老子汇编数据 第89页
排序
《老子》67_03_校笺_06_张煦
张煦云：“林、苏无‘也’字，林并无‘夫’字，赵‘也’作‘矣’。”水海按：苏辙《道德真经法》的经文有“也”字。
《老子》67_09_校笺_10_河上公
河上公注云：“今世人舍其慈仁，但为勇武也”。
《老子》67_13_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘以戰則勝’，五注‘戰’作‘陳’，‘勝’作‘正’，邵‘勝’亦作‘正’。”
《老子》68_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩“與”字，《甲本释文》已校补，其他文字同。帛书乙本“勝（简为胜）”假作“朕”（上古“朕”為侵部【em】，“勝”為蒸部【en】，侵部和蒸部主要元音相同，可以通转，故侵...
《老子》49_音韵_03_水海
水海按：“聖人恒、无心，以百姓之心為心。善者善之，不善者亦善之，得善也。信者信之，不信者亦信之，得信也。”心、心为韵，上古侵部。善、善、善为韵，元部。信、信、信为韵，真部。又，上古...
《老子》51_01_校笺_02_魏稼孙
魏稼孙云：“‘德畜之’，御注无‘德’字。”水海按：唐玄宗注：“妙本动用降和气，物得以生養萬类。”玄宗疏：“‘德畜之’者，德，得也，畜，养也。”御注本当亦应有“德”字。
《老子》51_06_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌、景福四本均作‘成之熟之’。又‘德畜之’，罗卷脱此三字，武内敦本无‘德’字。”
《老子》52_01_校笺_06_水海
水海按：《老子》原本无“可”字，蒋锡昌说非是。王弼注文，由于行文关系而加“则可”，并非引经文。若说“可”字為《老子》故文，“则”字岂不亦為故文？即使王弼所据本有“可”字，亦不能断定...
《老子》52_02_校笺_02_李道纯
李道纯云：“‘既得其母，以知其子’。或云‘既知其母，復知其子’，二句皆非。”
《老子》52_04_校笺_04_张煦
张煦云：“葛‘兑’作‘充’。赵‘閉’作‘閇’。”水海按：赵孟頫本则作“閇”。
《老子》53_04_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘朝甚除’，‘除’借为污，犹杇之作塗也。诸家以除治解之，非也。‘倉其虚’，‘虚’借为虧，《说文》：‘虧，气损也。’或借为空。”
《老子》53_08_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“宋河上、白、吴无‘也’字，譣河上注曰：‘复言也哉，痛伤之辞；’是河上有‘也’字。罗卷、馆本无‘也哉’二字。”
《老子》53_08_校笺_10_水海
水海按：此句不为衍文，是为本章节点睛之笔，揭出“盗竽”之行举，是不走大道的妄为，与章首的“使我摞有知也，行于大道，唯迆是畏”的循道行为，形成了鲜明的对比，把《老子》赞成什么（循道而...
《老子》54_03_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“按：《周易集解》虞氏注引《老子》曰：‘修之身，德乃真。’无‘於’字并无‘其’字矣。”
《老子》54_04_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“《诗序正义》曰：‘《老子》云：修之家，其德乃余···。’无‘於’字。”
《老子》54_09_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损；帛书乙本作“吾何□知天下之然兹？以□”，前句损缺“以”字，后句损缺“此”字，《乙本释文》已校补。傅奕本、范应元本和《韩非子·解老》引“何”作“奚”，傅奕本谓“...
《老子》54_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：拔、脱、輟韵（祭部，拔音蹩，脱他厥反）。身、真韵（真部）。家、余韵（鱼部，家音姑）。鄉、長韵（阳部）。邦、豐韵（东部，邦博工反，原作“修之國”，今从《韩非子·解老...
《老子》55_06_校笺_07_俞樾
俞樾云：“‘歎’，即‘嗄’之异文。扬雄《太玄经·夷》‘次三日，柔婴兒於號，三日不嚘’；是扬所见《老子》作‘嚘’也。”
《老子》55_07_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲本无‘知’字，盖原文如此。此承上句‘和之至也’而续申之曰‘和曰常’，谓和柔乃养生治国之常理也。下句即继之以‘知常曰明’，文意自顺。今本‘和曰常’上有‘知’字，乃沿...
《老子》55_音韵_05_本章韵读
本章韵读：子，之部，螫，铎部，铎之合韵，搏，铎部。固、怒、嗄，鱼部。至、至，质部。常、明、祥、强，阳部。老、道，幽部，已，之部，幽之合韵。
《老子》56_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩前句“知者”二字；乙本如此。今从乙本。傅奕本、范应元本两“弗”字皆作“不”，前句、后句的句末皆有“也”字，作“知者不言也，言者不知也”。严遵本、河上公本、王弼本...
《老子》56_01_校笺_09_范应元
范应元云：“道不可知不可言，知者知其不可知不可言，故不言也。言者是不知其不可知不可言，故言也。”
《老子》56_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘不可得而親，亦不可得而疎’，‘亦’字，河上、司马同古本。”
《老子》56_06_校笺_10_水海
水海按：上句前应有“故”字。此两句及下四句，是承上文“知道之士”“塞说”、“閉門”、“和光”、“同塵”、“銼鋭”、“解紛”而言，当有“故”也，河上公本、王弼本、景龙本等本有“故”字...
《老子》56_07_校笺_03_毕沅
毕沅云：“王弼‘害’作‘劌’，苏灵芝书作‘穢’。《说文解字》：‘劌，利伤也。’无‘穢’字。”
《老子》56_述评
从人生哲学的角度来讲，老子在这一章节讲的是如何达到理想的道德境界的问题，用《老子》的话说，就是怎样才能达到“玄同”的境界。这就是后人所指出的有关“处世应物”（吴澄语）的人生哲学命题...
《老子》57_02_校笺_05_严可均
严可均云：“御注‘以奇’误作‘以其’。”
《老子》57_05_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘民’，当从诸本作‘人’。盖‘天下多忌諱’，‘人多利器’，‘人多伎巧’，‘法令滋彰’四句皆指人主而言，以明有事之不足以治天下也。三十六章‘國之利器，不可示人’，亦指人主...
《老子》57_06_校笺_02_邵若愚
邵若愚云：“‘奇物滋起’，‘奇’，音碁。人多伎巧，无益盛行，故奇物滋起。‘奇’，异也。”水海按：《玉篇·石部》云：“碁，音其，围碁也。”《集韵·之韵》云：“棊，或作碁，通作棋。”“...
《老子》57_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□□□盗賊□□”，损掩前句的“法物兹章而”五字和后句的“多有”二字；乙本仅损前句的“法”一字和后句的“多有”二字。今据河上公本校补。帛书《老子甲、乙本释文》...
