老子汇编数据 第33页
排序
《老子》62_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：俞说是也。六朝残卷、馆本、磻溪作‘美言可以市尊行可以加人’，各本并作‘美言可以市尊行可以加人’。譣弼注曰：‘故曰：美言可以市也。尊行之，则千里之外应之，故曰：可以加...
《老子》63_02_校笺_07_劳健
劳健云：“‘大小，多少，報怨，以德’。旧读‘大小多少’句，‘報怨以德’句，注家皆释‘報怨以德’四字如《论语》‘以德報怨’之义，实与上下文不能相属。陆希声、李嘉谋两家则释‘報怨’二字...
《老子》63_02_校笺_08_高亨
高亨云：“‘大小’者，大其小也，小而以為大也；‘多少’者，多其少也，少而以為多也。视星星之火，谓将燎原。观涓涓之水，云将漂邑。即谨小慎微之意。”水海按：释德清云：“世人皆以名位為大...
《老子》63_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“是以聖人冬不為大，故能□□□”，前句同此；后句损掩“成其大”三字，《甲本释文》已校补。帛书乙本全损，然而连上文共损缺十五个字，上文已损其三字（即“作於細”），本...
《老子》64_10_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“宋河上、罗卷及《治要》引无‘是以’二字，《文子·符言篇》‘无為’句在‘无執’句下。···吴移此文（指‘為者敗之，執者失之，无為故无敗，无執故无失’）至下文‘則无敗事矣’...
《老子》64_12_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“故慎終若始，則□□□□”，后句损“无敗事矣”四字，《甲本释文》已校补。帛书乙本作“故曰：‘慎冬若始，則无敗事矣。’”“終”作本字“冬”，“故”后有一“曰”字，似...
《老子》64_13_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□□欲不欲，而不貴難得之”，前句损掩“是以聖人”四字，《甲本释文》已校补；后句“”形误为“”，《甲本释文》校注云：“‘鹏’，各本作‘货（简作货）’。《说文·...
《老子》64_14_校笺_12_水海
水海按：《老子》原本当无“歸”字。《韩非子》有“歸”字，应为衍文。“復”，為返还之义，《说文》云：“復，往来也，从彳，夏声。”“復”的古字当为“夏”（见马叙伦说），《说文》云：“夏...
《老子》64_14_校笺_13_王弼
王弼注云：“不學而能者，自然也。喻於學者過也。故學不學，以復衆人之所過。”
《老子》64_今译
事情处在安定（未起变化）之时，就容易掌握；事变尚未出现征兆迹象之时，就容易谋得解决；事物处于脆弱的状态之下，就容易被挥弃；事物尚在微细的情况之下，就容易散失。在事故没有发生以前，就...
《老子》65_05_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“范谓傅、王同古本，则傅、王并作‘知此两者，亦稽式也；知此稽式，是謂玄德’；当据改正。顾本成疏：‘则可為修身之楷模’，是成作‘楷’。强本荣注引经文云：‘知此两者，亦楷式；...
《老子》65_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩后句“反”字，《甲本释文》已校补，其他文字同此；帛书乙本损掩后句“與（简作与）”字，《乙本释文》已校补，“反矣”作“反也”。今两本合校，得此二句。遂州本无“玄”...
《老子》66_05_校笺_11_水海
水海按：此两句承上文“是以聖人之欲上民也，必以其言下之；其欲先民也，必以其身後之”而言，前文既谓“聖人”，此处即不当重复。上文两處作“民”字，此两句中亦应作“民”而不应作“人”。“...
《老子》80_今译
使国家区域小，使民众人口少，即使有十倍百倍于人力的工具也不使用；使民众重视生命而离别迁徙。有车舆和舟船也不乘用，有盔甲和兵器也不施用。使民众恢复结绳而用以记事。民众认为自己吃的食物...
