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《老子》56_06_校笺_11_吕惠卿

<p>《老子》56_06_校笺_11_吕惠卿</p>-齐物书舍
吕惠卿云:“万物一府,生死同状,无所甚親,无所甚疏,故不可得而親,不可得而疏。”
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《老子》57_03_校笺_11_张舜徽

<p>《老子》57_03_校笺_11_张舜徽</p>-齐物书舍
张舜徽云:“按:河上、王弼本均作‘吾何以知其然哉?以此’。帛书乙本作‘吾何以知其然也哉?”无‘以此’二字。严、彭诸本亦无此二字,盖原文也,今据帛书删正。‘吾何以知其然也哉?’乃用反...
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《老子》58_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》58_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本损掩,帛书乙本同此,唯“其”作“亓”。景龙碑本“孰”假作“熟”,谓“熟知其極”。其他诸本皆同帛书乙本。
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《老子》59_06_校笺_01_校勘

<p>《老子》59_06_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本如此,帛书乙本损掩后句“以長”二字。今从甲本。赵孟頫本前句“之母”上无“有國”二字,作“之母,可以有國”。龙兴观本“長久”作“久長”,谓“有國之母,可以久長”。其他...
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《老子》60_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》60_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本全损,乙本如此,今从乙本。帛书《老子甲、乙本释文》校“亨(pēng)”为“烹”,不取(说见下)。严遵本、范应元本及《韩非子·解老》引“國”下皆有“者”字,严遵本和《韩非...
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《老子》62_03_校笺_10_高明

<p>《老子》62_03_校笺_10_高明</p>-齐物书舍
高明云:“今同帛书甲、乙本校勘,甲、乙本均作‘美言可以市,尊行可以贺人’;尤其是甲本,在‘美言可以市’之后,而有一逗。说明自古以来即如此断句,王弼等今本既无也无误;而俞、奚之说非是...
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《老子》62_05_校笺_13_许抗生

<p>《老子》62_05_校笺_13_许抗生</p>-齐物书舍
许抗生云:“‘共之璧’即‘拱璧’,共、拱通假。拱璧,即珙璧,大璧也。”
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《老子》62_07_校笺_07_俞樾

<p>《老子》62_07_校笺_07_俞樾</p>-齐物书舍
俞樾云:“‘古之所以貴此道者何’九字为句,乃设为问辞以晓人也。”
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《老子》62_音韵_03_古棣

<p>《老子》62_音韵_03_古棣</p>-齐物书舍
古棣云:“此句应作‘萬物之奥’,不作‘萬物之主’。作‘奥’,与‘寶’、‘保’谐韵;作‘主’则失韵矣。”又云:“高亨说‘故為天下貴’之‘貴’字‘疑当作貞’。高亨此说非是···《老子》...
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《老子》63_音韵_01_江有诰

<p>《老子》63_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
江有诰韵读谓无韵。奚侗谓:為、味韵,易、細、易、細、大、大韵。
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《老子》64_05_校笺_04_河上公

<p>《老子》64_05_校笺_04_河上公</p>-齐物书舍
河上公云:“欲有所為,当於未有萌芽之时,豫塞其端也。治身治国,当於未亂之时,豫闭其门也。”
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《老子》64_09_校笺_05_王弼

<p>《老子》64_09_校笺_05_王弼</p>-齐物书舍
王弼云:“当以慎终除微,慎微除亂。而以施為治之,形名執之,反生事原,巧辟滋作,故敗失也。”
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《老子》64_14_校笺_01_校勘

<p>《老子》64_14_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本同此,乙本“復”前无“而”字,其他文字同。今从甲本。傅奕本、李约本、宋徽宗本、邵若愚本、道藏集註本、彭耜本、金时雍本、无名氏本“而”作“以”,谓“學不學,以復衆人之...
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《老子》64_14_校笺_05_严可均

<p>《老子》64_14_校笺_05_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘復衆人’,御注作‘衆民’。”
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《老子》65_02_校笺_03_武内义雄

