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《老子》52_08_校笺_11_朱谦之

<p>《老子》52_08_校笺_11_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“景福、柰卷、诸河上均作‘習常’。邢玄、磻溪、王羲之作‘襲常’,襲、習古通。《文选·任彦昇萧公行状》注引《尚书·金滕》‘習’作‘襲’,云:‘習、襲通;’《周礼·地官·胥师...
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《老子》53_01_校笺_06_高亨

<p>《老子》53_01_校笺_06_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按:‘介然’,犹慧然也。‘介’读为黠。《方言》卷一:‘虔,儇慧也,自关而东赵魏之间谓之黠。’《广雅·释诂》:‘黠,慧也。’介、黠古通用。《仪礼·士冠礼》:‘将冠者采衣紒。...
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《老子》53_02_校笺_02_邵若愚

<p>《老子》53_02_校笺_02_邵若愚</p>-齐物书舍
邵若愚云:“‘行於大道,惟施是畏’,‘行’,音衡。”
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《老子》53_02_校笺_04_刘师培

<p>《老子》53_02_校笺_04_刘师培</p>-齐物书舍
刘师培云:“按:王说是。惟《韩非子·解老》曰:‘书之所谓大道也者,端道也。所谓貌施也者,邪道也。所谓徑大也者,佳丽也。佳丽也者,邪道之分也。’据此文观之,则‘唯施’古本作‘貌施’,...
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《老子》53_05_校笺_02_傅奕

<p>《老子》53_05_校笺_02_傅奕</p>-齐物书舍
傅奕云:“‘服文采’,‘采’乃古文繡字。”
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《老子》53_06_校笺_04_焦竑

<p>《老子》53_06_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘資貨有餘’,古本作‘貨財’,一作‘資財’。”
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《老子》53_07_校笺_01_校勘

<p>《老子》53_07_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲本全损。乙本作“□□盗□”,“盗”字前损掩“是謂”二字,《乙本释文》已校补;句末一字,仅残存右部“木”旁,或是从木于声之字,或是“李”字之坏写。今从《韩非子·解老》校补...
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《老子》53_07_校笺_11_高亨

<p>《老子》53_07_校笺_11_高亨</p>-齐物书舍
高亨云:“按:‘夸’、‘竽’同声系,古通用。据韩非说,盗竽犹今言盗魁也。竽以乐喻,魁以斗喻,其例正同。但余有疑者,《说文》:‘牵,所以驚人也。从大从关。一曰大声也,一曰读若瓠,一曰...
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《老子》54_01_校笺_13_奚侗

<p>《老子》54_01_校笺_13_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“建谓建德,抱谓抱德。善建德者,外物不能动摇,故云不拔;善抱德者,一心未尝间断,故云不脱。”
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《老子》54_02_校笺_03_彭耜

<p>《老子》54_02_校笺_03_彭耜</p>-齐物书舍
彭耜云:“‘子孫以祭祀不輟’,纂徽、司马、苏、曹、达真、陈,并无‘以’字。”
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《老子》54_04_校笺_03_严可均

<p>《老子》54_04_校笺_03_严可均</p>-齐物书舍
严可均云:“‘其德有餘’,众本作‘乃餘’;御注作‘其德能有餘’;《韩非子》与此同。”武内义雄曰:“敦、遂二本‘乃’皆作‘能’。”
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《老子》54_06_校笺_07_水海

<p>《老子》54_06_校笺_07_水海</p>-齐物书舍
水海按:作“邦”说是也。唯古棣谓首先指出“作‘國’乃汉人避刘邦讳所改”者是明人焦竑,其实,最早发现这一点的是吴澄(见上引文)。古棣误也。又:“丰”,河上公注、唐玄宗疏为“豐厚”,成...
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《老子》54_08_校笺_01_校勘

<p>《老子》54_08_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此五句,帛书甲本损缺第一句中的“觀”字、第五句中的“下”和“天下”三字。帛书乙本损掩“以家觀家”句末的“家”和“以國觀國”句的“以國觀”三字,并无“以鄉觀鄉”一句。帛书《老子乙本释...
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《老子》55_03_校笺_09_蒋锡昌

<p>《老子》55_03_校笺_09_蒋锡昌</p>-齐物书舍
蒋锡昌云:“按:顾本成疏:‘毒蟲,蛇虺类也;攫鳥,鹰鸇类也;猛獸,兕虎类也;螫,行毒也;搏,击触也’。是成作‘攫鳥猛獸不搏’。马据潘本谓此文当作‘猛獸不攫,鸷鳥不搏’,谊虽可通,然...
0547

