《老子》34_05_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘萬物歸之而不知主’，河上公、王弼‘之’作‘焉’，‘知’作‘為’。‘可名於大矣’，王弼作‘可名為大’。”
《老子》34_06_校笺_06_纪昀
纪昀云：“按：《永乐大典》有‘是以聖人能成其大也’九字。”
《老子》36_01_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘歙’，《释文》作‘偏’，范见王本作‘翕’，当据《释文》为正。‘歙’为本字；‘噏’、‘翕’、‘偏’均为通用之字。按：《淮南子·本经训》：‘開闔張歙’；又《精神训》：‘開...
《老子》36_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“友弱勝强”，《甲本释文》校注云：“‘友’，写作业，即《说文》‘友’字古文。‘友弱’故言‘鱼不脱於淵’。”按甲本之义“友弱勝强”连下文二句，为一节文段。乙本作“柔弱...
《老子》36_06_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘柔弱勝剛强’，按《永乐大典》作‘柔勝剛，弱勝强’。”
《老子》36_06_校笺_21_陈柱
陈柱云：“老子所尚之‘柔弱’，盖謂其能变动者，其所贱之坚强，剛謂其不能变动者耳。”
《老子》36_06_校笺_22_张松如
张松如云：“能歙之張之，弱之强之，去之舉之（应从帛书本为‘與之`），奪之與之（应从帛书本作‘予之’）者，无形而柔弱者也。为其所歙所張，所弱所强，所去所舉，所奪所予者，有形而剛强者也...
《老子》36_音韵_08_水海
水海按：“將欲拾之，必古張之；將欲弱之，必古强之；將欲去之，必古與之；將欲奪之，必古予之。是謂微明。柔弱勝强。”張【tǐan】、强【gǐan】、與【ǐa】、予【ǐa】、明【mian】、强【gǐa...
《老子》37_03_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“按：傅、范本作‘樸’。‘化而欲作’，作与无為对。《尔雅·释言》：‘作，為也。’又為‘变’。《礼记·哀公问》‘作色而对’，注‘变也’，‘化而欲作’，即化而欲变。‘樸’，《...
《老子》37_音韵_03_江有诰
江有诰云：“静，疾郢切。按古惟有平去二声，至魏、晋始间读上声，当与清、劲二部并收。《老子·為政篇》‘不欲以静’与正叶，《洪德篇》‘清静’与正叶，《淳风篇》‘我好静’与正叶，‘歸根曰...
《老子》24_07_校笺_06_严可均
严可均云：“‘物或有惡之’，各本无‘有’字。‘故有道不處’，御注、王弼‘道’下有‘者’字，河上有‘者’字，句末有‘也’字。”
《老子》22_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。王守正本“少”作“小”，謂“小則得，多則惑”。想尔本、景龙本、馆本、遂州本“惑”作“或”，謂“少則得，多則或”。其他诸通行本皆同帛书本。
《老子》22_11_校笺_08_高亨
高亨云：“‘希言自然’一句，原在下章之首，姚鼐本移属本章，今从之。按：姚读是也。但‘希’疑当作‘常’，形近而讹。常言者，永久不易之言也。言古之所謂‘曲則全’者，非虚言也，乃其实能全...
《老子》23_01_校笺_15_吴澄
吴澄云：“听之不闻曰希。希言，无言也。得道者忘言，因其自然而已。”
《老子》23_01_校笺_18_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：老子‘言’字，多指声数法令而言，如二章‘行不言之教’，五章‘多言数穷’，十七章‘悠兮其贵言’，均是。‘希言’与‘不言’、‘贵言’同谊，而与‘多言’相反。‘多言’者，...
《老子》23_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘天地尚不能久’，五注‘尚’下有‘且’字，叶‘尚’上有‘且’。‘而况於人乎’，邵无‘於’字。”
《老子》23_07_校笺_04_高亨
高亨云：“按‘失’当作‘天’，形近而讹。《庄子·大宗师篇》：‘天而生。’《释文》：‘向崔本作失而生。’即‘天’、‘失’互误之证。‘德者，同於德’，谓從事於德者同於德也。‘天者同於天...
《老子》25_08_校笺_04_张煦
张煦云：“吕‘道’上有‘故’字，‘人’作‘王’。”
《老子》25_10_校笺_02_李约
李约云：“‘人法地地，法天天，法道道，法自然。’地体静载而生物，法之者令与地同，同地，故云‘地地’也。天德广覆而无私，法之者令与天同，同天，故云‘天天’也。道性忘功，法之者令与道同...
《老子》26_02_校笺_07_洪颐煊
洪颐煊云：“河上注：‘輜，静也。聖人終日行道，不離其静与重也。’按《文选·东京赋》‘終日不離其輜重’，薛综注：‘輜重，車也。’李善注：‘张楫曰：輜重，有衣之車也。’言聖人終日如处衣...
《老子》26_05_校笺_15_高明
高明云：“按俞樾、马叙伦皆主‘輕則失根，躁則失君’，刘师培谓為‘輕則失臣，躁則失君’。三氏之说雖辨，但皆有不周之处。如刘氏据《韩非子·喻老》所云赵武灵王生传王位于大子何之事作‘失臣...
《老子》27_01_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景福本‘行’下有‘者’字，‘善言’、‘善數’、‘善閉’、‘善結’下并同，广明本同。”
《老子》27_01_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《淮南子·道应训》引下文‘善閉’、‘善結’下，均有‘者’字，由此以推，则‘善行无轍迹’五句，《淮南子》所据本，并有‘者’字。《左传·襄公二十九年》正义引此亦有‘者’...
《老子》27_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩“善”字，《甲本释文》已校补；乙本同此句。今从乙本。景龙本无“者”字，“瑕”作“瘕”，“適”作“讁”，謂“善言无瘕讁”。宋刊河上公本、王弼本、御注本、邢玄本、张之...
《老子》27_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘不用籌筭’，纂微‘筭’作‘策’，司马无‘用’字，陈‘不用’作‘无’。”
《老子》27_07_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“范同此（傅奕作‘故物无棄物’），各本无‘故’下‘物’字。罗卷‘故’字处残，不审仍作‘而’字否？馆本、易州‘故’作‘而’，无‘而’后‘物’字。”又云：“按：陆于此下至章末...
《老子》27_07_校笺_07_奚侗
奚侗云：“‘襲’，因也。见《礼记·中庸》‘下襲水土’郑注。‘明’即十六章及五十五章‘知常曰明’之‘明’。‘襲明’謂因顺常道也。《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘人无棄人，物无棄物，...
《老子》27_08_校笺_05_严可均
严可均云：“‘善人’，御注、《大典》作‘故善人’，河上作‘故善人者’。”水海按：强思齐本引河上公注文本则无“者”字。
《老子》27_08_校笺_15_宋常星
宋常星云：“善人者，备兹五善之人也。”
《老子》27_12_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑本‘此謂要妙’，敦煌本、傅本与此石（景龙碑）同。又‘要妙’即幼妙，亦即幽妙。《汉书·元帝纪》‘穷极幼眇’，师古曰：‘幼眇读曰要妙。’刘台拱曰：‘按幼，幽也；眇，微...