<p>《老子》65_02_校笺_03_武内义雄</p>-齐物书舍
武内义雄云:“敦、遂二本‘智多’作‘智故’。”水海按:无名氏《道德真经次解》所据龙兴观本作“知故”,与武内义雄所见不同。
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《老子》65_02_校笺_06_张松如

<p>《老子》65_02_校笺_06_张松如</p>-齐物书舍
张松如云:“帛书甲、乙本作‘民之難治也,以其知也’。甲本‘治’字损掩。如按:此与上文‘將以愚之’句为韵,当如严本作‘以其知之’。”
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《老子》65_03_校笺_09_王弼

<p>《老子》65_03_校笺_09_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“民之難治,以其多智也。当务塞兑闭门,令无知无欲。而以智术动民,邪心既动,复以巧术防民之伪,民知其术,随防而避之。思惟密巧,奸伪益滋,故曰‘以智治國,國之賊’也。”
05814

《老子》65_03_校笺_11_范应元

<p>《老子》65_03_校笺_11_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“用智治國,则下亦以智应,惟务穿凿,不循自然,奸诈斯生,上下相贼。世俗之所谓智者,非國之賊而何?”
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《老子》66_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》66_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此两句,帛书甲本前句损掩一“江”字,《甲本释文》已校补;“海”后有一“之”字;“谷”,假为“浴”(二字上古皆为屋部)。后句无“也”字,“其”作“亓”。帛书乙本前句“谷”亦假为“浴”...
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《老子》66_04_校笺_06_水海

<p>《老子》66_04_校笺_06_水海</p>-齐物书舍
水海按:有“必”字是,表必然,起强调作用。又,“先”、“後”皆用如动词,其意分别即“居在……之先(前)”、“居在……之後”。“先民”,即“居在民之先”,意即领导人民。“後之(民)”...
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《老子》80_03_校笺_08_曹道真

<p>《老子》80_03_校笺_08_曹道真</p>-齐物书舍
曹道真云:“水行则用舟,陆行则用輿,今既樂其土,不迁、弗遠徙而就利,民不相往來,故无用大國,不侵小國,守土,介胄、戈矛,不战安用?”
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《老子》81_03_校笺_04_马叙伦

<p>《老子》81_03_校笺_04_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘善言不辯,辯言不善’,范、潘同此,各本‘言’作‘者’,‘言’、‘者’形近而讹,当作‘者’。”
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《老子》81_04_校笺_03_彭耜

<p>《老子》81_04_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘无積’,纂微、司马、曹、陈‘无’并作‘不’。”
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《老子》67_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》67_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二语,帛书甲本作“若宵,細久矣”,“肖”假作“宵”。帛书乙本作“若宵,久矣亓細也夫”,“肖”假作“宵”,《乙本释文》即校为“肖”。今从《乙本释文》。严遵本作“若肖,久其小矣”。遂...
05810

《老子》67_09_校笺_04_焦竑

<p>《老子》67_09_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘舍其慈,且勇’,一无‘其’,下二句同。”
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《老子》68_02_校笺_13_水海

<p>《老子》68_02_校笺_13_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》原本当作“与”。“與”,争、戰之义。《左传·哀公九年》“宋方吉,不可與也”,杜帛书老子校笺译评356预注:“不可與戰。”《国语·越语下》“彼来从我,固守勿與”,韦昭注...
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《老子》04_01_校笺_03_彭耜

<p>《老子》04_01_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘或不盈’,苏‘或’下有‘似’字。”
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《老子》04_02_校笺_02_陆德明

<p>《老子》04_02_校笺_02_陆德明</p>-齐物书舍
陆德明云:“‘淵貧’,‘貧’,河上作‘乎’。”
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《老子》04_02_校笺_04_焦竑

<p>《老子》04_02_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘淵兮’,河上、陆‘兮作乎’。”
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《老子》04_03_校笺_01_校勘

<p>《老子》04_03_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此四句,帛书甲本第一句“其”后误脱一“鋭(简作锐)”字;第二、三句同此;第四句作“同□□”,损掩“其塵”二字。帛书乙本第一句“鋭”假作“兑”(上古二字皆为月部),《乙本释文》已校为...
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