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《老子》53_05_校笺_10_陈奇猷

<p>《老子》53_05_校笺_10_陈奇猷</p>-齐物书舍
陈奇猷云:“此文此义,盖谓饰巧诈则知用锦繡文采以欺诈他人。以服饰言,则衣锦繡。”
0578

《老子》54_01_校笺_09_水海

<p>《老子》54_01_校笺_09_水海</p>-齐物书舍
水海按:《老子》故本当有“者”字。无“者”字文义不全。顾欢本存首句“者”字,次句无“者”字,可证为误脱。无疑《韩非子·喻老》误脱两“者”字,顾广圻云“《德经》两‘不’上皆有‘者’字...
05715

《老子》54_02_校笺_04_毕沅

<p>《老子》54_02_校笺_04_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“王弼、金时雍‘子孫’下有‘以’字。”
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《老子》54_06_校笺_02_范应元

<p>《老子》54_06_校笺_02_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘邦’字,《韩非子》与古本同,一作‘國’。”
05710

《老子》54_07_校笺_05_蒋锡昌

<p>《老子》54_07_校笺_05_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“强本成疏:‘故言有余···故其德能普。’是成(玄英)‘乃’作‘能’。按‘普’为‘溥’之假借。《说文》:‘溥,沛也。’傅本作‘溥’,乃用本字。‘修之天下,其德乃普’,言修...
05710

《老子》55_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》55_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本同;帛书乙本作“骨筋弱柔而握固”。今从甲本。宋刊河上公本、王羲之本、御注本、赵孟頫本“筋”字皆作“筋”,谓之“骨弱筋柔而握固”;邵若愚本“筋”作“觔”,谓“骨弱觔柔而...
0577

《老子》55_05_校笺_05_魏稼孙

<p>《老子》55_05_校笺_05_魏稼孙</p>-齐物书舍
魏稼孙云:“(景龙)‘而作’,‘而’下原空一格,严臆增‘峻’字,御注泐。”
0578

《老子》55_06_校笺_04_范应元

<p>《老子》55_06_校笺_04_范应元</p>-齐物书舍
范应元云:“‘號’,平声。‘嗌’,音益,咽也。‘嗄’,所讶切,声破也。”
0579

《老子》55_06_校笺_13_苏辙

<p>《老子》55_06_校笺_13_苏辙</p>-齐物书舍
苏辙云:“老子之言道德,每以婴儿况之者,皆言其体而已,未及其用也。今夫婴儿汨然无欲,其体之者至矣。然而物来而不知应,故未可以言用也。道无形体,物莫得而见也,况可得而伤之乎?人之所以...
0578

《老子》55_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》55_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“□□即老”,损掩“物壯”二字,“則”作“即”,古通。乙本作“物□則老”,损掩一“壯”字,今据王弼本校补。宋刊河上公本“則”作“將”,谓“物壯將老”。道藏河上公本、...
0579

《老子》55_09_校笺_06_水海

<p>《老子》55_09_校笺_06_水海</p>-齐物书舍
水海按:本章从开头到“心使氣曰强”,文意并未完整,当应有下三句“物壯則老,謂之不道,不道蚤已”三句,作为概括总结,而抽象出盛极必衰(即由“物壯則老”表达)的法則以诫世。查《经典释文...
0578

《老子》55_10_校笺_04_易顺鼎

<p>《老子》55_10_校笺_04_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“《内经》卷一王冰注引作‘不道早亡’。”
05714

《老子》55_音韵_01_江有诰

<p>《老子》55_音韵_01_江有诰</p>-齐物书舍
本章江有诰韵读谓:螫、據、搏、固、作、嗄韵(鱼部,螫音恕,搏音布,作音诅,嗄疏去声)。常、明、祥、强韵(阳部)。老、道、已韵(之幽通韵,老卢叟反,已叶音酉)。姚文田同此,唯“嗄”作...
0577

《老子》55_今译

<p>《老子》55_今译</p>-齐物书舍
含“德”深厚的人,比得上初生的婴儿:蜂、蝎、蝮蛇不螫他、不咬他,鸷鸟猛兽不抓他、不扑他。他骨头嫩弱、筋脉柔软,而握物却很牢固。他还不知道男女交合之事,而小生殖器却常常勃然翘起,这就...
05711

《老子》55_述评

<p>《老子》55_述评</p>-齐物书舍
《老子》本章主要宣扬了真正的养生之道。可以说这一章是五十章的姊妹篇。 老子在五十章中就对那种违背生命规律而妄动、过甚追求生命的所谓“生生”的养生之道,给以断然否定,并提出了顺任自然...
05710

