老子汇编数据 第174页
排序
《老子》54_02_校笺_11_王弼
王弼注云：“固其根，而后营其末，故不拔也。不贪于多，齐其所能，故不脱也。子孫传此道，以祭祀则不輟也。”
《老子》54_07_校笺_03_顾广圻
顾广圻云：“傅本‘普’作‘溥’。按：普、溥同字也。”
《老子》55_01_校笺_09_吴澄
吴澄云：“含怀至厚之德於内者，有如婴儿也。上篇曰：‘专气致柔，能婴儿乎？’‘常德不离，复归於婴儿。’《孟子》曰：‘大人者，不失其赤子之心。’苏氏曰：‘老子言道德，以婴儿况之者，言其...
《老子》56_04_校笺_03_王安石
王安石云：“‘挫其鋭’，‘同其塵’，此文两见。盖《道德经》莫不皆如此。”
《老子》56_04_校笺_10_易顺鼎
易顺鼎云：“按：此六句皆已见前，疑为复出。‘挫其鋭··’四句，与《上篇》第四章同。乃《上篇》无注，而此皆有注，疑此注亦《上篇》第四章之注也。《文选·魏都赋、运命论》两注皆引《老子》...
《老子》57_03_校笺_10_张松如
张松如云：“傅、范作‘吾奚以知天下其然哉？以此’。下有‘夫’字，当属下句。劳健读作‘以此夫’，非也。帛书甲乙本俱省‘以此’二字，下句以‘夫’字起，此可证劳读傅、范之误也。”
《老子》57_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫天下多忌諱’，纂微、苏、曹、达真、陈、黄、叶无‘夫’字。”
《老子》57_04_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“彭、范、高同傅本，有‘夫’字。‘彌’，傅本作‘镾’，《说文》：‘镾，久长也，从长爾声；今字作彌。’《小爾雅·广诂》：‘彌，久也’；又《仪礼·士冠礼》：‘三加彌尊’，注：...
《老子》57_04_校笺_09_古棣
古棣云：“这句话是指人君而言，说执政者的教诫、防禁越多，而民众就越贫困。这个‘民’字不是指奴隶，奴隶是奴隶主的财产，他没有自己的经济，是说不上貧或富的。这里‘民’字，是同执政者相对...
《老子》57_10_校笺_07_老子乙本释文
帛书《老子乙本释文》校释云：“‘我欲不欲而民自樸’，通行本无上‘欲’字。按严遵《指归》云：‘人主诚能欲不欲之欲’，王弼注云：‘我之所欲唯无欲，而民亦无欲自樸也’，似其本皆原有，经后...
《老子》58_02_校笺_09_老子甲本释文
帛书《老子甲本释文》校注云：“‘邦’，各本作‘民’，盖避汉高帝刘邦讳改。又，上二句缺文据乙本补，‘其民屯屯’，迳改作‘其邦’。”
《老子》58_03_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《韩非子·解老》云：‘故曰：禍兮福之所倚，以成其功也。··故曰：福兮禍之所伏。’玩上下文义，‘以成其功也’五字实为《韩非子》补足《老子》之语，非《老子》原文也。刘说...
《老子》58_08_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“馆本无‘是以聖人’四字，宋河上、臧疏、柰卷、易州‘劌’作‘害’，馆本、磻溪及《韩非子·解老》引作‘穢’。伦谓作‘劌’是。‘穢’借字，‘害’讹字。又疑河上‘割’字作‘害’...
《老子》59_02_校笺_09_王先慎
王先慎云：“凌本作‘復’者，用《老子》误本改也。上文‘从于道而服于理’，又云‘不服从道理’，又云：‘虚无服从道理’，即解《老子》‘蚤服’之义。服从之服字当作服，更无疑义，知韩子所见...
《老子》59_04_校笺_06_水海
水海按：“克”、“剋”古通用。《字林》、《尔雅·释言》均训“克”为“能”；河上公、成玄英皆注“克，胜也”；按《字林》又云“剋，能也”；是知“克”、“剋”音义同。然《老子》原字当作“...
《老子》59_05_校笺_05_张煦
张煦云：“葛‘以’作‘與’。”
《老子》69_06_校笺_08_张煦
张煦云：“葛‘抗’作‘杭’，无‘相’字。各本‘若’作‘加’，无‘矣’字。”
《老子》70_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。高本汉谓：希、贵韵。陈柱云：知、知韵，行、行韵，知、知韵。武内义雄谓：褐、玉韵。劳健谓：君、宗韵。朱谦之云：“接：褐、玉，君、宗皆非韵。”
《老子》70_今译
我的话很容易理解，（也）很容易实行；但是，人们没有谁能理解它，（也）没有谁能实行它。（我的）话语有主旨，（我的）行事有根据。因为人们不理解我的话语的道理，所以就不能理解我。理解我的...
《老子》71_01_校笺_04_李道纯
李道纯云：“‘知不知，上’。或云‘知不知，尚矣’，非。”
《老子》72_02_校笺_13_许抗生
许抗生云：“傅奕本、通行本皆作‘无狎其所居，无厭其所生’，今从傅本。马叙伦说‘··柙、匣均有閉距之义’。乙本‘伸’即为‘狎’或‘柙’字，甲本‘閘’亦有閉距之义。”
《老子》72_04_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“馆本、卷子成疏‘是以’作‘故’。各本无两‘而’字。按：此文与上不相衔贯，疑当自为一章。有脱文。”
《老子》72_04_校笺_12_宋常星
宋常星云：“自知者，蕴于中而不以知显于外，藏于己而不以知炫于人。虽潜德之光，亦有时而不容掩，然必自然之見，非自見也。自愛者，视身为重，而愈以谦退自处，保命为切，而愈以下人为心。虽道...
《老子》73_04_校笺_19_王卡
王卡云：“‘天之道’，《治要》引与敦煌唐写本P二六三九《老子德经河上公章句》无‘之’字。”
《老子》73_05_校笺_09_水海
水海按：“網（网）”同“罔”。《广韵·养韵》谓：“罔”同“網”。但“罔”为古字，“網”为今字，《老子》則用“罔”字。作“綱”者，則为“網”的假借（上古二字皆为阳部）。又，“踈（疎）...
《老子》74_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘若使民’，司马、苏、曹、陈‘民’作‘人’。‘奇’，李如字。”
《老子》74_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘吾得’下有‘執’字，‘也’作‘矣’···‘得’字，彭作‘豈’，各本‘得’下有‘執’字。卷子成疏‘得’上有‘執’字，‘殺’作‘煞’。馆本‘得’上有‘試’字，‘殺...
《老子》74_03_校笺_13_清世祖
清世祖云：“此章言刑以防民，当去其泰甚也。凡用刑者，不过以死惧民，而民常有不畏死者矣，奈何以死惧之乎？若使民安于大道之中，乐生畏死，然后執其奇邪者而殺之，孰敢不服？”
《老子》74_04_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘常有司殺者殺’，六朝残卷无第二‘殺’字，馆本、卷子成疏‘殺’作‘煞’。柰卷无第二‘殺’字。···伦谓此文‘常’字涉上文而衍，第二‘殺’字亦涉下文而衍。”
《老子》74_05_校笺_14_高明
高明云：“《老子》特别警告人君：‘夫代司殺者殺，是代大匠斵也。夫代大匠斵者，則希不傷其手矣。’‘司’即前文‘有司’，皆指主管刑律之机关。民有犯罪以律当死者，則由有司以法執办，人君守...
