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《老子》14_音韵_07_高明

<p>《老子》14_音韵_07_高明</p>-齐物书舍
高明云:“王本作‘惚恍’。‘惚恍’则正言‘恍惚’。二十一章‘道之為物,惟恍惟惚’,王弼注:‘恍惚,无形不系之叹。’此言‘惚恍’,為取与‘狀’、‘象’谐韵,故作‘惚恍’,颠倒读之。”
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《老子》15_01_校笺_06_张煦

<p>《老子》15_01_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“吕等‘道’作‘士’。”
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《老子》30_07_校笺_11_古棣

<p>《老子》30_07_校笺_11_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘是謂果而不强’,应从帛书。这一句是总结前四句的。这五句的意思是说:勝利了不要骄帛书老子校笺译评842傲,勝利了不要夸耀,勝利了不要剋伐自己,勝利是不得已,这就叫做‘果而不...
06115

《老子》31_01_校笺_13_刘殿爵

<p>《老子》31_01_校笺_13_刘殿爵</p>-齐物书舍
刘殿爵云:“‘佳兵’,不成文义,所以王念孙据《老子》文例订正‘佳’字為‘唯’字。但‘夫唯’是承上文词,不应出现於章首,所以令人怀疑章中文句失次,现在帛书本作‘夫兵者,不祥之器也’。...
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《老子》31_06_校笺_03_张舜徽

<p>《老子》31_06_校笺_03_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“各本‘不祥之器’在上,‘非君子之器’在下,均无‘故’及两‘也’字,今据帛书甲、乙本写正。”按:今通行本多作“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之”。
0619

《老子》31_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》31_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲、乙本同。今从甲、乙本。河上公本、王弼本、御注三本、楼正本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、陈象古本、苏辙本、陈景元本、李霖本、吕知常本、吕惠卿本、邓锜本、杜道...
06113

《老子》31_11_校笺_13_罗运贤

<p>《老子》31_11_校笺_13_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《御览》二七○引有‘是以’二字。”
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《老子》31_11_校笺_16_唐玄宗

<p>《老子》31_11_校笺_16_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“上將主軍,則专殺,故處右。偏將為副,不专殺,故處左。今左尊而右卑,上將軍却右者,言用之道同于喪禮尚右。今上將軍居右,是以喪禮處置之尔。”
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《老子》31_12_校笺_03_纪昀

<p>《老子》31_12_校笺_03_纪昀</p>-齐物书舍
纪昀云:“按‘哀悲’,河上公注本及各本俱作‘悲哀’。”
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《老子》31_12_校笺_09_古棣

<p>《老子》31_12_校笺_09_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“‘殺人衆多,則以悲哀埭之’,‘竦’字,各本作‘涖’或‘蒞’,《老子》原本当作‘竦’。《说文》:‘竦,临也。’这两句话是说:殺人衆多,要以悲哀的态度对待之。”又云:“‘莅’...
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《老子》32_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》32_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘莫能臣’,纂微、司马、苏、曹、陈、程并作‘不敢臣’。”
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《老子》32_06_校笺_05_罗振玉

<p>《老子》32_06_校笺_05_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“景龙‘夫’作‘天’,无‘亦’字;景福本‘夫’作‘天’,有‘亦’字。”
0617

《老子》32_06_校笺_10_蒋锡昌

<p>《老子》32_06_校笺_10_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:范谓王同古本,则范见王本同此。又三十七章‘夫亦將不欲’,與此文‘夫亦將知止’文例一律,‘不欲’即‘知止’之谊。以《老子》校《老子》,亦可证此文不误。胡说非是。按:‘...
0615

《老子》32_08_校笺_03_严可均

<p>《老子》32_08_校笺_03_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘譬道在天下’,河上、王弼‘道’下有‘之’字。”
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《老子》33_02_校笺_02_石田羊一郎

<p>《老子》33_02_校笺_02_石田羊一郎</p>-齐物书舍
石田羊一郎云:“‘知’字上当有‘有’字。”水海按:此说非也,纯属妄加。
06114

《老子》34_02_校笺_03_焦竑

<p>《老子》34_02_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘不居’,龙兴观碑次解本作‘不名有’。”水海按:焦竑本经文作“功成不名有”,而《考异》引经文作“功成不居”。
06110

