老子汇编数据 第125页
排序
《老子》31_07_校笺_17_水海
水海按：张舜徽校為“銛襲”為是。《甲本释文》与《乙本释文》校注谓“銛”读為“恬惔”，误也。“銛（xiān）”，锋利。《玉篇·金部》：“銛，利也。”《广雅·释诂二》：“銛，利也。”《正...
《老子》76_03_校笺_09_唐玄宗
唐玄宗疏云：“前明有识，此举无情者，以气聚散为荣枯，有识者，以道存亡为生死。草木生則柔脆，死則堅强，則知人之为堅强之行者，是入死之徒。为柔弱之行者，是出生之类。”
《老子》73_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“罗卷‘此’字上有‘常知’二字，寇、赵、易州、磻溪、柰卷但有‘知’字，盖涉六十五章而衍。”
《老子》31_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘若美必樂之，樂之者’，纂微、司马、苏、曹、陈、程并无‘若美必樂之’句，纂微、苏、曹、陈、程‘樂之者’并作‘而美之者’，司马作‘若美之者’。‘是樂殺人也’，纂微、司马、苏...
《老子》19_02_校笺_06_范应元
范应元云：“仁義本欲以治民，而其末必至乱民。盖仁義之名显，则寝失自然之本也。上失自然，则下生人僞，民鲜貞良，故絶弃世俗之所谓仁義之事，则民復孝慈而不知以為孝慈矣。”
《老子》66_05_校笺_07_毕沅
毕沅云：“河上公作‘處民上而不重，處民前而不害’。王弼作‘處上而民不重，處前而民不害’。明皇同弼，‘民’作‘人’。”水海按：道藏河上公本后句则作“處前而民不害”。
《老子》23_08_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘同於道者，道亦樂得之’，按：《永乐大典》无‘樂’字，下二句同。”
《老子》39_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“其”作“亓”；帛书乙本作“亓至也”，无“之”字。今从甲本。葛玄序文本“至”作“致”，无“之”字，“致”后有“一也”，谓“其致一也”。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本...
《老子》32_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘人莫之令，而自均’，李：‘令，力政切，敬命也。’司马‘人’作‘民’。”
《老子》40_02_校笺_02_王安石
王安石云：“道之用所以在于弱者，以虚而已。即在天者而观之：指我亦胜我，我亦胜我，则风之行乎太虚，可谓弱矣。然无一物不在所鼓舞，无一形不在所披拂，则风之用在乎弱也。即在地者而观之：决...
《老子》11_07_校笺_11_陈鼓应
陈鼓应云：“‘有’给人便利，‘无’发挥了它的作用。依王弼的注是：‘有’所带给人的便利，只當它和‘无’相配合时才显示出它的用处来（‘有之所以為利，皆赖无以為用也’）。”
《老子》34_06_校笺_03_范应元
范应元云：“严遵、王弼同古本。”水海按：范应元本无“能成其大也”。又，今见王弼本无此句，不同於《道德经古本篇》。
《老子》11_07_校笺_06_水海
水海按：《老子》原本當有“故”字，因為最后两句是本章的结语。二“之”字亦非衍文，由帛书本可证。他如河上公本、想尔本、王弼本、王羲之本、傅奕本、范应元本等古本皆有此二“之”字。 又，...
《老子》23_07_校笺_09_严復
严復云：“道者同道，德者同德，失者同失，皆主客观之以同物相感者。”
《老子》30_07_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏引经文云：‘是果而勿强。’是成‘果’上有‘是’字。‘果’上当从范本增‘是謂’二字。‘是謂果而勿强’，与下文‘是謂不道’并列。十四章：‘是謂无状之状，···.是謂...
《老子》15_14_校笺_17_张松如
张松如云：“王夫之《老子衍》读作‘故能敝，不新，成’。解曰：‘久矣，其弃故喜新而不能成也。这里是说，今反其义，不弃故，不喜新，故能成也。但揆以‘敝則新’之理，似仍不及‘能敝復成’义...
《老子》53_03_校笺_08_张煦
张煦云：“吕、林作‘民甚好徑’。”
《老子》62_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本如此；帛书乙本损掩，仅留一“古”字。今从甲本。道藏河上公本“以”字无，“此”后有“道”字，“何”后无“也”字，作“古之所貴此道者何”。宋刊河上公本、严遵本、王弼本、顾...
《老子》28_11_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。想尔本“夫”作“是以”，“割”作“割”，谓“是以大制无割”。景龙本、敦煌丁本、（唐）李荣本“夫”作“是以”，谓“是以大制无割”。遂州本无“夫”...
《老子》31_03_校笺_08_徐梵澄
徐梵澄云：“‘故有欲者···’，通行本作‘故有道者·..·’。‘故有欲者弗居’，且何欲也？——此殆為侯王言者，欲得志於天下也。如孟子说齐宣王之言，曰：‘王之所大欲，可知已。欲辟土地，...
《老子》41_14_校笺_02_范应元
范应元云：“严遵、王弼同古本（作‘善貸且善成’），河上公作‘善貸且成’。今从古本。‘貸’，施也。谓道虽隱于无名，然而夫唯此道，善貸施万物，而且善成之也。”按：道藏河上公本、宋河上公...
《老子》65_01_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“按：罗卷壬本‘愚’作‘遇’，又下‘民’字重，《考异》未及。又强本成疏：‘為道犹修道也，言古者善修道之士，实智内明，无幽不烛，外若愚昧，不曜于人，闭智塞聪，韬光晦迹也。’...
《老子》20_09_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《释文》出‘咳’字，则王本作‘咳”，当据改正。按：《说文》：‘咳，小兒笑也。从口，亥声。孩，古文咳，从子。’是‘咳’、‘孩’一字。小兒初生，未能作笑。此时除饮乳本能...
《老子》57_06_校笺_05_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘人多伎巧，奇物滋起’。司马光‘伎’作‘利’。”按：宋刊河上公本作“伎巧”，而道藏河上公本则作“技巧”矣。
《老子》14_音韵_04_江有诰
江有诰《唐韵·四声正·八物》云：“‘物’，文弗切。按：古有去声，当与未部并收。《老子·赞玄篇》‘復歸於无物’，与‘昧’叶。”
《老子》77_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘其猶張弓乎’，邵‘猶’作‘由’。”水海按：邵若愚本经文作“天之道，其由張弓乎”。
《老子》29_07_校笺_10_罗振玉
罗振玉云：“‘或挫’，河上、御注、景福三本作‘載’，景龙、敦煌二本作‘接’。”
《老子》57_01_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“《御览》二七○及六二四引并作‘以政治國’。”
《老子》64_音韵_08_本章韵读
本章韵读：持、謀，之部。判、散、亂，元部。木，明纽屋部；末，明纽月部，双声為韵。土、下，鱼部。敗，月部；失，质部，月质合韵。為，歌部；敗，月部，歌月通韵；失，质部，月质合韵。事、之...
《老子》02_01_校笺_09_王安石
王安石云：“夫美者，惡之对；善者，不善之反，此物理之常。惟聖人乃无对于萬物。自非聖人之所為，皆有对矣。”
