排序
《老子》31_01_校笺_04_毕沅
毕沅云:“河上公、王弼‘美’并作‘佳’。陈象古无‘者’字。”
《老子》29_音韵_06_本章韵读
本章韵读:之、已,之部;也、也,歌部;之歌合韵;之、之,之部;歌之合韵。隨、吹、、墮,歌部;大,月部;歌月通韵;奢,鱼部;月鱼合韵。
《老子》61_01_校笺_03_王昶
王昶云:“‘大國者,天下之下流’,开元、至元无‘天下之’三字。”
《老子》73_04_校笺_01_校勘
此五语句,帛书甲本作“□□□,□□□□□,不言而善應,不召而自來,彈而善謀”,前两语句全损,《甲本释文》已校补;中间两句同此;最后一句“繟然”作“彈”,无“然”字。按:“彈”为“行...
《老子》12_02_校笺_06_朱谦之
朱谦之云:“‘田獵’,《永乐大典》本作‘畋’,《道藏》本作‘田’。‘田’假借为‘畋’,《说文》段注‘田即畋字’。《易经·师》‘田有禽’;《周礼·田仆》‘以田、以鄙’,注‘獵也’。”
《老子》62_09_校笺_03_张松如
张松如云:“‘為天下貴’者,似指道,非指得道之人,‘貴’字不必解作‘貞’也。”
《老子》52_06_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云:“顾本成疏:‘用柔即是行解之术;’强本荣注引经文云:‘用柔曰强;’是成、荣两本并作‘用’。作‘用’,盖涉下文‘用其光’而误。河上注‘見小’句云:‘萌芽未动,祸乱未見為小,...
《老子》27_01_校笺_10_吴云
吴云云:“‘轍’,傅本作‘徹’。”水海按:卢氏抱经《释文考异》:“《说文》无‘轍’字,《庄子》、《战国策》、《史记》皆以‘軼’为‘轍’。按:‘軼’借字,实应用‘徹’。”
《老子》36_08_校笺_14_王弼
王弼注云:“利器,利國之器也。唯因物之性,不假刑以理物。器不可睹,而物各得其所,则國之利器也。示人者,任刑也。刑以利國,则失矣。利國之器而立刑以示人,亦必失也。”
《老子》75_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云:“‘民之難治者,以其上之有為也,是以難治’,馆本、卷子成疏‘民’字作‘百姓’,无‘者’、‘之’、‘也’三字。馆本下‘難’字作‘不’。”
《老子》42_09_校笺_07_水海
水海按:强梁者,强力横行的人。“木绝水曰梁,负栋曰梁,皆取其力之强。”(焦竑注语)“强梁者不得死”,与“强梁者不得其死”意同,言强力横行的人“皆不得寿终”而死(参看《论语注疏》);...
《老子》05_音韵_07_本章韵读
本章韵读:仁、仁,真部;狗、狗,侯部。间,元部;籥,药部;元药合韵。淈、出,物部。窮、中,侵部。
《老子》36_06_校笺_16_想尔注
想尔本注云:“道气微弱,故久在无所不伏。水法道柔弱,故能消穿崖石。道人当法之。”
《老子》50_06_校笺_02_张煦
张煦云:“开元无‘聞’字。”
《老子》63_04_校笺_11_水海
水海按:上文有“圖難”、“為大”之语,此文作“天下之難”、“天下之大”,则前后文“難”、“大”文字一律。他本此二句中作“難事”、“大事”,则上、下行文不一也,故帛书本作“天下之難”...
《老子》03_音韵_05_本章韵读
本章韵读:賢,真部;争,耕部;真耕合韵。盗,宵部;亂,元部;宵元合韵。治、志,之部;腹,觉部;欲,屋部;觉屋合韵。已、矣,之部。
《老子》10_01_校笺_07_易顺鼎
易顺鼎云:“钟会注云:‘載,辞也。’盖下皆四字,此独多一字,故士季以为发语之词。《礼器》碑文曰:‘皇戏统华胥,承聖天外。’首句五字,以后数十句皆四字,乃知古人原有斯例,然施之首句则...
《老子》67_13_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云:“马说是。八十章‘虽有甲兵,无所陳之’。‘陳’字文谊,并与此同,亦其例也。‘戰’当改‘陳’。《道德真经集註》引王弼注:‘相慜而不避於难,故正也。’据此,则王‘勝’作‘正’...
《老子》56_01_校笺_09_范应元
范应元云:“道不可知不可言,知者知其不可知不可言,故不言也。言者是不知其不可知不可言,故言也。”
《老子》15_04_校笺_11_马叙伦
马叙伦云:“宋河上作‘與兮’,臧疏、罗卷、易州、磻溪、馆本、赵并无‘兮’字,下同。弼注曰:‘冬之涉川,豫然若欲度若不欲度。’则王作‘豫然’。《文子·上仁篇》引作‘豫兮其若冬涉大川’...
《老子》62_08_校笺_11_张煦
张煦云:“吕‘曰’作‘日’。”
《老子》02_03_校笺_03_陆德明
陆德明云:“‘較’,音角,又校,量,深浅也。‘傾’,高下不正貌,去营反。”
《老子》59_04_校笺_04_严可均
严可均云:“‘則无不剋’,御注、王弼作‘不克’,下句亦然。”
《老子》20_16_校笺_05_薛蕙
薛蕙云:“‘寂若无所止’,一作‘飂兮若无所止’。‘寂无止’,空而无所依止也。”
《老子》77_06_校笺_12_水海
水海按:譣义,傅奕本等“不足”二字为赘,李道纯说是。又,高明校帛书乙本残文“有以取”,正補足乙本残损三字空缺,故从之。但帛书乙本明显误夺“天”后“下”字,高氏不察,則失校矣。至于高...
《老子》51_05_校笺_05_薛蕙
薛蕙云:“‘夫莫之命,而常自然’,一无‘夫’字,‘命’一作‘爵’。
《老子》06_述评
老子的“浴神”并非宗教性质的神灵,而是“道”的喻称。 “浴神不死”,它养育天地万物,它永存不灭,它是“恒道”。“恒道”,是产生天地万物的总根源,所以“是谓玄牝”,“是谓天地之根”。...
《老子》60_01_校笺_14_王弼
王弼注云:“不扰也。躁则多害,静则全真。故其國弥大,而其主弥静。然后乃能广得众心矣。”
《老子》65_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云:“范、罗卷作‘知多’,各本作‘智多’,无‘也’字。卷子成疏、易州‘知’作‘智’,无‘也’字,‘智’字下同。”
《老子》30_05_校笺_03_焦竑
焦竑云:“‘果而勿矜’以下五‘而’字,当读如‘於’字。人方果於彼,我独果於此也。‘矜’,自恃也。‘伐’,夸大也。‘驕’,恣肆也。”
