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《老子》56_05_校笺_05_陈鼓应

<p>《老子》56_05_校笺_05_陈鼓应</p>-齐物书舍
陈鼓应云:“‘玄同’:玄妙齐同的境界,即‘道’的境界。王纯甫说:‘玄同者,与物大同而又无迹可见也。’(引自《老子亿》)”
06311

《老子》58_09_校笺_04_陆德明

<p>《老子》58_09_校笺_04_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘不嬥’,嬥,以照反。”按:陆所见王本作“嬥”。
0635

《老子》38_03_校笺_08_许抗生

<p>《老子》38_03_校笺_08_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“此句甲本作‘上德无□□无以為也’,乙本作‘上德无為而无以為也’,而《韩非子·解老》则作‘上德无為而无不為也’。傅奕本亦与《解老》同。通行本则与帛书同。··既讲无為,又讲...
06313

《老子》38_07_校笺_03_罗运贤

<p>《老子》38_07_校笺_03_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《意林》引无此句(指‘失德而後仁’)。”
0635

《老子》39_06_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》39_06_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“《御览》二引同此(指傅奕本作‘天无以清將恐裂’)。‘裂’当作‘列’。《说文》曰:‘列,分解也。’今通用‘裂’。”
06315

《老子》39_15_校笺_17_老子乙本释文

<p>《老子》39_15_校笺_17_老子乙本释文</p>-齐物书舍
帛书《老子乙本释文》校注云:“輿,甲本作‘與’,通行本多作‘輿’,亦或作‘車’。帛书‘與’字多写成‘輿’,同音通假。改为‘車’误。《淮南子·说山训》‘求美则不得美,不求美则美矣’,...
0636

《老子》39_16_校笺_09_高延第

<p>《老子》39_16_校笺_09_高延第</p>-齐物书舍
高延第云:“‘琭琭’,《史记·平原君列传》作‘録録’,《后汉书·冯衍传》作‘碌碌’,注:‘碌碌为人所貴,落落为人所賤。’河上注以‘琭琭喻少,落落喻多’;王弼以为‘琭琭珞珞,体尽于形...
06310

《老子》39_音韵_05_本章韵读

<p>《老子》39_音韵_05_本章韵读</p>-齐物书舍
本章韵读:清、寧、靈、盈、正,耕部。裂、發、歇、渴、蹶,月部。本,文部,基,之部,文之合韵。穀,屋部;輿,鱼部,屋鱼合韵。玉,屋部;石,铎部,屋铎合韵。
0635

《老子》41_述评

<p>《老子》41_述评</p>-齐物书舍
此章主旨,正如王安石所指出的:“此章言道深微妙,隐奥难见。自‘明道’至于‘大象’,皆道也。道之妙,不可以智索,不可以形求,可谓隐矣。道之体,隐乎无名,而用乃善贷且成。上士悟之,特然...
06312

《老子》40_01_校笺_04_钱钟书

<p>《老子》40_01_校笺_04_钱钟书</p>-齐物书舍
钱钟书云:“‘反’有两义。一者,正反之反,违反也;二者,往反(返)之反,回反(返)也。《中庸》:‘生于今之世,反古之道,如此者栽及其身者也’,郑玄注:‘谓不知今王之新政可从’;《汉...
06313

《老子》43_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》43_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“天下之至柔,□甹於天下之致堅”,损掩一“馳(简作驰)”字,“甹”为73德篇校笺译评“聘(简作骋)”的借字(上古二字皆为耕部)或省写,“致”为“至”之借字(上古二字皆...
0637

《老子》44_02_校笺_04_王弼

<p>《老子》44_02_校笺_04_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“得多利而亡其身,何者为病也。”
0637

《老子》45_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》45_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“趮勝寒”,乙本作“趮朕寒”。“趮”为“燥”字之假借(二字皆属宵部)。“朕”【dǐem】,定纽、侵部;“勝(简作胜)”【cǐen】,书纽、蒸部。上古定母和书母都属舌音,侵...
0636

《老子》45_05_校笺_07_张舜徽

<p>《老子》45_05_校笺_07_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“帛书甲、乙本均作‘趮’,其字从走,有动义。身动则暖,可以勝寒;心静则凉,可以勝熱,此常理也。”
0635

