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《老子》15_08_校笺_10_许抗生

<p>《老子》15_08_校笺_10_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“沌,甲本缺字,乙本作‘沌”,想尔本作‘混’,傅奕本、通行本皆作‘敦’。马叙伦说:‘古书混沌或作困敦,或作混敦,皆叠韵连语。敦、混二字一义。’混、敦、沌三字实均為一义。沌...
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《老子》15_11_校笺_01_校勘

<p>《老子》15_11_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“濁而情之,餘清”,“情”為“静”之音假(上古二字皆為从纽耕部),“餘(简作馀)”為“徐”之音假(上古二字皆为鱼部),《甲本释文》已校改;乙本同此。今从乙本。宋刊...
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《老子》15_14_校笺_12_刘师培

<p>《老子》15_14_校笺_12_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“俞说是。二十二章云:‘敝則新。’‘敝’、‘新’并文,此‘蔽’当作‘敝’之证。又《文子·十(九)守篇》曰:‘是以蔽不新成。’《上仁篇》曰:‘不敢积藏者,自损弊不敢坚也。不...
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《老子》16_11_校笺_09_张松如

<p>《老子》16_11_校笺_09_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“‘容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久。’按:劳健《古本考》如此。诸本‘全’均作‘王’,盖自帛书已然。帛书乙本‘王’已模糊,甲本尚清楚。····‘公’、‘王’、‘天’...
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《老子》17_05_校笺_10_张煦

<p>《老子》17_05_校笺_10_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕无‘兮’字。各本无‘哉’字。”
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《老子》18_04_校笺_12_陈柱

<p>《老子》18_04_校笺_12_陈柱</p>-齐物书舍
陈柱说:“太平之世,安有忠臣;安乐之家,岂有孝子。然则睹忠臣之可贵,必其國家之昏亂矣;睹孝子之可贵,必其家之不和矣。然则知仁義之可贵,则天下必不仁義者矣;是犹鱼知水之可贵,则必已有...
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《老子》19_06_校笺_10_成玄英

<p>《老子》19_06_校笺_10_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“‘見素’,去华也。‘抱樸’,归实也。‘少私’,公正也。‘寡欲’,息贪也。”
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《老子》20_06_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》20_06_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“陆作‘若亨’,各本及《类聚》三、《御览》一九引作‘若享’,《玉烛宝典》三引作‘而饗’。按:‘熙’为‘婴’之借字,《说文》曰:‘婴,说乐也。’‘享’、‘亨’本一字,然‘亨...
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《老子》20_10_校笺_15_石田羊一郎

<p>《老子》20_10_校笺_15_石田羊一郎</p>-齐物书舍
石田羊一郎云:“‘不足’二字,涉上文‘以為文而不足’衍。‘似’字,捝去人旁。”
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《老子》20_13_校笺_05_范应元

<p>《老子》20_13_校笺_05_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘沌沌兮’《音辩》云:‘沌’,音囤,不分貌,世本作‘純純’。今从古本。‘沌沌兮混然不分也’。‘俗人皆昭昭’,王弼同古本,世本无‘皆’字。谓俗人皆逐境为明,我獨守道如昧。...
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《老子》20_13_校笺_16_高亨

<p>《老子》20_13_校笺_16_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“‘衆’字,王本原作‘俗’,河上本作‘衆’。今据改。”
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《老子》20_17_校笺_11_水海

<p>《老子》20_17_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:“以”,动词,用,使用。《玉篇》:“以,用也。”《尚书·梓材》:“以厥庶民。”孔传:“言当用其衆人之贤者与其小臣之良者。”孔颖达疏:“以,用也。”王弼注:“以,用也。皆欲有...
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《老子》20_18_校笺_06_焦竑

<p>《老子》20_18_校笺_06_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘異於人’,古本上有‘欲’字。‘貴食母’,开元本作‘求食於母’。‘食’音嗣。‘食母’,乳母也(见《礼记·内则》)。”
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《老子》20_18_校笺_09_张煦

<p>《老子》20_18_校笺_09_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等无‘欲’字,作‘兒貴食母’。林、苏、赵作‘而貴求食於母’。”水海按:道藏苏辙本经文作“兒贵食母”。注文云:“道者万物之母···圣人脱遗万物,以道为宗,譬如婴兒无所杂食...
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《老子》21_02_校笺_10_高明

