排序
《老子》60_述评
这一章节主要也是讲的治政问题。 老子认为，治理国家要“清静无为”。他说“治大国若亨小鲜”。“亨鱼烦则碎，治民烦则散，知亨鱼则知治民矣。”（《毛传》）老子在这里就是用“煮熟小鱼不能常...
《老子》20_述评
绝学“不真”和“不合道”的圣、智、仁、义、巧、利，即可达到“无忧”的境界。这就是章旨。 《老子》曾说：“明白四达，能毋以知乎？”“知人者，知也；自知者，明也。”（以上《道篇》）“不...
《老子》01_述评
老子本章提出了“道”这个哲学概念。在老子哲学中，“道”是个特定概念，它至少有五种规定性：一、道是太初混沌；二、道是客观实在；三、道是万物之本原；四、道是客观规律；五、道是政治、人生...
《老子》25_述评
本章节是老子对“道”本体及运动特性、作用等的集中描述。可以说是老子的“道本体论”的重要章节。 曾经做过史官的老子，有记录和观察天象的实际活动；因此，他对于天道和宇宙方面的思考，必然...
《老子》74_述评
这是一章反对严刑的名文。老子见当世“勇于用刑”，出于“悯时救世之心”（魏源语），而儆最高统治者：止杀！ 人的生死本是自然的事情。庄周有云：“适来，时也；适去，顺也。”这就是说，人的...
《老子》27_述评
《老子》本章节讲的是“自然无为”的一些做法。冯达甫曾指出：“因顺自然，则善救人救物，否则虽智大迷，这道理是深远微妙的。故首举因顺自然的显效，次说明圣人常因顺自然，再指出不贵师爱资为...
《老子》35_述评
本章节通过对有声有味的“乐与饵”和无声无味的“大道”的比较，劝导人君要执守“大道”，以使天下和平康泰。《老子》认为，就体而言，“乐与饵”有声、有味、有形；“道”则无声、无味、无形。...
《老子》05_述评
张松如云：“此章主旨，河上公本题曰‘虚用’，具体来说，还是同前两章相连接，旨在宣扬‘无为’。所用方法，乃是由‘天道’以证‘人道’，由‘自然’推论‘社会’，形似诗的比兴。这在科学上固...
《老子》48_述评
老子政治思想的核心是“无为”。本章讲的中心议题就是“无为”。 老子谈这个问题，是先从“为学”和“闻道”这两种不同的学习方法和认识方法谈起的。“为学者”所探求的“学”，是“政教礼乐之...
《老子》58_述评
这一章节老子讲了一些辩证法观点。 老子的辩证法思想，其主要贡献，是他对矛盾统一规律的认识。我们可以把老子的“反也者，道之动也”和“正言若反”视为《道德经》中对立统一思想的一个“总纲...
《老子》77_述评
老子在这一章节中，主要是讲“平等”问题。陈柱发微此旨云：“此老子主张一切平等之说也。夫贵者愈贵，则贱者愈贱，富者愈富；富者愈富，则贫者愈贫；而天下之富者，必少于贫者，贵者必少于贱者...
《老子》12_述评
《老子》这一段文字的主旨是反对追求侈欲，主张寡欲宁静，不被物役。吕惠卿说：“腹无知，目有见者也，是以圣人去彼有见有欲之追求，而取此无知无欲之虚静也。”明太祖云：“此专戒好贪欲，绝游...
《老子》13_述评
陆希声曾述此章主旨说：“唯能贵用其身为天下，爱用其身为天下者，是贵爱天下，非贵爱其身也。夫如此则得失不在己，忧患不为身，似可以大位寄托之，犹不敢使为之主，而况据而有之哉？此大道之行...
《老子》67_述评
这一章节有两个“我”字，其含义是有别的。“天下皆谓我大”之“我”，乃谓“道”也；“我恒有三宝”之“我”，这是指包括老子在内的得“道”的圣人。全章节讲的就是“道”的原则在政治、伦理、...
《老子》61_述评
《老子》这一章节的中心意思，是宣扬“大者宜为下”的思想。 班固评先秦道家时说：“（道家）合于尧之克攘（让），易之嗛赚，一谦而四益。”（《汉书·艺文志》）老子见于大道“为而不恃，功成...
