老子汇编数据 第112页
排序
《老子》25_07_校笺_10_水海
水海按：帛书乙本作“反”甚是。“反”，后来写作“返”，意即返回。《论语·子罕篇》：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”《楚辞·离骚》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾将反。...
《老子》25_04_校笺_08_清世祖
清世祖云：“‘可以為天下母’者，天下万物之所由生也。”
《老子》50_02_校笺_03_劳健
劳健云：“敦煌十作什，他本皆作十。王弼注十有三犹云十分有三分，其义至明。敦煌之作什，亦本此训也。韩非乃谓人生有四肢九竅，合为十三，支离已甚；范应元则演为五行生死图，以傅会十有三之数...
《老子》55_05_校笺_05_魏稼孙
魏稼孙云：“（景龙）‘而作’，‘而’下原空一格，严臆增‘峻’字，御注泐。”
《老子》65_04_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“易顺鼎说是也。此宜作‘福’。《荀子·大略篇》云：‘天子即位，上卿进曰：如之何忧之长也！能除患则為福，不能除患则為賊；’亦‘福’、‘賊’并举為韵。敦煌二本‘福’作‘德’，...
《老子》31_02_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏引经文云：‘物或惡之，故有道不處。’疏云：‘一切人、物皆畏兵而惡贪，故有道行人不處心於兵戈及贪欲。’顾本无疏，当系缺文。马说非是。按：《广雅·释诂》：‘或，有也...
《老子》80_07_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘相望’、‘相聞’，近也；‘至老死’，久也。近而且久，不相往来者，各足故也。道足，则无事咨询；财足，则不相乞假。‘使民至’，一无‘使’。‘而不相往來’，一无‘而’，‘相’...
《老子》03_05_校笺_09_高亨
高亨云：“四‘其’字，皆指民言。‘虚其心’者，使民无知无欲也。‘实其腹’者，使民无饥也。‘弱其志’者，使民不争、不盗、不乱而无為也。‘强其骨’者，使民体力坚实也。”
《老子》49_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘聖人之在天下’，严遵、王弼同古本。”水海按：今譣之严遵本和王弼本，皆无“之”字。然王弼注云：“是以聖人之于天下·”王弼本似有“之”字。
《老子》55_02_校笺_10_古棣
古棣云：“作‘蜂蠆虺蛇’，盖读者注语，后人以为其形象具体而改正文，殊不知这样一改就破坏了诗的格律和整齐美。‘蠆’是蝎子，可说它螫人；虺（毒蛇），则只能说它咬人，不能说它螫人。只作‘...
《老子》52_05_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“‘終身不救’与‘終身不勤’二语相对成文，而用意相反。‘勤’借为‘瘽’，《说文》曰：‘瘽，病也。’‘救’借为‘逑’，《说文》曰：‘逑，聚敛也。’（罗运贤说不逑即无得之意）...
《老子》70_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘天下莫能知，莫能行’，古本作‘而人莫之能知，莫之能行’。”
《老子》12_音韵_11_本章韵读
本章韵读：盲、狂、方、爽，阳部；聾，东部，东阳合韵。治，之部；目，觉部；之觉合韵。彼，歌部；此，支部；歌支合韵。
《老子》50_08_校笺_07_柳存仁
柳存仁云：“‘不避甲兵’句，河上本‘避’字作‘被’，玄宗同河上本。”
《老子》34_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘功成不居’，纂微、苏、曹、陈、程并作‘功成不名有’；司马‘成’下有‘而’字。”
《老子》20_音韵_06_徐梵澄
徐梵澄云：“‘我獨遺’，與上‘歸’字为韵。较通行本五字句‘而我獨若遺’稍胜。古本无‘而’字，为四字句，稍逊。义无变，所微变者节律，治古诗者於此微细处能辨之。”
《老子》04_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘沖’，古本作‘盅’。‘或不盈’，陆本作‘不满’。开元本、苏本‘或’下有‘似’。”又云：“‘沖’，本作‘盅’，器之虚也。”
《老子》28_10_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘長’，林云：或以音韵‘之’。”
《老子》32_09_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“王注云：‘猶川谷之與江海也；’是本文‘於江海’，当作‘與江海’。《牟子》引此云：‘譬道於天下，猶川谷與江海；’字正作‘與’。”
《老子》23_04_校笺_08_宋常星
宋常星云：“天地之道，本是自然，飄風驟雨者，虽是天地之為，发泄太甚，非自然之道。然聚散不常，气回力尽之时，未有不反於晴明者。天地尚且不能长久，人事之不自然者，岂能长久乎？”
《老子》20_16_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘寂若无所止’，一作‘飂兮若无所止’。‘寂无止’，空而无所依止也。”
《老子》42_今译
“道”化生出“一”（元气），“一”化生出“二”（阴、阳二气），“二”化生出“三”（阴阳合和的中气），“三”化生出万物。万物都包涵着阴和阳两个对立面，中气是以阴阳合和而形成的统一体。...
《老子》11_03_校笺_06_毕沅
毕沅云：“埏，王弼作‘挻’。陆德明曰：‘河上云：挻，和也。’不言河上与王弼异字，疑河上亦作‘挻’。按：古无‘埏’字。‘八埏’之‘埏’，《淮南子》作‘夤’。《说文》：‘挻，长也；’《...
《老子》14_音韵_02_朱谦之
朱谦之云：“‘夷’，范本作‘幾’，江氏《二十一部谐声表》与夷、希、微三字均属脂部。首，幽部，後，侯部，幽侯合韵。‘後’字与‘侯’通谐，‘有’从之转入。邓廷桢同（姚文田），惟未及首、...
《老子》77_03_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上‘補’作‘與’。”水海按：宋刊河上公本作“與”。今譣河上公注文：“夫抑高舉下，損强益弱，天之道也。”可知河上公本作“益”。敦煌唐写本P二六三九《老子德经河上公章句》即...
《老子》55_06_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“‘’，宋河上、柰卷作‘啞’，《一切经音义》八八作‘嚘’，各本作‘嗄’。《庄子·庚桑楚篇》引‘嚘’作‘嗄’。（陆曰：‘本又作嚘，崔作喝’。）寻陆谓‘而声不嗄，当作噫’，是...
《老子》53_04_校笺_08_陆希声
陆希声云：“观朝阙甚修除，墙宇甚雕峻，则知其君为土木之功，多嬉游之娱矣。观田野甚荒蕪，则知其君好力役，夺民时矣。观倉廪甚空虚，则知其君好末作，废本业矣。”
《老子》41_07_校笺_15_肖天石
肖天石云：“圣人虚心若谷，涵盖天地，无所不容，无所不应，所以致虚极，而守上德不德也。圣人纯白素朴，性天全真，一尘不染，而能含垢若污，不与世知，所以‘知其白，守其黑’，而致天下之大白...
《老子》62_08_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌庚、辛本均作‘求以得’。王本、景福本作‘以求得’，庚本‘得’下有‘之’字。”
《老子》05_05_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏：‘多聞、博赡也。’是成作‘多聞’。二十三章‘希言自然’、四十三章‘不言之教’，‘多言’为‘希言’或‘不言’之反；老子自作‘多言’，不作‘多聞’或‘言多’也。”
