老子汇编数据 第152页
排序
《老子》15_09_校笺_03_范应元
范应元云：“‘渾兮其若濁’，渾，上声。”
《老子》27_06_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘故人无棄人’，范同此，臧疏、易州、罗卷‘故’并作‘而’。各本并无‘故’下‘人’字。”
《老子》20_06_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘享’，李‘享’与‘饗’同。陆音烹，今不取。”
《老子》63_音韵_01_江有诰
江有诰韵读谓无韵。奚侗谓：為、味韵，易、細、易、細、大、大韵。
《老子》47_01_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“《淮南子·主术训》‘人主者，以天下之目视，以天下之耳听，以天下之智虑，以天下之力争。’盖即‘不出户，知天下’之古义。”
《老子》36_01_校笺_12_高亨
高亨云：“按：‘歙’、‘翕’古通用。《庄子·山木篇》：‘则呼張歙之。’《释文》引司马注：‘歙，敛也。’《荀子·议兵篇》：‘伐張伐翕；’杨注：‘翕，敛也。’‘固’读为‘姑且’之‘姑’...
《老子》58_音韵_06_古棣
古棣云：“帛书乙本作‘兼而不刺’，‘兼’字显然是‘廉’字之误，‘刺’字乃以义误改。许抗生从帛书乙本作‘刺’，非。‘劌’入月部，与上句及下二句押韵，作‘刺’则失韵。”又云：“传世诸本...
《老子》43_02_校笺_11_刘师培
刘师培云：“《淮南子·原道训》引作‘出於无有，入於无間’，此《老子》古本也。王本亦有‘出於’二字。王弼上文注云：‘气无所不入，水无所不出於经。’注文‘水无所不出於经’，当作‘无所不...
《老子》14_音韵_08_水海
水海按：“視之而弗見，名之曰微。聽之而弗聞，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至計，故園而為一。”微【mǐwei】、希【xǐei】，微部；夷【ǐei】，脂部；微部【ei】和脂部【ei】，...
《老子》47_01_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘不出户，知天下’，古本‘出户’下有‘可以’二字。”
《老子》06_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读謂：死、牝韵（脂部、牝音匕），門、根、存、勤韵（文部）。
《老子》69_02_校笺_05_帛书整理小组
帛书整理小组注云：“按：古代起兵伐人者谓之客，敌来御捍者谓之主。银雀山汉简有‘為人客则先人作’，及‘主人逆客于境’之语，故‘進寸’指客，‘退尺’指主，此句犹言吾不為客而為主，与上句...
《老子》57_03_校笺_11_张舜徽
张舜徽云：“按：河上、王弼本均作‘吾何以知其然哉？以此’。帛书乙本作‘吾何以知其然也哉？”无‘以此’二字。严、彭诸本亦无此二字，盖原文也，今据帛书删正。‘吾何以知其然也哉？’乃用反...
《老子》36_07_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“作‘泉’非也。此章淵、人为韵，宜作‘淵’。‘泉’字乃唐人避高祖讳，改‘淵’为‘泉’。《韩非子·喻老》：‘故曰：魚不可脱於深淵；’王先慎曰：‘深字衍，唐讳淵改深，后人回改...
《老子》18_03_校笺_09_水海
水海按：今多数通行本无“安”字，当从帛书本补正。《老子》原本当作“孝慈”。“子”虽与“慈”可通假，但不能作“孝子”，因“孝子”是对“父母”而言；若对“六親”，则义不相一致。蒋锡昌说...
《老子》08_音韵_06_古棣
古棣云：“按：高亨此说误。此句为抱韵（略有变通）：‘淵’与‘仁’为韵，‘地’與‘治’为韵，‘地’字并不失韵。于义，亦非‘不可解’。此‘地’字是用‘至下’、‘下之亟’之义。”
《老子》18_03_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘六親不和，有孝慈’，按：《左传·昭公二十五年》正义引作‘六親不和，焉有孝慈’，与广明本同。《诗经·小雅·采芑》孔颖达《正义》引《老子》曰：‘國家昏亂，有忠臣，六親不和...
《老子》68_02_校笺_08_陶鸿庆
陶鸿庆云：“王注云：‘不與争也’，‘不與争’而但云‘不與’，不辞甚矣。‘與’即‘争’也。《墨子·非儒下篇》云：‘若皆仁人也，则无说而相與’，与下文‘若雨暴交争’云云，文义相对。是‘...
《老子》62_07_校笺_08_水海
水海按：按照帛书甲本，“此”下无“道”字，作“古之所以貴此者何也”，正与前文“不若坐而進此”语句一致。按傅奕古本当有“也”字，与帛书本同。
《老子》52_05_校笺_04_高亨
高亨云：“按：‘救’借为瘳，《说文》：‘瘳，疾癒也。’上文言‘不勤’即不瘽；此句言不瘳，意正相对。救、瘳古通用，《礼记·王制》：‘周人养国老于东膠。’郑注：‘膠或作絿。’《说文》球...
《老子》45_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本同；乙本只残留“巧如拙”三字，余尽损掩。今从甲本。罗卷本“直”形误作“真”，两“如”字作“若”，“詘”作“屈”，谓“大真若屈，大巧若拙”。严遵本、河上公本、王弼本、...
《老子》41_05_校笺_11_水海
水海按：蒋说非是。不能以“执古之道”例此；况“执古之道”非古之立言者。以“古之立言者”释“建言”，为望文生义，增字解经（增“古之”和“者”）。河上公注亦不妥（于文献无徵）。高亨说为...
《老子》62_05_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《左传·襄公二十八年》云：‘既崔氏之臣曰：与我其拱璧，吾献其柩。’杜注：‘崔氏大璧。’《正义》：‘拱，谓合两手也。此璧两手共抱之，故为大璧。’据此，则王注谓为‘拱抱...
《老子》76_04_校笺_06_刘师培
刘师培云：“按：俞说是。《淮南子·原道训》亦作‘兵强則灭，木强則折’。疑‘不勝’系后人注文；‘兵’涉上文‘兵强’而误。”
《老子》41_08_校笺_06_张煦
张煦云：“‘媮’，吕等作‘偷’。”
《老子》19_04_校笺_15_水海
水海按：作“三者”不如作“三言”义切。“者”为特指代词，和数词“三”组成名词性词组，译为“三种说法”、“三种言论”等。可知“此三者”即代“此三言”。作“三言”就更直接恰切表达了经意...
《老子》04_音韵_08_本章韵读
本章韵读：用，东部；盈，耕部；东耕合韵。宗，侵部；紛，文部；侵文合韵；塵，真部；文真合韵。存、先，文部。
《老子》19_06_校笺_05_刘师培
刘师培云：“按：‘私’当作‘思’。《韩非子·解老》曰：‘凡德者以无為集，以无欲成，以不思安，以不用固。’‘思’、‘欲’并言。又《文选·谢灵运邻里相送方山诗》李注引《老子》曰：‘少思...
《老子》02_04_校笺_09_焦竑
焦竑云：“‘功成而不居’，古本作‘功成不處’。‘處’，上声。”
《老子》29_07_校笺_08_毕沅
毕沅云：“‘培’，河上作‘载’，王弼作‘挫’。‘墮’，俗作‘隳’，非。”
