《老子》31_12_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“‘泣’者，‘茫’之讹（六十章‘以道蒞天下’）。字当作‘竦’，《说文》‘临也’。‘竦之’与下句‘處之’正同。”（《国学丛刊》第二卷第一期《罗君商榷老子书》）另云：“按：‘...
《老子》32_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘樸雖小，天下不敢臣’，一无‘樸雖小’，古本作‘莫能臣’也。”又云：“以其未彫未琢，故谓之‘樸’。以其曰希曰微，故谓之‘小’。···一为萬主，而萬为之賓，又孰有臣樸者哉？...
《老子》32_02_校笺_10_高亨
高亨云：“‘天下莫能臣’，‘臣’下王本原有‘也’字。河上本、傅本皆无。今据删。按：‘也’字衍文，以‘臣’、‘賓’均为韵知之。”
《老子》32_05_校笺_09_易顺鼎
易顺鼎云：“按唐韩鄂《岁华纪丽》引作‘民莫之合而自均’，‘令’疑‘合’字之误。‘莫之合’，即听其自然之意也。言天地相合，则甘露自降，若民则莫为之合，而亦且自均，极言无为之效耳。”
《老子》32_07_校笺_06_胡适
胡适云：“王弼注云：‘始制官长，不可不立名分，以定尊卑，故始制有名也。过此以往，將争锥刀之末，故曰名亦既有，夫亦將知止也。遂任名以号物，则失治之母也，故知止所以不殆也。’细看此注，...
《老子》32_09_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《道藏》王弼本‘於’作‘與’，当据改正。二字古本通用，见《经义述闻》及《经传释词》。按：此句倒文，正文当作‘道之在天下，譬猶江海之與川谷’。盖此文以江海譬道，以川谷...
《老子》33_01_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘知人者，智’，古本下有‘也’字，下并同。”
《老子》33_03_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“易州、罗卷无‘者’字、‘也’字。”
《老子》33_05_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“知足在心，心若知足，则无贪求，虽箪食瓢飲，傲然自足，可謂富矣。”
《老子》34_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故常无欲，可名於小矣’，纂微、苏、曹并上无‘故’字、下无‘矣’字；程只无‘矣’字。陈作‘可名為小’。”
《老子》34_05_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘萬物歸之而不知主’，河上公、王弼‘之’作‘焉’，‘知’作‘為’。‘可名於大矣’，王弼作‘可名為大’。”
《老子》34_06_校笺_06_纪昀
纪昀云：“按：《永乐大典》有‘是以聖人能成其大也’九字。”
《老子》36_01_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘歙’，《释文》作‘偏’，范见王本作‘翕’，当据《释文》为正。‘歙’为本字；‘噏’、‘翕’、‘偏’均为通用之字。按：《淮南子·本经训》：‘開闔張歙’；又《精神训》：‘開...
《老子》36_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“友弱勝强”，《甲本释文》校注云：“‘友’，写作业，即《说文》‘友’字古文。‘友弱’故言‘鱼不脱於淵’。”按甲本之义“友弱勝强”连下文二句，为一节文段。乙本作“柔弱...
《老子》36_06_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘柔弱勝剛强’，按《永乐大典》作‘柔勝剛，弱勝强’。”
《老子》36_06_校笺_21_陈柱
陈柱云：“老子所尚之‘柔弱’，盖謂其能变动者，其所贱之坚强，剛謂其不能变动者耳。”
《老子》36_06_校笺_22_张松如
张松如云：“能歙之張之，弱之强之，去之舉之（应从帛书本为‘與之`），奪之與之（应从帛书本作‘予之’）者，无形而柔弱者也。为其所歙所張，所弱所强，所去所舉，所奪所予者，有形而剛强者也...
《老子》36_音韵_08_水海
水海按：“將欲拾之，必古張之；將欲弱之，必古强之；將欲去之，必古與之；將欲奪之，必古予之。是謂微明。柔弱勝强。”張【tǐan】、强【gǐan】、與【ǐa】、予【ǐa】、明【mian】、强【gǐa...
《老子》37_03_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“按：傅、范本作‘樸’。‘化而欲作’，作与无為对。《尔雅·释言》：‘作，為也。’又為‘变’。《礼记·哀公问》‘作色而对’，注‘变也’，‘化而欲作’，即化而欲变。‘樸’，《...
《老子》30_02_校笺_14_水海
水海按：古棣说是也。“楚棘生之”，甲本作“楚朸生之”，乙本作“□棘生之”，两本对照、合校，即知作“楚棘生之”。“楚棘”即为楚语物名词。“楚”字，古棣已释，不再赘语。“棘”，扬雄《方...
《老子》30_03_校笺_11_柳存仁
柳存仁云：“‘善者果而已’，此文字据明太祖《御注》本，全同吴澄。玄宗本《注》、《疏》‘善’字前多一‘故’字。徽宗本作‘故善者果而已矣’。”
《老子》30_04_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘取强’，古本下有‘焉’。”
《老子》30_07_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘果而勿强’，古本上有‘是’，一作‘是謂’。”
《老子》31_01_校笺_05_严可均
严可均云：“河上无‘者’字。‘不祥之器’，《大典》无‘之器’二字。”
《老子》31_03_校笺_10_水海
水海按：帛书甲本作“有欲者”不误也，“欲”当為本字。帛书甲、乙本前经文亦有“有欲者”（见《道篇》）。况且帛书甲、乙本前文尚有“恒有欲也以观其所嗷”（见《道篇》），而通行本第一章亦有...
《老子》31_05_校笺_03_纪昀
纪昀云：“‘兵者不祥之器’，按：自此句至‘言以喪禮處之’，似有注语杂入，但河上公注本及各本俱作经文，今仍从之。”
《老子》31_06_校笺_04_水海
水海按：张说是。《文子·上仁篇》引作“兵者，不祥之器，不得已而用之”；《穀梁传·僖公二十六年》注引作“兵，不祥之器，不得已而用之”。此皆以“不祥之器”与“不得已而用之”句相连。 又...
《老子》31_09_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘夫樂殺人者，不可得志於天下矣’，古本作‘夫樂人之殺人者，不可以得志於天下矣’，龙兴观碑次解本‘志’作‘意’，无‘矣’字。”水海按：傅奕《道德经古本篇》“樂人”后无“之”...
《老子》31_述评
本章节言述兵事乃不得已而用之，即“为而不争”，表达了老子反对侵伐战争的思想。老子表现了自己对兵器的厌恶情绪。他认为兵器是不祥之物，兵器与凶杀相连，祸患都是人们借助它来造成的，因此，...
《老子》32_07_校笺_02_纪昀
纪昀云：“按：‘可’，河上公注本及各本俱作‘所’。”
