《老子》56_08_校笺_02_严可均
严可均云：“‘不可得而贵，亦不可得而賤’，诸本无‘亦’字，河上公有。”
《老子》56_音韵_01_江有诰
本章节江有诰韵读谓：門、紛、塵韵（文部）。高本汉谓：兑、鋭、門、紛、塵、光、同，交错为韵。兑与鋭叶，門与紛、塵叶，光与同叶，此为隔句押韵式。
《老子》57_01_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“《御览》二七○及六二四引并作‘以政治國’。”
《老子》57_05_校笺_06_严灵峰
严灵峰云：“潘静观本作‘朝’。三十六章云：‘國之利器。’五十二章云：‘朝甚除。’似当作‘朝’于义为长。”
《老子》57_音韵_02_姚鼐
姚鼐云：“清静為天下正，故以正治國，无二术矣。奇者余也，零余之道，备而不施，以是用兵可也。世以奇谲解之，大谬。正、兵合韵。”
《老子》58_01_校笺_12_高亨
高亨云：“‘悶悶’，傅本作‘閔閔’。按：‘悶’、‘閔’皆借为潣。潣潣，浊也。《说文》：‘潣，水流浼浼貌。浼污也。’是‘閔’有污浊之义之证。《楚辞·渔父》：‘新沐者必弹冠，新浴者必振...
《老子》58_04_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“禍福循环，倚伏无准，谁知穷極者？”
《老子》58_07_校笺_04_严可均
严可均云：“‘人之迷’，御注、河上、高翻作‘民之’。”
《老子》58_08_校笺_13_易顺鼎
易顺鼎云：“‘廉’，即古之矜也。廉之廉谓廉隅也。《礼记·聘义》：‘廉而不劌。’疏云：‘廉，稜也。’正与此同。有稜角则易致劌伤，故唯圣人廉而不劌。《淮南子》：‘金积折廉。’廉字亦如此...
《老子》58_音韵_05_江永
江永《古韵标准》入声第三部谓：“‘缺’，苦穴切。《老子》‘其政察察，其民缺缺。’”
《老子》30_04_校笺_09_水海
水海按：俞说是。帛书甲、乙本正无“敢”字。帛书甲、乙本作“毋以取强焉”（陈鼓应说甲、乙本同作“毋以取强”，则校误）。毋，通“不”，否定副词。《墨子·天志篇》引《诗》云：“毋大声以色...
《老子》30_07_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“‘是果而勿彊’，范、吴‘是’下有‘謂’字，‘彊’字同此。磻溪‘彊’作‘强’，赵（秉文）同。彭、白、张之象、赵写无‘是’字。石田羊一郎作‘是謂果而彊’。”
《老子》31_04_校笺_07_水海
水海按：楚俗“貴左”是史实。本章“君子居則貴左”、“吉事上（尚）左”及通行本七十九章“是以聖人執左契，而不責於人，有德司契，无德司徹”，就反映了这种楚方俗。崔述在《丰镐考信别录》卷...
《老子》32_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘侯王’，梁武作‘王侯’。”
《老子》33_07_校笺_06_范应元
范应元云：“道不可以方所言，此言所者，以万物由是出而言也。人能有志于道，不离于初，故不失其所。如此者，乃久也。”
《老子》34_01_校笺_11_徐梵澄
徐梵澄云：“‘道，汎汎兮其可左右也。’按：第一句通行本皆作‘大道汎兮·’，两帛书皆无‘大’字。古本、真本两皆作‘汎汎’。”
《老子》34_03_校笺_05_水海
水海按：范见王本作“衣被”，与今王本作“衣養”殊异。
《老子》34_06_校笺_13_宋常星
宋常星云：“正是言聖人之道，广大悉备之义。聖人者，大道之用也。大道者，聖人之体也。聖人与大道為体用，是何如其大也。”
《老子》34_07_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“罗卷作‘是以聖人終（下残阙三字）成其大’。成疏曰：‘体道聖人，忘我存物，静退谦柔，終不為大，只為先物后己，忘物忘大；故為众生之长，独居三界之尊，而成其大。’是成亦作‘是...
《老子》35_01_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“傅、范本‘象’下有‘者’字。御注‘象’作‘’。按‘象’借为‘像’，《易传·系辞》：‘見乃谓之象。’‘大象’即大像也。成玄英疏‘大象犹大道之法象’，是也。”
《老子》35_03_校笺_08_严復
严復云：“‘樂’與‘餌’二语，是反比‘道’非餌也，而用之有不既之效。”
《老子》35_08_校笺_05_魏稼孙
魏稼孙云：“‘用不可既’，按御注脱‘既’字。”
《老子》36_04_校笺_10_水海
水海按：《老子》原本当作“將欲奪之，必姑予之”。“奪（简作夺）”，《说文》云：“奪（今简化作夺），手持隹（鸟之短尾）失之也。从又奞。”段玉裁注云：“‘手持隹失之也’，引申为凡失去物...
《老子》36_04_校笺_12_苏辙
苏辙云：“未尝與之而遽奪，则势有所不极，理有所不足。势不极则取之难，理不足则物不服。然此极於用智也，與管仲孙武何异？”
《老子》36_06_校笺_12_张舜徽
张舜徽云：“‘柔弱勝剛强’，按：此句景龙碑本作‘柔勝剛，弱勝强’；傅奕本作‘柔之勝剛，弱之勝强`；分为二句，非。帛书甲本作‘友弱勝强’，是误‘柔’为‘友’，又奪‘剛’字也。乙本作‘...
《老子》37_02_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“傅本作‘王侯’。景福本‘若’作‘而’。‘之’字景龙、御注、英伦、傅奕本均无，室町本有。”
《老子》37_04_校笺_09_高亨
高亨云：“余疑当作‘鎮之以无名之樸，夫亦將无欲’。转写捝去‘鎮之’二字耳。夫，彼也，指萬物言。谓萬物欲作，吾將鎮之以无名之樸。既鎮之以无名之樸，则萬物亦將无欲也。本章皆连环句法，‘...
《老子》04_03_校笺_10_水海
水海按：张舜徽之说是也。又，“紛”为本字，帛书甲本即作“紛”，《淮南子·道应训》、《文子·下德篇》、《意林》均引作“紛”。他本作“芬”、“忿”，则皆为“紛”之假借（上古三字皆为滂纽...
《老子》05_01_校笺_03_范应元
范应元云：“仁者爱之理。谓天地生育，其仁大矣。而不言仁，其于萬物，譬如结芻為狗，以祭祀。···《音辩》云：‘芻狗，束草為狗也。’”
《老子》07_03_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“‘是以聖人後其身而身先，外其身而身存’，按：寇‘後其身’作‘後其时’，盖刊误。《淮南子·道应训》引‘後其身而身先，外其身而身存’。”
