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《老子》53_03_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》53_03_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:范‘夷’作‘’,是;潘作‘彝’,借;臧疏误作‘美’。‘而民好徑’,范、寇、赵、罗卷作‘其民好徑’;易州作‘而人好俓’;馆本、磻溪作‘民甚好徑’,宋河上‘徑’作‘俓’...
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《老子》53_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》53_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“□食,貨□□□”,“食”前损掩一“猒”字,“貨(简作货)”后损掩“财有餘”三字;帛书乙本作“猒食,而齎财□□”,“財(简作财)”后损掩“有餘(简作馀)”二字,《...
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《老子》53_06_校笺_06_罗振玉

<p>《老子》53_06_校笺_06_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“‘厭’,敦煌本作‘饜’。‘財’,敦煌本作‘资’。”
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《老子》53_06_校笺_12_水海

<p>《老子》53_06_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:帛书乙本作“猒”(yàn)是。《说文》云:“猒,饱也,足也。”《玉篇》云:“猒,於艳、於盐二切,足也,饱也。”段玉裁《说文注》云:“浅人多改‘猒’为‘厭’,‘厭’专行,而‘猒...
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《老子》53_述评

<p>《老子》53_述评</p>-齐物书舍
这一章,老子站在人民的立场,对为政者的“非道”行为进行了挞伐,对当时社会的阶级矛盾给予了揭露,反映了老子进步的政治思想。 当时朝政(包括各诸侯国)败坏。那些为政者,高台榭、修宫室,...
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《老子》54_01_校笺_14_水海

<p>《老子》54_01_校笺_14_水海</p>-齐物书舍
水海按:“善建者不拔”,按《韩非子》的解释,即能建立起取舍的准则,而不被外物(玩好之物)所诱惑的,就叫做不拔。韩非认为清静寡欲就能有取舍准则。魏源之说则本于韩非。古棣认为,《老子》...
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《老子》54_03_校笺_07_张煦

<p>《老子》54_03_校笺_07_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“苏、葛‘之’下有‘於’字,下同。”
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《老子》54_09_校笺_06_蒋锡昌

<p>《老子》54_09_校笺_06_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本成疏引经文云:‘吾何以知天下之然,以此;’则成玄英作‘吾何以知天下之然,以此`。”
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《老子》55_03_校笺_05_武内义雄

<p>《老子》55_03_校笺_05_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦本作‘攫鳥猛狩不搏’,遂州本同敦本,唯‘狩’字作‘獸’。”
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《老子》55_05_校笺_02_陆德明

<p>《老子》55_05_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘未知牝牡之合而全作’,‘牝’,频忍反;‘牡’,牟后反;‘全’,如字,河上作‘峻’,子和反,本一作‘朘’。《说文》:‘子和反’,又‘子壘反’,云‘赤子阴也,子垂反。’”
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《老子》55_06_校笺_12_水海

<p>《老子》55_06_校笺_12_水海</p>-齐物书舍
水海按:当作“嗄”也。《广韵》“嗄”字引《老子》正作“終日號而不嗄”。许抗生、张松如、沙少海、张舜徽、陈鼓应、任继愈校为“嗄”,是。复旦大学哲学系《老子注释》小组、帛书《老子甲、乙...
05915

《老子》55_08_校笺_17_水海

<p>《老子》55_08_校笺_17_水海</p>-齐物书舍
水海按:王、奚、许三家之说,皆本于河上公注。其说亦通,备参。
05915

《老子》56_06_校笺_08_蒋锡昌

<p>《老子》56_06_校笺_08_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:强本荣注引经文云:‘故不可得親,不可得疎,不可得利,不可得害,不可得贵,不可得賤。’是荣无六‘而’字。”水海按:荣亦无第二句、第四句、第六句句首的“亦”字。
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《老子》56_09_校笺_03_张松如

<p>《老子》56_09_校笺_03_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“按:前云‘不可得而貴’,隔句又云:‘故為天下貴’。‘貴’字疑有误。”
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《老子》57_01_校笺_03_范应元

<p>《老子》57_01_校笺_03_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘正’字,傅奕、陈碧虚并云‘古本作政’。然‘政’者,正也,义通。”
05911

