老子汇编数据 第217页
排序
《老子》30_03_校笺_13_徐梵澄
徐梵澄云：“‘善者’句上，真本、古本皆有‘故’字。”
《老子》21_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘芒’，河上作‘恍’，王弼作‘怳’。‘芴’，河上作‘忽’，王弼作‘惚’。”
《老子》76_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘共’，音拱。黄‘共’作‘折’。”
《老子》01_05_校笺_02_水海
水海按：笔者从“无欲”、“有欲”为读派之说。蒋锡昌、张松如、张舜徽三家已对主“常无”、“常有”断逗派之说的大部分根据作了否定分析，笔者补充如下：应当肯定地说，在《老子》书中根本就没...
《老子》01_述评
老子本章提出了“道”这个哲学概念。在老子哲学中，“道”是个特定概念，它至少有五种规定性：一、道是太初混沌；二、道是客观实在；三、道是万物之本原；四、道是客观规律；五、道是政治、人生...
《老子》35_06_校笺_07_水海
水海按：《老子》原本前两句作“視之不足見也，聽之不足聞也”，后一句作“用之不可既也”。古棣说大致不差。
《老子》09_05_校笺_12_水海
水海按：《老子》原本当作“功遂身退”，帛书本是为证，《牟子·理惑论》一引即同帛书本，《汉书·疏广传》载疏广所见古《老子》本亦同帛书本。王弼本原亦作“功遂身退”，因“遂”义与“成”同...
《老子》53_07_校笺_05_姚鼐
姚鼐云：“《韩非子·解老》作‘盗竽’，虽古而说自讹。”
《老子》02_03_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：顾本成玄英疏：‘長短相形，···何先何後。’是成‘較’亦作‘形’、‘前’作‘先’。强本严君平注：‘先以後见，後以先明。’是严亦作‘先’。《老子》本书‘先’、‘后’连...
《老子》06_02_校笺_04_张煦
张煦云：“开元无上‘之’字及‘是謂’二字。”
《老子》08_音韵_10_本章韵读
本章韵读：上，阳部；静，耕部；阳耕合韵。水、水，微部。惡，铎部；道，幽部；铎幽合韵。淵、信，真部。能、時、尤，之部。
《老子》35_05_校笺_09_水海
水海按：第二十三章王弼注“道之出言，淡兮其无味也”，全引此章经文，古王弼本当作“淡兮其无味也”，同笔者校文。又，《老子》故本当作“兮”字。张松如、张舜徽即校为“兮”字。“兮”为《老...
《老子》67_10_校笺_02_王卡
王卡云：“‘舍其慈，且勇’此句及‘舍其儉，且廣；舍其後，且先’二句，影宋本（即宋刊河上公本）均无‘其’字。马叙伦据河上注文以为当有‘其’字，其说是。今据道藏本、S三九二六《老子德经...
《老子》46_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘咎’，其九反。”
《老子》62_05_校笺_01_校勘
此三语，帛书甲本如此；帛书乙本作“□立天子，置三鄉，雖有□□璧以先四馬”，损掩“故”和“共之”三字，“卿”假借为“鄉”（两字上古皆为阳部，可叠韵通假）。今从甲本。其他诸本“三卿”皆...
《老子》66_音韵_01_江有诰
江有诰韵读谓本章无韵。高本汉谓：下、後韵。陈柱又增二“争”字韵。
《老子》32_05_校笺_12_古棣
古棣云：“帛书甲文、傅奕本‘人’作‘民’，河上公本（指王羲之本和嘉靖刊河上公本）作‘人’，唐以后传本有三十四种作‘人’（据蒋锡昌统计）。《老子》书用‘人’、‘民’虽不甚严格区别，但...
《老子》62_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆如此。今从帛书本。其他诸本“賀（简作贺）”皆作“加”，《甲、乙本释文》、复旦本、高明本、沙少海本、许抗生本等今人本皆依他本校改“賀”为“加”，实为误校。按：作...
《老子》35_08_校笺_04_严可均
严可均云：“‘用不可既’，御注、河上作‘用之不可既’，王弼作‘用之不足既’。”
《老子》48_02_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“此二语（指‘為學者日益，聞道者日損’）乃并提二事相与比较之辞，以明為學与聞道不同之趣。意谓為學之士，必展其才智，肆力于學以日求进益。聞道之君，则反是，必敛抑聪明，不露才...
《老子》20_08_校笺_06_王昶
王昶云：“邢州（遂州本）作‘我魄未兆’。开元、至元作‘我獨怕其未兆’。”
《老子》58_09_校笺_02_河上公
河上公注云：“聖人行方正者，欲以率下，不以割截人也。聖人行廉清，欲以化民，不以伤害民也。今则不然，正己以害人也。肆，申也。聖人虽直，曲己从人，不自申也。聖人虽有独见之明，常如暗昧，...
《老子》39_07_校笺_03_蒋锡昌
蒋锡昌云：“刘说是。《庄子·列御寇》：‘先生既来，曾不發药乎？’《释文》：‘發，司马本作廢’；《列子·黄帝篇》引作‘廢’。又《缮性》‘非藏其智而不發也’，《御览·逸民部》引作‘廢’...
《老子》63_03_校笺_05_严可均
严可均云：“各本‘於’下皆有‘其’字。”
《老子》20_16_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘寂若无所止’，一作‘飄兮似无所止’；一作‘飂兮若无止’；一作‘飂兮若无所止’。”水海按：焦本经文作“寂兮似无所止”，而《考异》校注作“寂若无所止”。
《老子》72_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“夫唯弗猒，是□□□”，损掩“以不猒”三字；帛书乙本同此。今从帛书乙本。傅奕本、范应元本“弗”作“无”，“不”亦作“无”，谓“夫惟无猒，是以无猒”。严遵本、河上公...
《老子》29_07_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘或挫’，‘挫’作卧反，搦也；简文：在卧反；河上作‘载’。‘隳’，许规反，毁也。”
《老子》25_04_校笺_02_范应元
范应元云：“‘天地’字，古本如此；一作‘天下母’。宜从古本。‘為天地母’者，言其生天地也。”
《老子》50_06_校笺_02_张煦
张煦云：“开元无‘聞’字。”
《老子》57_04_校笺_03_吴云
吴云云：“傅本作‘夫天下多忌諱’，诸本无‘夫’字。”