<p>《老子》21_02_校笺_10_高明</p>-齐物书舍
高明云:“‘道之物,唯恍唯忽’,世传今本多同王本作‘道之為物,惟恍惟惚’。按‘道之為物’与‘道之物’,经义有别。句中‘之’字在此有两解:一、假‘之’字為‘是’。《经传释词》:‘之,...
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《老子》21_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》21_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本同;帛书乙本“其”作“亓”,《乙本释文》已校改。今从甲本。傅奕本、范应元本同此二句。其他诸通行本皆作“自古及今,其名不去”。
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《老子》38_03_校笺_08_许抗生

<p>《老子》38_03_校笺_08_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“此句甲本作‘上德无□□无以為也’,乙本作‘上德无為而无以為也’,而《韩非子·解老》则作‘上德无為而无不為也’。傅奕本亦与《解老》同。通行本则与帛书同。··既讲无為,又讲...
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《老子》38_07_校笺_03_罗运贤

<p>《老子》38_07_校笺_03_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《意林》引无此句(指‘失德而後仁’)。”
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《老子》39_06_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》39_06_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“《御览》二引同此(指傅奕本作‘天无以清將恐裂’)。‘裂’当作‘列’。《说文》曰:‘列,分解也。’今通用‘裂’。”
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《老子》39_15_校笺_17_老子乙本释文

<p>《老子》39_15_校笺_17_老子乙本释文</p>-齐物书舍
帛书《老子乙本释文》校注云:“輿,甲本作‘與’,通行本多作‘輿’,亦或作‘車’。帛书‘與’字多写成‘輿’,同音通假。改为‘車’误。《淮南子·说山训》‘求美则不得美,不求美则美矣’,...
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《老子》39_16_校笺_09_高延第

<p>《老子》39_16_校笺_09_高延第</p>-齐物书舍
高延第云:“‘琭琭’,《史记·平原君列传》作‘録録’,《后汉书·冯衍传》作‘碌碌’,注:‘碌碌为人所貴,落落为人所賤。’河上注以‘琭琭喻少,落落喻多’;王弼以为‘琭琭珞珞,体尽于形...
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《老子》39_音韵_05_本章韵读

<p>《老子》39_音韵_05_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:清、寧、靈、盈、正,耕部。裂、發、歇、渴、蹶,月部。本,文部,基,之部,文之合韵。穀,屋部;輿,鱼部,屋鱼合韵。玉,屋部;石,铎部,屋铎合韵。
0635

《老子》41_述评

<p>《老子》41_述评</p>-齐物书舍
此章主旨,正如王安石所指出的:“此章言道深微妙,隐奥难见。自‘明道’至于‘大象’,皆道也。道之妙,不可以智索,不可以形求,可谓隐矣。道之体,隐乎无名,而用乃善贷且成。上士悟之,特然...
06312

《老子》40_01_校笺_04_钱钟书

<p>《老子》40_01_校笺_04_钱钟书</p>-齐物书舍
钱钟书云:“‘反’有两义。一者,正反之反,违反也;二者,往反(返)之反,回反(返)也。《中庸》:‘生于今之世,反古之道,如此者栽及其身者也’,郑玄注:‘谓不知今王之新政可从’;《汉...
06313

《老子》43_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》43_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“天下之至柔,□甹於天下之致堅”,损掩一“馳(简作驰)”字,“甹”为73德篇校笺译评“聘(简作骋)”的借字(上古二字皆为耕部)或省写,“致”为“至”之借字(上古二字皆...
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《老子》44_02_校笺_04_王弼

<p>《老子》44_02_校笺_04_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“得多利而亡其身,何者为病也。”
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《老子》45_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》45_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“趮勝寒”,乙本作“趮朕寒”。“趮”为“燥”字之假借(二字皆属宵部)。“朕”【dǐem】,定纽、侵部;“勝(简作胜)”【cǐen】,书纽、蒸部。上古定母和书母都属舌音,侵...
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《老子》45_05_校笺_07_张舜徽

<p>《老子》45_05_校笺_07_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“帛书甲、乙本均作‘趮’,其字从走,有动义。身动则暖,可以勝寒;心静则凉,可以勝熱,此常理也。”
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《老子》45_07_校笺_11_范文元

<p>《老子》45_07_校笺_11_范文元</p>-齐物书舍
范文元云:“清静者生之根,故知清静者以為天下之正也。体道者成而若缺,满而若盅,直而若诎,巧而若拙,辯而若訥,亦无出于清静矣。虽然,人岂有静而不动者哉?但不可躁暴,常当以清静為正尔。...
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《老子》46_01_校笺_09_马叙伦

<p>《老子》46_01_校笺_09_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“易说是也。各本及《韩非子·解老》、《喻老》、《汉书·西域传》注、《文选·七命》注引并无‘車’字。···《盐铁论·未通篇》曰:‘当此之时,却走馬以糞。’《晋书·束皙传》属...
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