老子汇编数据 第39页
排序
《老子》04_音韵_04_钱大昕
钱大昕云：“《说文》‘沖’读若‘动’。《尚书》‘予惟沖人’，《释文》‘直忠反’，古读‘直’如‘特’（古无舌上音），沖子犹动子也。”
《老子》01_07_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“‘同出’、‘異名’为对文，不应于‘同’字断句。”又云：“‘玄’字，《绩语堂碑录》国避清帝讳，改为‘元’，当据原碑改正。以下仿此。盖华夏先哲之论宇宙，一气而已，言其变化不...
《老子》65_述评
本章节的主旨是宣传淳朴无为即“以不知知邦”的思想。 本章《老子》提出“愚之（民）”的主张。对于这一主张，古来有三种看法。一种认为老子主张愚民政策，是要使老百姓愚昧无知，便于统治；这...
《老子》45_01_校笺_03_张煦
张煦云：“林‘缺’作‘’。‘敝’，苏、葛作‘弊’。”
《老子》50_06_校笺_02_张煦
张煦云：“开元无‘聞’字。”
《老子》13_01_校笺_10_王弼
王弼注云：“寵必有辱，荣必有患，寵辱等、荣患同也。”又云：“大患，荣寵之属也。生之厚必入死之地，故谓之大患也。人迷之于荣寵，返之于身，故曰‘大患若身’也。”
《老子》73_音韵_05_水海
水海按：“勇於敢者則殺，勇於不敢者則活。知此两者，或利或害。”殺【feǎt】、活【xuǎt】、害【xāt】为韵，三字皆入月部【at】。奚侗“殺”、“活”为韵，未及“害”字，則疏漏之。“天之所...
《老子》30_05_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“范‘驕’作‘’。各本‘不’作‘勿’，石田羊一郎‘不’作‘無（今简作无）’。”
《老子》58_05_校笺_02_道德真经集注
《道德真经集注》云：“明皇、王弼二本‘正’下有‘邪’字。”水海按：是知道藏集注本的作者所见王弼本“正”下“也”作“邪”。
《老子》08_音韵_07_石田羊一郎
石田羊一郎云：“上文‘居善地’一句原在‘心善淵’上，韵不叶，当移此‘動善時’下。”水海按：“唯韵移句说”不可取。
《老子》49_10_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“‘注’，犹聚也，《周礼·兽人》及《獘田》，疏‘注，犹聚也’。‘注其耳目’，即聚其耳目。”
《老子》79_03_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：'司，主也。徹，迹也。言上德之人主，意妙契不執名，言无德之君犹滞筌蹄，未能洞遣迹，既不泯，故言司徹也。'俞樾云：'按：古字'徹'与'轍'通。二十七章'善行无轍迹'。《释文》作'徹...
《老子》50_04_校笺_06_顾广圻
顾广圻云：“韩非作‘民之生生而動，動皆之死地，之十有三’。傅本‘之’作‘亦’，余尽与此合。今《德经》作‘人之生動之死地十有三’，非也。按上文云‘凡民之生生而生者固動’，又云‘皆为死...
《老子》01_03_校笺_05_水海
水海按：马氏、蒋氏之说甚是。今据帛书甲、乙本验之，原来《老子》此两句均作“萬物”。今存本前句作“天地”者，乃后人妄改，当据帛书本订正。 又，严可均云：“‘天地始’，御注与此同。河上...
《老子》11_附录
“三十辐同一毂”·车制·《老子》成书时代 “三十辐同一毂”是本章节中的一句（通行本在第十一章）。余明光教授在其《黄帝四经与黄老思想》 第四章《老学的代表作——帛书》中，谈及“《老子》...
《老子》21_05_校笺_05_毕沅
毕沅云：“明皇作‘窈兮冥，中有精’。李善《沈约钟山诗》注作‘窈兮冥，中其有精’。”
《老子》10_02_校笺_12_水海
水海按：当作“搏”也。“槫”、“專”乃“搏”之借字（三字皆为元部，故可通假）。山东临沂银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》之《十阵篇》有“員陳者，所以槫也”句，影本注释云：“槫，读为專或團。...
《老子》66_03_校笺_04_严可均
严可均云：“王弼无‘聖人’，河上、王弼作‘上民’。‘必以言下之’，御注作‘以其言’。”
《老子》07_02_校笺_04_王昶
王昶云：“邢州无‘且’字。”
《老子》52_04_校笺_10_高延第
高延第云：“‘兑’，口也。口為言所从出，門為人所由行。塞之閉之，不貴多言，不為异行，循其自然，不劳而理，即復守其母之事也。尚口者穷，多為者败，徒长诈伪，无益于事，故不救。”
《老子》51_06_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌、景福四本均作‘成之熟之’。又‘德畜之’，罗卷脱此三字，武内敦本无‘德’字。”
《老子》64_09_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，《甲本释文》已校补。乙本后句“執（简作执）”下无“之”字，“应与上句‘為之者敗之’相应”（许抗生语），当有“之”字。复旦本即校补有“之”字。今从《甲本释文》本...
《老子》74_01_校笺_06_张煦
张煦云：“苏、林、葛无‘常’字，各本‘如之何’作‘奈何’。”水海按：据道藏苏辙本经文及注文皆有“常”字。
《老子》78_01_校笺_08_石田羊一郎
石田羊一郎云：''天下'下当依《淮南子·原道训》补'之物'二字。'
《老子》73_04_校笺_08_方以智
方以智云：“‘繟然’与‘坦然’、‘啴然’互通。焦氏《老子翼》曰：‘繟音闡，王作坦，严作默，不如作繟为长。’知按王辅嗣注作‘坦然’者亦通。盖‘單’与‘亶’古通，犹‘嬗’之于‘禪’，‘...
《老子》51_02_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘勢’作‘孰’。”
《老子》08_01_校笺_05_吴澄
吴澄注云：“‘上善’，谓第一等至极之善，有道者之善也。其若水者何也？盖水之善，以其灌溉浣濯，有利萬物之功，而不争處高洁，乃處衆人所惡卑污之地，故幾於有道者之善。‘幾’，近也。‘惡’...
《老子》77_03_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘不足者補之’，‘補’一作‘與’。”
《老子》55_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“依字，‘蠆’应作‘’；‘蜂’应作‘蠭’，《汉书》‘蝮蠚手则斩手，蠚足则斩足；’即螫之谓也。《说文解字》‘蠚’作‘羞’，云：‘螫也’，知两字声义近矣。”
《老子》29_07_校笺_15_于省吾
于省吾云：“按‘接’，应读為‘捷’。接、捷乃双声叠韵字。《礼记·内则》：‘接以大牢；’注：‘接读為捷。’《公羊传·僖公三十二年》：‘郑伯接羊；’《左传》、《穀梁传》作‘捷’。《左传...
