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《老子》39_11_校笺_08_王卡

<p>《老子》39_11_校笺_08_王卡</p>-齐物书舍
王卡云:“《意林》无句首‘故’字。”
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《老子》52_06_校笺_05_蒋锡昌

<p>《老子》52_06_校笺_05_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“顾本成疏:‘用柔即是行解之术;’强本荣注引经文云:‘用柔曰强;’是成、荣两本并作‘用’。作‘用’,盖涉下文‘用其光’而误。河上注‘見小’句云:‘萌芽未动,祸乱未見為小,...
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《老子》13_07_校笺_09_司马光

<p>《老子》13_07_校笺_09_司马光</p>-齐物书舍
司马光云:“有身始有患也,然则既有此身,则当贵之,爱之,循自然之理,以应事物,不纵情欲,俾之无患可也。”
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《老子》06_02_校笺_02_焦竑

<p>《老子》06_02_校笺_02_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘天地根’,古本《列子》并作‘天地之根’。”
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《老子》16_02_校笺_02_范应元

<p>《老子》16_02_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘作’,动也。‘復’,音服,反也。”
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《老子》18_02_校笺_03_范应元

<p>《老子》18_02_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘知惠出,有大僞焉’,‘知’,去声。‘知’训知也,‘惠’训儇也。‘知惠’者出,去质尚文,使天下不任其真,是以有大僞也。”
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《老子》18_02_校笺_06_张煦

<p>《老子》18_02_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等无‘焉’字。”
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《老子》20_04_校笺_02_孙鑛

<p>《老子》20_04_校笺_02_孙鑛</p>-齐物书舍
孙鑛云:“‘不可’,一作‘不敢’。”
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《老子》73_04_校笺_06_焦竑

<p>《老子》73_04_校笺_06_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘繟’,音闡,舒缓也。王作‘坦’,严作‘默’。不如作‘繟’为长,盖‘默’则重‘不言’,‘坦’则近‘不争’也。”
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《老子》03_07_校笺_02_陆德明

<p>《老子》03_07_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘使夫’,‘夫’音符。‘知者’,‘知’音智。”
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《老子》65_08_校笺_03_焦竑

<p>《老子》65_08_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘乃至’,古本作‘乃复至’。一上有‘然後’。”
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《老子》68_04_校笺_11_水海

<p>《老子》68_04_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:“之力”二字,帛书本无,盖后人涉上句“是謂不争之德”而妄加。《老子》书中,“德”與“力”是不相对言的。又,“是謂配天”,正与前文“是謂用人”相对言,故不当删去“配天”前“是...
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《老子》04_03_校笺_11_范应元

<p>《老子》04_03_校笺_11_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“人能用道以挫情欲之鋭,解事物之紛,莹心鉴而不炫其明,混浊世而不污其真,则道常湛兮,似乎或在也。”
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《老子》27_06_校笺_11_高亨

<p>《老子》27_06_校笺_11_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘是以’二字衍文,盖后人所加。”
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《老子》46_02_校笺_07_高亨

<p>《老子》46_02_校笺_07_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“此言天下无道,战场在郊,牝馬上阵也。戎馬者军中所用之馬,与戎車戎衣同意。《周礼·夏官》馬质、校人并言戎馬,则戎馬之名旧矣。生,产驹也。《尔雅·释地》:‘邑外谓之郊。’古者...
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