排序
《老子》33_02_校笺_06_河上公
河上公注云：“人能自知贤与不肖，是为反听无声，内视无形，故为明也。”
《老子》48_05_校笺_09_河上公
河上公注云：“‘取’，治也。治天下常當以无事，不當烦劳也。”
《老子》55_08_校笺_02_河上公
河上公注云：“‘祥’，长也。言益生欲自生，日以长大。”
《老子》38_06_校笺_11_河上公
河上公注云：“谓上禮之君，其禮无上，故言‘上禮’。‘為之’者，言为禮制度，序威仪也。‘而莫之應’，言禮华盛实衰，饰伪烦多，动则离道，不可應也。‘則攘臂而仍之’，言禮烦多不可應，上下...
《老子》36_07_校笺_13_河上公
河上公注云：“魚脱於淵，謂去剛得柔，不可复制也。”
《老子》66_04_校笺_07_河上公
河上公注云：“‘欲先民’，欲在民之前也。‘必以身後之’，先人而後己也。”
《老子》22_06_校笺_03_河上公
河上公注云：“聖人不以其目視千里之外，乃因天下之目以視，故能明达也。”
《老子》63_01_校笺_02_河上公
河上公注云：“因成循故，无所造作。不预设备，除烦省事也。深思远虑，味道意也。”
《老子》73_05_校笺_10_河上公
河上公注云：“天所網罗恢恢甚大，虽踈远，司察人之善惡，无有所失。”
《老子》38_12_校笺_04_河上公
河上公注云：“去彼華薄，取此厚實。”
《老子》08_01_校笺_02_河上公
河上公注云：“‘上善若水’，上善之人，如水之性。”
《老子》54_01_校笺_10_河上公
河上公注云：“建，立也。善以道立身立国者，不可得引而拔之也。善以道抱精神者，终不可拔引解脱也。”
《老子》79_02_校笺_02_河上公
河上公注云：'古者聖人執左契，合符信也。无文书法律，刻契合符以為信也。但刻契為信，不責人以他事也。'
《老子》53_01_校笺_02_河上公
河上公注云：“‘介’，大也。老子疾时王不行大道，故设此言：使我介然有知于政事，我则行于大道，躬行无为之化。”
《老子》42_06_校笺_12_河上公
河上公注云：“孤寡不轂（当为‘穀’），而王公以為稱者，处谦卑、法空虚和柔也。”
《老子》12_03_校笺_05_河上公
河上公注云：“‘妨’，伤也。‘難得之貨’，谓赵璧隋珠、珍贵金银珠玉等物。心贪意欲，不知厌足，则行伤身辱也。”成玄英疏云：“佳丽之物，贪著爱玩，為生死之因，于脩道行中大為妨碍。”
《老子》10_02_校笺_13_河上公
顾本河上公注云：“專精閉氣，使不散乱，则形体能应之而柔顺。”顾本张凭注云：“專，精一也；氣，氣息也；致，得也；柔和婴兒，绝知见也。夫氣聚而生，氣散而死，人当專精愛氣，得柔和之道，然...
《老子》58_04_校笺_03_河上公
河上公注云：“‘禍’、‘福’更相生，谁能知其穷極时也。”
《老子》33_06_校笺_07_河上公
河上公注云：“人能强力行善，则为有意于道，道亦有意于人。”
《老子》32_05_校笺_14_河上公
河上公注云：“天降甘露善瑞，则萬物莫有教令之者，皆自均调若一也。”
《老子》38_04_校笺_03_河上公
河上公注云：“上仁谓行仁之君，其仁无上，故言上仁也。為之者，為仁恩也。功成事立，无以执為。”
《老子》21_03_校笺_14_河上公
又，河上公注云：“道虽惚恍无形，其中独為万物设法像也。”（顾欢本引河上注）清世祖注：“（惚恍者），若有若无之意，有象有物，则所谓无狀之狀、无物之象也。”
