈爱、节儉、谦卑处後这三寶,而专...
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《老子》67_13_校笺_17_张扬明

<p>《老子》67_13_校笺_17_张扬明</p>-齐物书舍
张扬明云:“慈是三寳之首,也得三寳之全。故用之于戰,則歼暴虐之敌,必然万众一心,其戰必勝。用之于守,則保卫善良之民,必然众志成城,其守必固。”
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《老子》68_今译

<p>《老子》68_今译</p>-齐物书舍
善于做将帅的人,不轻易动武;善于作战的人,不轻易被激怒;善于克敌制胜的人,不与敌人争战;善于用人的人,甘居卑下地位(,而谦虚待人)。这就叫做不与人相争的美德,这就叫做善于用人,这就...
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《老子》04_04_校笺_07_刘师培

<p>《老子》04_04_校笺_07_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“按:“湛兮”句疑当在‘淵兮’句之下,抄写致讹。”
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《老子》05_05_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》05_05_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“《淮南子·道应训》引此二句的‘言多’作‘多言’。按:‘數’,借為‘速’。《礼记·曾子问》:‘不知其已之迟數。’注:‘數读為速。’《庄子·人间世篇》‘以為棺椁则速腐’,崔...
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《老子》07_04_校笺_06_焦竑

<p>《老子》07_04_校笺_06_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘非以其无私耶’,河上、陆作‘以其无私’。古本‘非’作‘不’。”水海按:焦竑《老子翼》的经文作“非以其无私邪”,而其《考异》引经文却作“非以其无私耶”。
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《老子》08_02_校笺_04_王昶

<p>《老子》08_02_校笺_04_王昶</p>-齐物书舍
王昶云:“开元、至元作‘又不争处’。”
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《老子》08_05_校笺_02_陆德明

<p>《老子》08_05_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘善治’,‘治’直吏反。”
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《老子》09_05_校笺_14_唐玄宗

<p>《老子》09_05_校笺_14_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“功成名遂身退,此举戒也。夫满则招损,谦便受益。惟彼天道,尚不常盈,故功成者隳,名遂者亏。钦求長保,未闻斯语。当须忘功与名,退身辞盛,如彼天道,不失盈虚,则无忧责矣。”
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《老子》10_02_校笺_05_张煦

<p>《老子》10_02_校笺_05_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“葛‘氣’作‘炁’,无‘如’字,苏亦无‘如’字。”
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《老子》10_音韵_02_朱谦之

<p>《老子》10_音韵_02_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“按:離、為,歌部,兒、雌、知,支部。為,古音怡,此歌、支通韵。又,有、恃、宰、德为韵。奚侗,高本汉同。陈柱以離、兒、疵、知、雌、為、之、有、恃、宰、德為韵,则不但歌、支...
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《老子》11_01_校笺_11_河上公

<p>《老子》11_01_校笺_11_河上公</p>-齐物书舍
河上公注云:“古者車三十幅,法月数也。共一轂者,轂中有孔,故众輻共凑之。治身者当除情去欲,使五藏空虚,神乃归之。治国者寡能,揔众弱共扶强也。”
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《老子》11_02_校笺_06_钱坫

<p>《老子》11_02_校笺_06_钱坫</p>-齐物书舍
钱坫云:“《考工记》曰:‘輪幅三十,象日月。’日三十日而与月会,輻数象之,《老子》亦云。又曰:‘輻所凑,谓之轂。’《老子》曰:‘三十幅共一轂,當其无有,車之用。’河上公说:‘无有谓...
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《老子》11_03_校笺_02_陆德明

<p>《老子》11_03_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“挻,始然反。河上云‘和也’。宋衷注本云:经同声类,云:‘柔也。’《字林》云:‘长也,君连反。’又一曰:‘柔。’挻,《方言》云:‘取也’,如淳作‘繁’。‘埴’,市力反,河...
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《老子》12_02_校笺_08_水海

<p>《老子》12_02_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:“馳騁田獵”,纵馬追逐而獵取禽兽。“田”即古“畋”字。段玉裁《说文》注云:“‘田’即‘畋’字。”古文献多用“田”為“畋”,甲骨卜辞“畋獵”之“畋”皆写作“田”。又:“獵”,...
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《老子》12_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》12_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“故去罷耳此”,“罷(简作罢)”為“彼”的音假(上古二字皆為歌部),“耳”是“取”的假借(上古“耳”為之部,“取”為侯部。因之部【a】和侯部【o】元音相近,故可旁转,...
03510

