老子汇编数据 第200页
排序
《老子》64_08_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本‘千里之行’作‘而百刃之高’。‘始’作‘起’。”
《老子》64_11_校笺_03_范应元
范应元云：“‘民之從事，常於其幾成而敗之’，古本有‘其’字。‘幾’，近也。”
《老子》64_15_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“按：作‘輔’是也。《韩非·喻老》引‘恃萬物之自然而不敢為’；刘师培谓‘恃盖待字之讹，义輔字为长’。《广雅·释诂》二‘輔，助也’；《周易·象传》‘輔相天地之宜’；《论衡·...
《老子》80_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩，仅存一“民”字，《甲本释文》已校补。乙本如此，今从乙本。遂州本“民”作“使人”，谓“使人至老死不相往來”。敦煌辛本、赵至坚本“民”上有“使”字，“死”字无，作“...
《老子》67_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“一本无‘也’字。”
《老子》67_05_校笺_05_唐玄宗
唐玄宗疏云：“此列三寳之数也。体仁博施，爱育群生，慈也。节用厚人，不耗于物，儉也。為事始和而不唱，不敢為天下先也。”
《老子》67_12_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘是謂入死門’，范同此，各本作‘死矣’。伦谓当从此。”水海按：马氏《老子核定文》即校订为“是謂入死門”。
《老子》69_01_校笺_07_水海
水海按：应有“曰”字。“用兵”上不必增“古之”二字。《老子》此下引二言，亦可能为古兵家言，亦可能为当世兵家所言，抑或是老子设言（河上公注：“老子疾时用兵，故托己设其义也。”），此不...
《老子》69_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘行无行’，下‘行’，行师也。行师应敌而不强争。”
《老子》69_04_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：陶说是。‘行’、‘兵’、‘臂’、‘敵’相间为韵。范、罗卷、馆本、臧疏、卷子成疏、吴同此。各本‘執无兵’句在‘仍无敵’句下。”
《老子》69_06_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘故抗兵相加，哀者勝矣’，‘加’下一有‘則’字。”
《老子》69_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘若’，河上、王弼作‘加’。”水海按：道藏王弼本、张之象刊王弼本注云：“抗，舉也；加，当也。”道藏集注本引王弼注云：“抗，舉也；若，当也。”是知王弼本“若”、“加”两字两...
《老子》22_02_校笺_17_吕惠卿
吕惠卿云：“善下而百谷歸之，是‘洼則盈’也；受天下之垢而莫清焉，是‘敝則新’也。”
《老子》22_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘為天下式’，陈、清源‘為’上有‘以’字。”
《老子》22_音韵_06_本章韵读
本章节韵读：全，元部；正，耕部，元耕合韵。盈，耕部；新，真部，耕真合韵。得、惑、牧，职部。章、明，阳部；功，东部，長，阳部，东阳合韵。争、争，耕部。者，鱼部；才、之，之部，鱼之合韵...
《老子》23_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同此。今从帛书本。傅奕本“希”作“稀”。其他诸本皆同帛书甲、乙本。
《老子》23_03_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：各本并无‘也’字，惟臧疏及《治要》引同此（傅奕本‘也’字）。馆卷并无‘者’字。易州‘孰’作‘熟’，无‘者’、‘也’二字。寇‘為’作‘謂’，盖刊误。”
《老子》23_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘道者於道’，河上於‘道者’绝句。”
《老子》23_08_校笺_07_张煦
张煦云：“文津同王弼，但无‘樂’字。”蒋锡昌云：张嗣成作“同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦得之。”
《老子》23_今译
少说自然方面的话。旋风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它们这样呢？天地自然尚且不能长久，又何况于人呢？因此，从事于“道”的，就应和“道”相合；从事于“德”的，就应和“德”相合...
《老子》25_04_校笺_08_清世祖
清世祖云：“‘可以為天下母’者，天下万物之所由生也。”
《老子》25_08_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《老子》屡以‘天’、‘地’、‘侯王’与‘道’并言，盖以三者皆為道所生，而得其一体故也。十六章：‘王乃天，天乃道；’此以‘王’、‘天’、‘道’三者并言也。三十九章：‘昔之...
《老子》25_10_校笺_10_魏源
魏源云：“人与三才参其大，惟其同法乎道故也。末四语以人法為主，盖人性之大，与天地参。前章言‘知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道’，是王者，人道之尽而与天地同者也。言王者何以全其...
《老子》25_音韵_05_本章韵读
本章韵读：成、生，耕部。漻，幽部；垓，之部，幽之合韵；母，之部；道，幽部，之幽合韵。大、逝，月部；遠、反，元部，月元通韵。大、大、大、大、大，月部；一，质部，月质合韵。天，真部；然...
《老子》26_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘離’，音利。‘輜’，侧其反。‘重’，直用反。”
《老子》27_01_校笺_15_高明
高明云：“世传今本中，唯傅奕、范应元本与景福碑等每句有‘者’字，与帛书甲、乙本同，其他诸本多同王本，五句皆无‘者’字。从经文内容分析，有则是，无则脱。譣之古籍，《淮南子·道应训》引...
《老子》27_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同此；帛书乙本“以”作“用”，“菥”作“（高明作‘答’）”。今从甲本。河上公本、白文本、（唐）李荣本、林希逸本、董思靖本、陈景元本、邓锜本、张嗣成本、李道纯本、杜道坚...
《老子》27_03_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“馆本作‘笇’。《论语·八佾篇》集解：‘多笇饮少笇，《释文》：笇，籌也。’朱骏声曰：‘筭长六寸计历數者，从竹从弄，会意，言常弄乃不误也。字亦作笇。’”帛书《乙本释文》校注...
《老子》27_09_校笺_03_王卡
王卡云：“‘故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。’强本无两‘者’字。”水海按：强思齐本引河上公注文本无两“者”字。 又，河上公注云：“資，用也。人行不善者，聖人犹教导使为善，...
《老子》27_12_校笺_03_严可均
严可均云：“‘此謂’，各本作‘是謂’。”