《老子》55_05_校笺_07_易顺鼎

<p>《老子》55_05_校笺_07_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“按:《释文》云:‘河上本一作朘’,又引《说文》‘朘,赤子阴也;’《说文》无‘朘’字,据此,则唐本有之。《玉篇》亦云:‘朘,赤子阴也;’即本《说文》之义,是《说文》本收‘...
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《老子》55_06_校笺_08_易顺鼎

<p>《老子》55_06_校笺_08_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“毕氏《考异》从傅奕本作‘数’,引《太玄经》、《玉篇》证之。鼎按:《庄子·庚桑楚篇》云:‘終日號而嗌不嗄’,正本《老子》之文,较之《太玄经》、《玉篇》,更为近古可据。‘嗄...
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《老子》55_08_校笺_14_王安石

<p>《老子》55_08_校笺_14_王安石</p>-齐物书舍
王安石注云:“氣者当专氣致柔,今反为心之所使,不能专守于内,则为暴矣。故曰‘心使氣曰强’。上章曰‘守柔曰强’;此‘强’者,非守柔之强,乃强梁之强。夫言岂一端而已,各有所当也。”
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《老子》56_09_校笺_01_校勘

<p>《老子》56_09_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此句,帛书甲、乙本皆如此。今从帛书本。严遵本无“故”字,其他诸本皆同帛书本。
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《老子》57_04_校笺_01_校勘

<p>《老子》57_04_校笺_01_校勘</p>-齐物书舍
此二句,帛书甲本作“夫天下□□諱,而民彌貧”,损掩“多忌”二字,帛书《老子甲本释文》已校补;乙本同此。今从乙本。严遵本、河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、御注三本、楼正本、李约本...
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《老子》57_05_校笺_07_易顺鼎

<p>《老子》57_05_校笺_07_易顺鼎</p>-齐物书舍
易顺鼎云:“‘昏’当作‘惽’,乱也。”
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《老子》57_06_校笺_08_马叙伦

<p>《老子》57_06_校笺_08_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:范‘知慧’作‘智惠’。馆本作‘民多知巧,奇物滋起’。磻溪作‘人多伎巧,奇物滋起’。臧疏作‘人多奇巧,奇物滋起’。各本作‘人多伎巧,奇物滋起’。磻溪作‘人多伎巧,奇物...
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《老子》57_音韵_03_奚侗

<p>《老子》57_音韵_03_奚侗</p>-齐物书舍
奚侗云:“无為、好静、无事、无欲,语异谊同,变文以叶韵耳。”
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《老子》58_09_校笺_10_马叙伦

<p>《老子》58_09_校笺_10_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“按:馆本‘肆’作‘悉’。按:‘肆’疑借为‘恣’。古书‘放肆’字皆‘恣’之借。‘恣’、‘肆’古音同部。按:宋河上、柰卷、易州作‘曜’,各本及《韩非子·解老》、《意林》引作...
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《老子》38_05_校笺_03_朱谦之

<p>《老子》38_05_校笺_03_朱谦之</p>-齐物书舍
朱谦之云:“上仁‘无以為’,上義‘有以為’,范本同此。”
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《老子》39_08_校笺_09_成玄英

<p>《老子》39_08_校笺_09_成玄英</p>-齐物书舍
成玄英疏云:“神不依道则智用愚殆,既无靈验,恐將廢歇也。”
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《老子》39_10_校笺_06_罗振玉

<p>《老子》39_10_校笺_06_罗振玉</p>-齐物书舍
罗振玉云:“敦煌本‘貴’下有‘而’字。”
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《老子》39_13_校笺_05_薛蕙

<p>《老子》39_13_校笺_05_薛蕙</p>-齐物书舍
薛蕙云:“‘侯王自謂孤、寡、不穀’,‘謂’,一作‘稱’。”
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《老子》39_14_校笺_04_焦竑

<p>《老子》39_14_校笺_04_焦竑</p>-齐物书舍
焦竑云:“‘此其’,古本作‘是其’。‘非乎’,古本作‘非歟’。”
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《老子》39_14_校笺_06_马叙伦

<p>《老子》39_14_校笺_06_马叙伦</p>-齐物书舍
马叙伦云:“彭、寇、白、张嗣成、二赵、吴、磻溪及《治要》引并作‘此其以賤為本耶,非乎?’宋河上作‘此非以賤為本耶,非乎?’馆本作‘此其以賤為本耶,非?’臧疏作‘此其以賤為本也’。‘...
05411

《老子》39_14_校笺_08_水海

<p>《老子》39_14_校笺_08_水海</p>-齐物书舍
水海按:上述此句句首两字有的作“此其”(或“是其”),有的作“此非”。笔者认为,应从帛书本作“此其”。邢玄、庆阳、高翻诸本亦作“此其”。此处之“其”乃《老子》书中所用楚方言。《史记...
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