《老子》13_03_校笺_09_刘师培

<p>《老子》13_03_校笺_09_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“‘寵為下’三字,当从河上本作‘辱為下’。”
03513

《老子》13_05_校笺_06_张松如

<p>《老子》13_05_校笺_06_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“明太祖《御注道德真经》本无‘是謂寵辱若驚’句。”
0359

《老子》13_11_校笺_09_范应元

<p>《老子》13_11_校笺_09_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“故貴以身為天下者,不轻身以徇物也;愛以身為天下者,不危身以掇患也。‘託’,付也。‘寄’,寓也。先不轻身以徇物,則可以付天下於自然,而各安其安。能不危身以掇患,然后可以寓...
0355

《老子》13_今译

<p>《老子》13_今译</p>-齐物书舍
得宠和受辱就都诚惶诚恐,重视所遭大完刑罚就是重视自身。什么叫做得宠和受辱就都惊惶?得宠乃是下位者,(所以)得到宠幸惊慌不安,失掉宠幸而受辱也惶恐不定,这就叫做得宠和受辱就都惊惶。什...
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《老子》14_06_校笺_09_朱谦之

<p>《老子》14_06_校笺_09_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘曒’,河、王、傅、范并作‘皦’,敦煌丙本作‘皎’。毕沅曰‘皦或作曒,从日者非也’,按毕说非是。辨见一章‘常有,欲以观其徼’句下。”
03515

《老子》14_音韵_06_古棣

<p>《老子》14_音韵_06_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘視之不見,名曰幾;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微’,‘幾’、‘希’、‘微’為韵,三字入微部。”
0359

《老子》49_05_校笺_01_校堪

<p>《老子》49_05_校笺_01_校堪</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本全部损掩;帛书乙本如此。今从乙本。其他诸本两“信者”后有“吾”字,作“信者吾信之,不信者吾亦信之”。严可均云:“御注脱第一‘信’字。”
03511

《老子》50_04_校笺_06_顾广圻

<p>《老子》50_04_校笺_06_顾广圻</p>-齐物书舍
顾广圻云:“韩非作‘民之生生而動,動皆之死地,之十有三’。傅本‘之’作‘亦’,余尽与此合。今《德经》作‘人之生動之死地十有三’,非也。按上文云‘凡民之生生而生者固動’,又云‘皆为死...
03511

《老子》50_05_校笺_03_马叙伦

<p>《老子》50_05_校笺_03_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“《淮南子·精神训》‘以其生生之厚,夫惟能无以生為者,则所以修得生也’;《文子·九守篇》‘以其生生之厚,夫惟无以生為者’;皆以‘夫惟能无以生為者’连此句,义亦相属。”
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《老子》51_07_校笺_02_奚侗

<p>《老子》51_07_校笺_02_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“四句已见第十章,此复出。”
0356

《老子》52_02_校笺_09_柳存仁

<p>《老子》52_02_校笺_09_柳存仁</p>-齐物书舍
柳存仁云:“‘既得其母’二句,‘得’字河上、王弼作‘知’;‘以’字河上、王弼作‘復’。”
03510

《老子》53_04_校笺_02_范应元

<p>《老子》53_04_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘朝甚除,田甚蕪,倉甚虚’,古本如此。‘除’,去也,开也。先言‘朝甚除’者,谓朝廷尚施为要贿赂,去君子,取小人,甚开私小之路也。上有好者,下必有甚焉者矣。故智诈并兴,官...
0355

《老子》53_07_校笺_13_朱谦之

<p>《老子》53_07_校笺_13_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“武内敦乙本与罗卷本均作‘盗誇’。····按作‘盗李’是也。夏竦《古文四声韵》卷二引古《老子》作,与(景龙)碑本合。御注、赵孟頫本同此(景龙碑)。范本作牵,疑与牵字通。牵...
03512

《老子》54_07_校笺_02_毕沅

<p>《老子》54_07_校笺_02_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“‘溥’,河上、王弼诸本作‘普’。”
0356