《老子》65_述评
本章节的主旨是宣传淳朴无为即“以不知知邦”的思想。 本章《老子》提出“愚之（民）”的主张。对于这一主张，古来有三种看法。一种认为老子主张愚民政策，是要使老百姓愚昧无知，便于统治；这...
《老子》68_述评
此一章节主要是通过言兵之事，来说明“不争之德”。 所言兵事，即为三条：一曰“善为士者不武”，二曰“善战者不怒”，三曰“善胜敌者弗与”。从战略思想上来说，老子的主张与孙武的主张相类似...
《老子》15_述评
本章节旨在说明善道者的修养、表现和精神境界。 老子认为，道是深奥玄妙、恍惚不可捉摸的，得道者的精神境界也是深远通达、难以令人记识的。这种人办事冷静谨慎、思虑周全，举止谦恭庄重，生性...
《老子》21_述评
这又是一章道的写状。开头两句概括地阐明了“德”和“道”的关系。老子认为“孔德”的一个法则就是“唯道是从”。“道”是核心，“德”是由“道”决定的；“道”内在于万物，“德”是“道”所显...
《老子》43_述评
这一章节申述的是“守柔”、“无为”的思想。老子首先指出柔能胜刚：“天下之至柔，驰骋于天下之至坚”。可见“至柔”的东西威力之强，作用之大。“守柔”是“无为”的一种表现形式，所以老子进...
《老子》45_述评
任继愈云：“这一章讲的是辩证法思想。老子认为有些事物表面看来是一种情况，实质上却又是一种情况。表面情况和实际情况有时完全相反。在政治上不要妄为，只要贯彻了‘无为’原则，才能取得成功...
《老子》73_述评
这一章节的主旨是一个，即宣扬“天道”“柔弱不争”的思想；“人法自然”，所以人亦应“柔弱不争”。 这里应首先弄懂《老子》的“天”与“天道”的概念指的是什么。 《老子》书中提到“天”的，...
《老子》72_述评
这一章节是老子政治思想的光辉点之一，其主旨是反压迫反暴政。 老子认为，统治者对待人民要宽厚，“毋闸其所居，毋猷其所生”，不要用暴政逼迫人民，不要用威权压制人民。如果一味凭借威力、恐...
《老子》63_述评
这一章节旨在阐发一些辩证法的观点。 《老子》开头提出“为无为，事无事，味无味”的命题。这是从辩证方法论的角度来说明老子何以主张“无为”的。前面已经说过，老子的“无为”并非“不为”，...
《老子》26_述评
本章节主旨，是老子告诫统治者要持重静，戒轻躁，否则就会失国亡身。 老子说：“重为轻根，静为趮君；”“轻则失本，趮则失君。”可以说这是修身处世哲学的两条规律。这种处世哲学告诉人们，应...
《老子》03_述评
这一章节谈的是“圣人治天下之道”（吴澄注语）。 老子认为，“圣人”要治理天下，就得不重贤才异能，使人民不争功名；不贵珍宝财货，使人民不做盗贼；不显耀所贪图的事物，使人民不会惑乱。另...
《老子》04_述评
这一章节是继“道可道也”章节之后对“道”的又一种写状。 老子告诉我们，“道”是一种盅虚无形的东西；当然这种盅虚无形的东西，并不是一无所有的，“它蕴藏着无尽的创造因子”。因此，它的作...
《老子》36_述评
本章节通过对“盈虚消息之自然”相因转化之普遍现象的阐述，表现了老子的自然的辩证法思想。何心山云：“气有歙张，势有强弱，数有兴废，物有与夺，此理之自然，非有欲不欲也。是故以气言，阳极...
《老子》44_述评
这一章，老子讲的中心是“少私寡欲”。老子开宗设问，尖锐地提出名利与生命孰重孰轻的问题。“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”一气三问，咄咄逼人。当时世人，大多“轻身而徇名货，贪得...
《老子》50_述评
此章是讲的“执生”之道。 “出生，入死”都有固有的规律。人之生，必有其所以生之理；而人之死，亦必有其所以死之理。生与死皆自然之理也。但有的人，既生之后，自贵其身，贪厌好得，求益其生...