《老子》56_05_校笺_01_校勘

<p>《老子》56_05_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本皆作“是胃玄同”,“胃”为“謂(简作谓)”之假。今从帛书《老子甲、乙本释文》校为“謂”。张之象本、武英殿刊聚珍版纪昀校王弼本“玄”作“元”;传世他本皆同此句。
05710

《老子》56_06_校笺_04_张煦

<p>《老子》56_06_校笺_04_张煦</p>-齐物书舍
张煦云:“(‘不可得而親’)葛、吕‘不’上有‘故’字。(‘亦不可得而疏’)吕、林、赵无‘亦’字,下同。”
05714

《老子》57_10_校笺_01_校勘

<p>《老子》57_10_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“我无事,民□□□□□□□□□□”,前句损掩“自富”二字,并无“而”字,后句全损;乙本同此。今从乙本。马叙伦《老子覈定文》则校“我”为“上”。景龙本无两“而”字,...
0575

《老子》57_10_校笺_09_王弼

<p>《老子》57_10_校笺_09_王弼</p>-齐物书舍
王弼注云:“上之所欲,民从之速也。我之所欲唯无欲,而民亦无欲而自樸也。此四者,崇本以息末也。”
05715

《老子》58_02_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》58_02_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“‘缺缺’,河上、馆本、易州作‘垂’旁,俗书也。按:‘缺’,借为映,《说文》曰:‘映,睊也。’映字次眵蔑眼昧之间,盖目有蔽垢不明之义,‘映映’与‘詧詧’对文。”
05714

《老子》58_07_校笺_06_梁启雄

<p>《老子》58_07_校笺_06_梁启雄</p>-齐物书舍
梁启雄云:“‘人之迷也,其日故以久矣’,《老子》‘故’作‘固’,‘故’、‘固’二字古通用,都是本然之词。‘以’、‘已’二字同。”
05714

《老子》58_08_校笺_05_焦竑

<p>《老子》58_08_校笺_05_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘劌’,纂微作‘穢’,非。”
0576

《老子》58_今译

<p>《老子》58_今译</p>-齐物书舍
治理者的政治宽宏,他的民众就敦厚;治理者的政治严苛,他辖境之内的人就狡狤。灾祸是幸福依靠它转化的因素;幸福是灾祸潜伏、转化的根子。谁能知道祸福相因的究竟呢?难道没有转化的规则吗?正...
05715

《老子》38_01_校笺_01_校勘

<p>《老子》38_01_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
以上两句,帛书甲本损掩;乙本如此。今从乙本。其他诸本及《黄帝内经·太素》卷二《顺养篇》杨上善注文、《周易集解·乾九家易》、《史记·酷吏列传》所引并同乙本。
05712

《老子》39_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》39_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本作“侯□□□而以為正”,损掩“王得一”三字,《甲本释文》已校补;无“正”前“天下”二字。帛书乙本同此句。今从乙本。傅奕本、王羲之本、范应元本、白玉蟾本等本“侯王”作“...
0575

《老子》39_08_校笺_10_唐玄宗

<p>《老子》39_08_校笺_10_唐玄宗</p>-齐物书舍
唐玄宗疏云:“神得道用,而能靈变无方,当须忘其精靈,若矜用其靈,將恐至于歇绝,不能妙用也。”
05714

《老子》39_16_校笺_05_毕沅

<p>《老子》39_16_校笺_05_毕沅</p>-齐物书舍
毕沅云:“河上公作‘琭琭如玉,落落如石’。王弼作‘琭琭如玉,珞珞如石’。按:古无‘琭’、‘碌’、‘珞’三字。‘珞’,应作‘落’。《广韵》以‘公等録録’为‘娽娽’。《说文》曰:‘娽,...
05714

《老子》41_05_校笺_08_奚侗

<p>《老子》41_05_校笺_08_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“《建言》当是古载籍名。”
05714

《老子》41_06_校笺_07_严可均

<p>《老子》41_06_校笺_07_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘若類’,御注、王弼作‘若纇’。”
05711

《老子》41_07_校笺_06_水海

<p>《老子》41_07_校笺_06_水海</p>-齐物书舍
水海按:应作“谷”,严遵本、河上公本、王弼本、王羲之本、傅奕本、景龙本、顾欢本、虞世南本、御注三本、楼正本、李约本、杜光庭本等皆作“谷”。帛书乙本作“浴”者,“浴”乃“谷”之本字。...
05711