《老子》81_05_校笺_03_高明
高明云：“帛书乙本‘愈’字作‘俞’，‘與’字作‘予’，稍异。”水海按：“予”、“與”古义通，皆给予之义。《尔雅·释诂》云：“予，赐也。”郭璞注：“赐與也。”邢昺疏：“予者，授與也。...
《老子》67_01_校笺_10_水海
水海按：作“肖”是。“宵”与“肖”古通，作“笑”则为假借耳（上古“肖”、“笑”皆为心纽宵部）。王安石注云：“夫道之大，则不可以名，故似不肖。”是知王安石本亦作“肖”。下同。 又，关...
《老子》67_述评
这一章节有两个“我”字，其含义是有别的。“天下皆谓我大”之“我”，乃谓“道”也；“我恒有三宝”之“我”，这是指包括老子在内的得“道”的圣人。全章节讲的就是“道”的原则在政治、伦理、...
《老子》68_02_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“按：卷子成疏无二‘者’字，下‘善用’句亦无‘者’字。‘争’字，范、彭、寇、白、张嗣成、赵、潘、臧疏同此。各本作‘與’。譣弼注曰：‘不與争也’，是王亦作‘不争’。河上注曰...
《老子》69_06_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘抗兵相加，哀者勝矣’，古本作‘抗兵相若，則哀者勝矣’。”水海按：焦竑本、傅奕《道德经古本篇》“抗”前皆有“故”字。
《老子》38_03_校笺_05_俞樾
俞樾云：“《韩非子·解老》作‘上德无為而无不為也’。盖古本《老子》如此。今作‘无以為’者，涉下‘上仁’句而误耳。傅奕本正作‘不’。”
《老子》38_05_校笺_04_韩非子
《韩非子·解老》云：“義者，君臣上下之事，父子贵贱之差也，知交朋友之接也，亲疏内外之分也。臣事君，宜；下怀上，宜；子事父，宜；贱敬贵，宜；知交朋友之相助也，宜；亲者内而疏者外，宜。...
《老子》38_07_校笺_06_张松如
张松如云：“···若此（指《韩非子·解老》对四句的释文），就其联系性而言，则如韩引句有双‘失’字；就其区别性而言，则如众本句只一‘失’字；谊皆可通，两義并长。”
《老子》39_02_校笺_04_水海
水海按：吴澄本“寧”作“甯”。《国语·越语下》谓“地能包萬物以为一”。此即《老子》“地得一以寧”之语意所本。“以”，因，介词。清，《说文》谓“朖也，激水之貌。”《玉篇》云：“清，且...
《老子》39_09_校笺_07_水海
水海按：张松如说谬，帛书本作“渴”是也。《说文》云：“渴，尽也，从水曷声，（徐铉注：苦葛切。）”《玉篇》云：“渴，《说文》曰‘尽也’，亦作‘歇’。”《尔雅·释诂》谓“涸，渴也”，《...
《老子》39_11_校笺_04_易顺鼎
易顺鼎云：“毕氏《考异》据《文选·藉田赋》注引‘貴’下‘高’下皆有‘必’字。鼎按：《淮南子·原道训》及《意林》皆有‘必’字，于意为足。”
《老子》39_11_校笺_09_水海
水海按：帛书甲本为是。其他各本作“故貴以賤為本”，盖由传写而有省、夺“必”等者也。河上公注云：“言必欲尊贵，当以薄賤為本；言必欲尊高，当以下為本基。”其所据之本与帛书同，在“貴”、...
《老子》41_05_校笺_04_陈柱
陈柱云：“‘言’字下，当从闵本增‘者’字。”
《老子》41_06_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本损掩；帛书乙本“费”作“费（简作费）”。帛书《老子乙本释文》校注云：“费，通行本作昧。按《说文》：‘费（fèi），目不明也，从目，弗声。’费疑当作费。”费，当是“曹”...
《老子》41_09_校笺_02_虞世南
虞世南云：“河上作‘愉’。”
《老子》41_11_校笺_04_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引作‘太音希聲’。”