《老子》34_音韵_04_水海

<p>《老子》34_音韵_04_水海</p>-齐物书舍
水海按:“道渢呵其可左右也,成功遂事而弗名有也。萬物歸焉而弗為主,則恒无欲也,可名於小。萬物歸焉而弗為主,可名於大。是以聖人之能成大也,以其不為大也,故能成大。”右【xǐwe】、有【x...
06114

《老子》35_02_校笺_05_马叙伦

<p>《老子》35_02_校笺_05_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“易州、二张‘泰’作‘太’。宋刊河上本经文作‘平太’,注作‘太平’。成疏曰:‘太,大也。’是成亦作‘太’。‘太’、‘泰’一字。”
0616

《老子》35_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》35_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“談呵其无味也”,“淡”假作“談(简作谈)”(上古二字皆为定纽谈部),《甲本释文》已校改;“呵”为帛书本传抄者时译(或口译)“兮”而成,今当还原为“兮”。乙本作“淡...
0619

《老子》35_05_校笺_03_焦竑

<p>《老子》35_05_校笺_03_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘淡乎’,古本作‘淡兮’。”
0616

《老子》35_今译

<p>《老子》35_今译</p>-齐物书舍
(圣人)执守大“道”,天下人民都来归往他。天下人民归往他,并且不伤害他,于是天下和平安泰。动听的音乐与味美的食物(颇能诱人,但)享用过度,就会令人止步。然而,大“道”(却不像这样)...
06112

《老子》37_02_校笺_06_张煦

<p>《老子》37_02_校笺_06_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“‘王侯’,吕作‘侯王’,吕‘守’下有‘之’字。”
0618

《老子》37_03_校笺_12_水海

<p>《老子》37_03_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:“无名之”三字非衍文。河上公本、想尔本等汉本皆如此,与帛书甲、乙本合,可证此三字為原本之文。蒋锡昌说是也。乙本“闐”,则為“鎮”之假借(上古二字皆為真部,属叠韵通假)。“鎮...
0616

《老子》37_音韵_05_水海

<p>《老子》37_音韵_05_水海</p>-齐物书舍
水海按:“道恒无名,侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將闐之以无名之樸。”名【mǐen】、作【tsǎk】、樸【p'eǒk】為韵。名【mǐen】,耕部,作【tsǎk】,铎部,樸【p‘eǒk】,屋部...
0615

《老子》15_07_校笺_16_水海

<p>《老子》15_07_校笺_16_水海</p>-齐物书舍
水海按:“涣”后应有“兮”字。松灵仙云:“外虽矜庄若众,内恒和畅放散无复滞著,涣然如凝冰消散也。”则釋“兮”為“然”。此“兮”為语尾助词,用在动词“涣”(涣散)之后,表示状态,译為...
06113

《老子》15_12_校笺_05_焦竑

<p>《老子》15_12_校笺_05_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘徐清’、‘徐生’,古本二‘徐’上有‘而’字。‘安以久’,邵本‘安’作‘谷’。”水海按:譣今存道藏本邵若愚《道德真经直解》本,邵氏本经文作“孰能安以動之,徐生”,直解文作...
06110

《老子》15_14_校笺_06_毕沅

<p>《老子》15_14_校笺_06_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公、王弼作‘故能蔽不新成’,《淮南子·道应训》引作‘故能弊而不新成’。”
0616

《老子》15_14_校笺_08_严可均

<p>《老子》15_14_校笺_08_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“御注作‘故能弊不新成’。···按弼注‘蔽,覆盖也’,当与河上同。”
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《老子》15_音韵_04_朱熹

<p>《老子》15_音韵_04_朱熹</p>-齐物书舍
朱熹云:“‘儼若客’,语义最精,今本多误作‘容’,殊失本指。··.旧读‘儼若容’止,作‘容’字,尝疑此或非《老子》意。后见一书,引此乃以‘容’字為‘客’字,于是释然,知《老子》此七...
06113

《老子》16_06_校笺_05_王弼

<p>《老子》16_06_校笺_05_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“静则復命,故曰‘復命’也;復命,则得性命之常,故曰‘常’也。”
0615