《老子》45_07_校笺_11_范文元

<p>《老子》45_07_校笺_11_范文元</p>-齐物书舍
范文元云:“清静者生之根,故知清静者以為天下之正也。体道者成而若缺,满而若盅,直而若诎,巧而若拙,辯而若訥,亦无出于清静矣。虽然,人岂有静而不动者哉?但不可躁暴,常当以清静為正尔。...
0637

《老子》46_01_校笺_09_马叙伦

<p>《老子》46_01_校笺_09_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“易说是也。各本及《韩非子·解老》、《喻老》、《汉书·西域传》注、《文选·七命》注引并无‘車’字。···《盐铁论·未通篇》曰:‘当此之时,却走馬以糞。’《晋书·束皙传》属...
06312

《老子》46_06_校笺_04_张煦

<p>《老子》46_06_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“林、苏无‘矣’字。”
06315

《老子》47_01_校笺_09_水海

<p>《老子》47_01_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本当有“於”(今作“于”)字。《韩非子》、《吕氏春秋》等先秦古书所引即有“於”字,足证帛书甲、乙本有“於”字不误也。查《文子》的《道原篇》、《精诚篇》、《下德篇》...
0635

《老子》47_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》47_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本全损;帛书乙本只残留下句末“而名”二字。其他诸本“弗”皆作“不”。帛书乙本此两句后有“弗為而成”句,知帛书“不”必作“弗”。张嗣成本、危大有本、王守正本皆“名”作“...
06311

《老子》47_04_校笺_09_王弼

<p>《老子》47_04_校笺_09_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“得物之致,故虽不行,而虑可知也。识物之宗,故虽不見,而是非之理可得而名也。明物之性,因之而已,故虽不为,而使之成矣。”
06312

《老子》22_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》22_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。道藏河上公本“争”作“矜”,“故”后有“天下”二字,謂“夫唯不矜,故天下莫能與之争”。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、...
06315

《老子》23_01_校笺_14_吕吉甫

<p>《老子》23_01_校笺_14_吕吉甫</p>-齐物书舍
吕吉甫云:“听之不闻名曰希,言而知其所以言,则言出於不言,而听之不闻矣,故曰‘希言’。希言者,以道言也,故曰‘自然’。”
0638

《老子》23_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》23_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘故飄風’,纂微、司马、苏、曹、陈、达真、程无‘故’字。‘驟雨’,‘驟’苏作‘暴’字。”
06312

《老子》23_02_校笺_06_毕沅

<p>《老子》23_02_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼‘崇’作‘終’。”
06314

《老子》23_02_校笺_07_纪昀

<p>《老子》23_02_校笺_07_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“‘故飄風不終朝’,按:河上公注本及各本俱无‘故’字。”
06311

《老子》23_03_校笺_07_蒋锡昌

<p>《老子》23_03_校笺_07_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“《左传·昭公二十八年》正义引作‘孰能為此者?天地。’”
06315

《老子》25_04_校笺_07_唐玄宗

<p>《老子》25_04_校笺_07_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“妙本生化,遍于群有,群有之物,无非匠成万物,彼其茂养之德,故可以為天下母尔。”
0635

《老子》26_03_校笺_15_水海

<p>《老子》26_03_校笺_15_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书甲本“雖(简作虽)”作“唯”。“唯”与“雖(简作虽)”用法同。连词,表示让步,相当於“雖然”、“即使”。王引之《经传释词》卷八云:“唯,《玉篇》:‘雖(简作虽),词两设...
0639

《老子》26_附论

<p>《老子》26_附论</p>-齐物书舍
“万乘之王”与春秋称王称霸情势及《老子》成书时代 本章节老子感慨“若何万乘之王而以身轻于天下?”句中出现了“万乘之王”的词语,而《韩非子·喻老》所引、河上公本、想尔本、王弼本、傅奕...
0638

《老子》27_07_校笺_12_水海

<p>《老子》27_07_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:譣帛书本作“物无棄财,是胃(謂)曳明”,“物无棄财”与上句“而无棄物”衔接,无“常善救物”句,《文子·自然篇》“物无棄材”与上句“故人无棄人”亦紧接,正与帛书本相同,足证《...
0637