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《老子》27_01_校笺_12_马叙伦

<p>《老子》27_01_校笺_12_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:范、经幢同此(有‘者’),各本无‘者’,下同。‘徹’字,陆同此,各本作‘轍’。‘迹’字,陆、寇及《意林》引、《文选·闲居赋》注引作‘跡’,各本及《文选·酒德颂》注引...
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《老子》27_02_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》27_02_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:《意林》引此句有‘者’字。‘瑕’字,易州作‘瘕’。‘謫’字,馆本作‘適’,易州、宋河上、张之象作‘讁’。成疏曰:‘謫,过失也。’是成亦作‘謫’。”
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《老子》28_02_校笺_09_水海

<p>《老子》28_02_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:古棣、高明之说為是。《老子》行文,逻辑严谨,表义简赅,常使用“递转推衍句法”,诚如高明所举之例,又如第二十五章:“字之曰道,强為之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。”等。这类...
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《老子》28_06_校笺_07_张煦

<p>《老子》28_06_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“苏‘樸’作‘朴’。”
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《老子》28_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》28_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本同;乙本前句同,后句“貣”作“貸”。今从甲本。想尔本、索洞玄本、敦煌丁本、遂州本无“為天下式”句,“恒”作“常”,“貣”作“貸”,谓“常德不貸”。景龙本、(唐)李荣...
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《老子》28_10_校笺_04_范应元

<p>《老子》28_10_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘長’,上声,主也,大也。”
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《老子》28_11_校笺_08_张煦

<p>《老子》28_11_校笺_08_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等‘大’上有‘故’字,‘無’作‘不’。”
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《老子》29_02_校笺_09_易顺鼎

<p>《老子》29_02_校笺_09_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“按:‘不可為也’下当有‘不可執也’一句,请举三证以明之。《文选》干令升《晋纪总论》注引《文子》称《老子》曰:‘天下,大器也,不可執也,不可為也;為者敗之,執者失之。’其...
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《老子》59_05_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》59_05_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“馆本‘莫’作‘能’,范、河上有‘則’字。”
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《老子》59_06_校笺_02_张煦

<p>《老子》59_06_校笺_02_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“赵不重‘有國’二字。”
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《老子》59_06_校笺_05_王弼

<p>《老子》59_06_校笺_05_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“國之所以安,谓之母。重积德,是唯图其根,然后营末,乃得其终也。”
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《老子》59_06_校笺_06_成玄英

<p>《老子》59_06_校笺_06_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“既为帝王、國主,慈有苍生,视物如子,故云‘之母’。德行虽高,功成不处,无为虚淡,故可長久矣。”
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《老子》59_07_校笺_02_陆德明

<p>《老子》59_07_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘柢’,丁计反,亦作‘幕’。”水海按:“菷”,同“帚”。《玉篇》云:“菷,俗帚字。”由此可知,陆氏謂“柢”作“菷”,误也。疑陆氏误“蒂”为“菷”。彭耜謂:“‘柢’,陆:...
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《老子》59_07_校笺_04_彭耜

<p>《老子》59_07_校笺_04_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘柢’,纂徽、司马、苏、五注、曹、达真、陈、清源、黄并作‘蔕’。”
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《老子》60_05_校笺_09_唐玄宗

<p>《老子》60_05_校笺_09_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“‘两’者,谓聖与神也。夫民,國之本,亦神之主。若鬼神傷民,则害國之本;聖人伤民,则匮神之主。今两不相害,故德交歸,岂唯神聖独丰,抑亦兆民咸赖。”
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《老子》62_06_校笺_07_王安石

<p>《老子》62_06_校笺_07_王安石</p>-齐物书舍
王安石云:“立天子,置三公,雖有合拱之璧,先乘駟馬,足以迎贤者之来,而不如坐進此道而已。”
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《老子》62_06_校笺_08_范应元

<p>《老子》62_06_校笺_08_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“雖有珙璧之异、以先駟馬之良而为献,不如坐進此清静无欲之道之为貴也。珙璧駟馬,何足道哉?适足以起交争之患矣。苏曰:‘立天子,置三公,将以此道救人尒。虽珙璧之贵,駟馬之良而...
03312

《老子》62_08_校笺_07_罗振玉

<p>《老子》62_08_校笺_07_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙、御注、敦煌庚、辛本均作‘求以得’。王本、景福本作‘以求得’,庚本‘得’下有‘之’字。”
0335

《老子》64_01_校笺_03_陈奇猷

<p>《老子》64_01_校笺_03_陈奇猷</p>-齐物书舍
陈奇猷云:“按:‘持’,读‘自恃’之‘恃’。”
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《老子》64_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》64_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二语,帛书甲本作“□□□□,易謀□”,前语损掩“其未兆也”四字,后语损掩“也”一字,《甲本释文》已校补。帛书乙本全损,《乙本释文》据所损字数校补为“其未兆也易謀”。今从《甲本释文...
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《老子》64_05_校笺_06_唐玄宗

<p>《老子》64_05_校笺_06_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“‘為之於未有’,‘為’,修除也。此一句释前‘易持’、‘易謀’两句也。所以易者,明欲心未起之时,修除杜绝,则欲恶不生,故云‘為之於未有’。‘治之於未亂’,此一句释上‘易...
0339

《老子》65_03_校笺_10_唐玄宗

<p>《老子》65_03_校笺_10_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“‘以’,用也。‘贼’,害也。言人君任用智诈之臣,使之理國,智多则权谋将作,谋用则情伪斯起,伪起则道废,有害于國,故云‘國之賊’。”
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《老子》66_02_校笺_01_校勘

<p>《老子》66_02_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本“谷”皆作“浴”,今校为“谷”,《甲、乙本释文》即校为“谷”。今从《甲、乙本释文》本。李道纯本作“故為百谷王”,他本作“故能為百谷王”。朱谦之云:“百谷王,谓为百...
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《老子》66_04_校笺_09_苏辙

<p>《老子》66_04_校笺_09_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙云:“聖人非欲上人、非欲先人也,盖下之、後之,其道不得不上且先耳。”
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《老子》81_01_校笺_07_苏辙

<p>《老子》81_01_校笺_07_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙云:“信则为实而已,故不必为美;美则为观而已,故不必信。”
0336

《老子》67_03_校笺_04_严可均

<p>《老子》67_03_校笺_04_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘其細’,御注、王弼作‘其細也夫’,高翻作‘其纱也夫’,河上‘其細’绝,以‘夫’字属下句。”
03314

《老子》67_04_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》67_04_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘持而寳之’,范、潘、宋河上、易州、罗卷同此;然河上注曰:‘抱持而保倚’,是河上作‘持而保之’。磻溪、寇、白、张嗣成、二赵作‘保而持之’,彭、吴、馆本、卷子成疏、臧疏作...
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《老子》67_09_校笺_08_高明

<p>《老子》67_09_校笺_08_高明</p>-齐物书舍
高明云:“范应元本‘捨’字作‘舍’。甲、乙本‘舍’字均借为‘捨’。”
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《老子》68_01_校笺_06_武内义雄

<p>《老子》68_01_校笺_06_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦、遂、景三本,句首有‘古之’二字。王弼本亦然。”水海按:诸王本皆无“古之”二字,明和刻《老子王注》,冠以《考异》云:“古本作‘古之善為士者不武也’;”此盖指傅奕古本...
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《老子》69_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》69_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本如此,乙本“有”借作“又”。今从甲本。傅奕本同帛书甲本。范应元本“兵”后有“者”字,作“用兵者有言曰”。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、景福本、遂...
03314