《老子》57_03_校笺_05_武内义雄

<p>《老子》57_03_校笺_05_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦、遂二本‘其然’作‘天下之然’。”
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《老子》57_06_校笺_04_范应元

<p>《老子》57_06_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘民多智惠,而衺事滋起。’王弼同古本,‘衺’与‘邪’同。智惠出,有大伪,民多智惠,则不正之事益起。”按:王弼注:“民多智慧,则巧伪生;巧伪生,则邪事起。”是王弼所见本正...
0596

《老子》58_02_校笺_05_罗运贤

<p>《老子》58_02_校笺_05_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《御览》六二四引‘缺’作‘缺’。”
0595

《老子》58_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》58_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本全损,帛书乙本损掩一“其”字,据王弼本校补。遂州碑本“正”作“政”,句末无“也”字,谓“其无政”。傅奕本“也”作“衺”,谓“其无正衺”。严遵本、河上公本、王弼本、孙盛...
05915

《老子》58_06_校笺_03_王弼

<p>《老子》58_06_校笺_03_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“以正治國,则便復以奇用兵矣。故曰‘正復為奇’。立善以和万邦,则便復有妖之患也。”
05912

《老子》30_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》30_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此三句,帛书甲本作“果而毋,果而勿矜,果而□□”,“”当为“驕”字之或体。《字汇》謂馬高六尺为“騙”;《说文》謂“馬高六尺为驕”。则“騙”、“驕”为一字明矣。《龙龛手鉴·马部》:“...
05911

《老子》30_05_校笺_10_王弼

<p>《老子》30_05_校笺_10_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“吾不以師道为尚,不得已而用,何矜驕之有也。”
0598

《老子》30_07_校笺_07_俞樾

<p>《老子》30_07_校笺_07_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“按:傅奕本作‘是果而勿强’,当从之。上文云‘善者果而已,不以取强’;又云:‘果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕,果而不得已;’皆言其果,不言其强,故总之曰‘是果而勿强’,正与上...
05910

《老子》30_07_校笺_08_罗运贤

<p>《老子》30_07_校笺_08_罗运贤</p>-齐物书舍
罗运贤云:“《治要》引无此句。”
0595

《老子》30_08_校笺_02_彭耜

<p>《老子》30_08_校笺_02_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘是謂非道,非道早已’,纂微、司马、苏、曹、陈、清源、黄、程‘非’并作‘不’。”
0596

《老子》30_08_校笺_14_张舜徽

<p>《老子》30_08_校笺_14_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“帛书甲、乙本均作‘物壯而老’,‘而’字盖沿上文数句‘而’字致讹,非原文也。‘物壯則老’,有惊惜意,叹盛极必衰也;若云‘物壯而老’,乃万物自然之理,无足异者。此数语结尾,...
0599

《老子》30_音韵_01_江有诰

<p>《老子》30_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章节江有诰韵读謂:者、下韵(鱼部,者音渚)。還、焉、年韵(元真合韵,還音旋,年叶奴连反)。
0595

《老子》31_01_校笺_11_朱谦之

<p>《老子》31_01_校笺_11_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“‘佳’字,傅奕本作‘美’,室町本作‘飾’。宋翔凤曰:‘夫佳兵者不祥之器,按佳兵当是作兵,《大戴礼记·用兵篇》曰:用兵者其由不祥乎!又,公曰:蚩尤作兵與?子曰:否。蚩尤庶...
0599

《老子》31_09_校笺_11_水海

<p>《老子》31_09_校笺_11_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》故本当作“夫樂殺人,不可以得志於天下矣”。“夫樂殺人····”是承上句“··是樂殺人也”而论,故作“夫樂人殺人者”衍“殺”前一“人”字和一“者”字;作“夫樂煞者”,...
05911

《老子》31_11_校笺_09_刘师培

<p>《老子》31_11_校笺_09_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“‘吉事尚左’以下,至‘言以喪禮處之’此五句者亦系‘貴左’、‘貴右’及末语注文,惟注中复有脱文耳。河上公本於‘不祥之器’二语,於‘言以喪禮處之’诸语,均加注释,所据之本,...
0597