《老子》20_01_校笺_06_高亨
高亨云：“此句应属本章（即第十九章），请列三证：‘绝學无憂’与‘見素抱樸，少私寡欲’句法相同。若置在下章，為一孤立无依之句，其证一也。‘足’、‘屬’、‘樸’、‘欲’、‘憂’為韵（‘...
《老子》20_01_校笺_11_傅山
傅山云：“‘學’本义‘觉’，而學之鄙者无觉。··曰‘吾聊乐尧舜之道’，世儒之所谓學也。病老子者曰‘絶學’，老子之所谓‘絶’者，‘絶河’之絶也。學如江河，絶而过之，不忱没于學也，觉也...
《老子》20_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘唯之與阿，相去幾何’，‘唯’上声，‘幾’上声。‘唯’，恭膺也；‘阿’，慢膺也。‘何’，多少，何如也。”
《老子》20_03_校笺_06_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘善’作‘美’。”
《老子》20_03_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘美’與‘惡’一德，世人以为绝然相反之事，然亦不过程度之差耳。故曰‘美之與惡，相去何若？’老子此言，盖欲圣人以无为为化，而自根本上泯绝人间美惡之分也。四十九章：‘圣人无...
《老子》20_04_校笺_05_高亨
高亨云：“按：此二句与上下文不联，盖自为一章。”
《老子》20_04_校笺_08_水海
水海按：通行本作“人之所畏，不可不畏”，前一短语“人之所畏”，“之”，结构助词，用在主词“人”和谓词“畏”之间，形成“之”字结构，这个“之”字结构作主语，“之”字不译，这一短语意思...
《老子》20_06_校笺_06_严可均
严可均云：“‘若享太牢’，‘窂’别体字。御注作‘如享’，《释文》作‘若亨’，引河上作‘饗’。”
《老子》20_07_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘如春登臺’，王弼、顾欢并同。明皇、易州石刻亦同。明正统十年《道藏》所刊明皇本始误作‘登春臺’，陆希声、王真诸本并误，今流俗本皆然矣。又李善《闲居赋》注引亦误。”
《老子》20_14_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘察察’，古本作‘皆詧詧’。‘察’，苛细也。”
《老子》21_04_校笺_04_王弼
王弼注云：“以无形始物，不系成物，万物以始以成，而不知其所以然。故曰‘恍兮惚兮，【其中有物】；惚兮恍兮，其中有象’也。”
《老子》21_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘窈兮冥兮’，司马、曹作‘窈兮冥’。‘中有精兮’，纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程、邵并作‘其中有精’。”
《老子》49_02_校笺_04_水海
水海按：有“之”（结构助词）字，文义足，文句顺。当如帛书本有“之”字。 又，朱谦之云：“《北堂书鈔》七引‘姓’下无‘心’字。按：此言聖人不师心自用，唯以百姓之心為心而已。”
《老子》49_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘德信矣’，篡微、苏、曹并无‘矣’字。司马、五注、达真‘德’并作‘得’。”
《老子》49_09_校笺_01_校堪
此句，帛书甲本如此；帛书乙本损掩。今从甲本。严遵本、宋徽宗本、邵若愚本、王雱本、彭耜本皆同此句，与帛书甲本合。河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、景龙本、遂州本、景福本、御注三本、...
《老子》50_08_校笺_03_刘师培
刘师培云：“《韩非子·解老》云：‘圣人之游世也，无害人之心，则必无人害；无人害，则不備人；故曰：陸行不遇兕虎。入山不恃備以救害；故曰：入軍不備甲兵。’（顾千里《识误》曰：‘入山当为...
《老子》50_09_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“顾本成疏：‘诸本言駐；駐，立也；’是成作‘駐’。··按：‘駐’盖与‘注’通。《庄子·达生》：‘以瓦注者巧。’《释文》引李注：‘注，击也。’‘駐’、‘注’均为‘投’之假。...
《老子》50_11_校笺_01_校堪
此二句，帛书甲本前句损掩一“夫”字，后句同；帛书乙本前句仅残存一“也”字，后句残存“以亓无”三字。今据傅奕本校补。严遵本作“夫何故哉？以无死地”。宋刊河上公本、道藏河上公本、王弼本...
《老子》51_01_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘畜’，借为‘育’，声同幽部。”
《老子》51_02_校笺_06_水海
水海按：高明说是。《老子》古本当作“器”。作“熱（简为热）”、“熟”者，皆为“勢（简为势）”之误。作“勢”，义尚不可通（当为“器”之假借。“勢”为书纽月部，“器”为溪纽质部，月部【...
《老子》53_08_校笺_07_奚侗
奚侗云：“此句赘，疑是衍文。”
《老子》54_01_校笺_09_水海
水海按：《老子》故本当有“者”字。无“者”字文义不全。顾欢本存首句“者”字，次句无“者”字，可证为误脱。无疑《韩非子·喻老》误脱两“者”字，顾广圻云“《德经》两‘不’上皆有‘者’字...
《老子》54_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“王弼、金时雍‘子孫’下有‘以’字。”
《老子》54_03_校笺_10_张舜徽
张舜徽云：“五句‘修之’下，河上、王弼本皆有‘於’字，帛书乙本无‘於’字，与《韩非子·解老》合，盖原文如此。”
《老子》54_06_校笺_02_范应元
范应元云：“‘邦’字，《韩非子》与古本同，一作‘國’。”
《老子》54_07_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏：‘故言有余···故其德能普。’是成（玄英）‘乃’作‘能’。按‘普’为‘溥’之假借。《说文》：‘溥，沛也。’傅本作‘溥’，乃用本字。‘修之天下，其德乃普’，言修...
《老子》55_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；帛书乙本作“骨筋弱柔而握固”。今从甲本。宋刊河上公本、王羲之本、御注本、赵孟頫本“筋”字皆作“筋”，谓之“骨弱筋柔而握固”；邵若愚本“筋”作“觔”，谓“骨弱觔柔而...
《老子》55_05_校笺_05_魏稼孙
魏稼孙云：“（景龙）‘而作’，‘而’下原空一格，严臆增‘峻’字，御注泐。”
《老子》55_06_校笺_04_范应元
范应元云：“‘號’，平声。‘嗌’，音益，咽也。‘嗄’，所讶切，声破也。”
《老子》55_06_校笺_13_苏辙
苏辙云：“老子之言道德，每以婴儿况之者，皆言其体而已，未及其用也。今夫婴儿汨然无欲，其体之者至矣。然而物来而不知应，故未可以言用也。道无形体，物莫得而见也，况可得而伤之乎？人之所以...
