老子汇编数据 第77页
排序
《老子》76_03_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：“徒，类也。是知行剛强者乖于和理，故与死为徒。行柔弱者，顺于和气，故与生为徒。此合喻也。”
《老子》76_04_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘兵强’，古本下有‘者’字。‘共’一作‘折’。合手曰‘共’。‘商，桑榖生于朝，七日大共。’‘秦伯怒蹇叔曰：墓木拱矣。’皆合拱也。董云如字，言人共伐之也。”
《老子》76_音韵_02_武内义雄
武内义雄云：“‘兵强則灭，木强則折’，《列子·黄帝篇》引老聃语。《老子》第七十六章，亦载此语，文不同。滅、折韵。”水海按：《老子》经文不作“兵强則灭，木强則折”，故不存在“滅、折韵...
《老子》77_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘有餘者損之，不足者補之’，古本。”
《老子》77_04_校笺_12_沈一贯
沈一贯云：“人之道則不然，裒聚穷贱之财，以媚尊贵之心。下則箠楚流血，取之尽锱铢；上則多藏而不尽用，或用之如泥沙。損不足以奉有餘，與天道异矣。”
《老子》78_01_校笺_04_李道纯
李道纯云：''天下柔弱莫過於水'，或云'莫柔弱於水'，非也。'水海按：李氏所说不确。'莫'，否定性无定代词，作主语，'没有什么'之义；'於'，介词，表示比较的对象。'天下莫柔弱於水'，意即'天下...
《老子》78_05_校笺_06_张煦
张煦云：'吕、葛、苏、赵'故'作'是以'，吕、葛无'之'、'云'二字。林、苏、赵无'之言'二字。'
《老子》78_06_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：''受國之垢，是謂社稷之主'，按：六朝残卷无下'之'字。柰卷'稷'下有'之'字。'受國之垢'，《庄子·天下篇》引作'受天下之垢'。'
《老子》78_06_校笺_10_成玄英
成玄英疏云：'國，邦域也。垢，辱也。言体道之士，處於人世，谦退柔弱，达於违从；身受屈辱，不与物争，故堪為社稷之主，以牧苍生也。'
《老子》78_音韵_03_邓廷桢
邓廷桢云：''主'古音在侯部，《易经·丰》六二、九四与'蔀'、'斗'為韵，《诗经·行苇》与'醹'、'斗'、'耈'，《卷阿》与'厚'為韵，是其证也。《老子》：'受国之垢，是谓社稷主。'垢、主為韵。'
《老子》79_02_校笺_09_高亨
高亨云：'按：《说文》：'契，大约也。券，契也。'古者契券以右為尊。《礼记·曲礼》：'献粟者執右契。'郑注：'契，券要也，右為尊。'《商君书·定分篇》：'以左券予吏之问法令者。主法令之吏，...
《老子》01_02_校笺_03_水海
水海按：《老子》原本则作“恒”。但此“恒名”之“恒”，义乃同“常”（《说文》：“恒，常也。”）。《文子》亦为先秦故书，而作“常”，恐非汉世传写者所追改，乃因义同而通用也。 又，胡曲...
《老子》01_05_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“敦煌三本均无‘故’字及二‘以’字。”
《老子》01_08_校笺_03_裴学海
裴学海云：“《老子》一章：‘玄之又玄’，‘之’犹‘而’也。《庄子·达生篇》：‘精而又精’，文例同此。”水海按：成玄英疏云：“夫遣之又遣，乃曰‘精之又精’。”是知“之”实犹“而”之义...
《老子》02_01_校笺_02_邵若愚
邵若愚云：“‘天下皆知美之為美，斯惡已’，‘斯’，此也。‘已’，音以。下同。”
《老子》02_03_校笺_04_李道纯
李道纯云：“‘有、无相生’已下六句，多加一‘之’字者，非也。”
《老子》02_05_校笺_07_俞樾
俞樾云：“唐傅奕本作‘萬物作而不為始’。毕氏沅谓‘辭、始同聲，以此致异，奕义為长’；然三十四章云：‘萬物恃之而生而不辭’，与此章文义相近，恐未可舍古本而从傅本也。”
《老子》02_05_校笺_14_焦竑
焦竑云：“‘功成而不居’，古本作‘功成不處’。‘處’，上声。”
《老子》03_04_校笺_04_张煦
张煦云：“开元无‘之’字。吕、葛、林无‘也’字。”
《老子》03_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。王羲之本无“恒”字，无“也”字，作“使民无知、无欲”。其他诸本“恒”作“常”，句末无“也”字。御注本、李约本、王真本“民”作“人”，谓“常使人无...
《老子》04_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘紛’，（龙兴观）碑本作‘忿’。”
《老子》04_04_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘湛兮似或存’，龙兴观碑本无‘兮’，‘或’作‘常’，一‘或’作‘若’。”
《老子》04_04_校笺_05_武内义雄
武内义雄云：“敦本此句作‘湛然常存’，遂州本‘湛似常存’。”水海按：罗振玉云“敦煌本作‘湛似常存’”，是知武内义雄所说“敦本”指法京藏敦煌残卷，即武内敦甲本。
《老子》04_05_校笺_12_许永璋
许永璋云：“这就是‘道’的超形象、超感觉的最高存在。《老子》二十五章云：‘有物混成，先天地生。’《庄子·大宗师篇》：‘夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可見，自本自根...
《老子》05_04_校笺_06_严可均
严可均云：“王弼、顾欢本作‘不掘’。‘俞出’，各本作‘愈出’。”
《老子》05_音韵_06_水海
水海按：“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”仁【nǐen】、仁【nǐen】為韵，仁字入真部；狗【ko】、狗【ko】为韵，狗字入侯部。此为交韵（即奇句和奇句韵，偶句和偶句韵）。...
《老子》07_01_校笺_03_王昶
王昶云：“邢州作‘天地長久’。”
《老子》07_01_校笺_04_水海
水海按：当作“天長，地久”。若作“天地長久”，则与下文重也。又，朱谦之云：“‘天長地久’，盖古有此语，此引而释之耳。”朱说是。
《老子》07_04_校笺_12_高亨
高亨云：“无‘非’、‘邪’二字，是也。‘以其无私，故能成其私’，文意贯达，若增‘非’、‘邪’二字，则语气折阂矣。‘以其无私，故能成其私’，与‘以其不自生，故能長生，’句法一律，若增...
《老子》08_01_校笺_05_吴澄
吴澄注云：“‘上善’，谓第一等至极之善，有道者之善也。其若水者何也？盖水之善，以其灌溉浣濯，有利萬物之功，而不争處高洁，乃處衆人所惡卑污之地，故幾於有道者之善。‘幾’，近也。‘惡’...
