排序
《老子》20_13_校笺_18_王弼
又，王弼注云：“‘沌沌兮’，无所别析，不可为名；‘俗人昭昭’，耀其光也。”释德清云：“然我无知无我，岂真愚人之心也哉？但只浑浑沌沌，不與物辨，如此而已。故‘俗人昭昭’。‘昭昭’，谓...
《老子》38_04_校笺_04_王弼
王弼注云：“有宏普博施仁爱之者，而爱之无所偏私，故上仁為之而无以為也。”
《老子》34_01_校笺_14_王弼
王弼注云：“言道氾滥无所不适，可左右上下周旋而用，則无所不至也。”楼宇烈校释：“此注之意如同《庄子》所说‘道’‘无所不在’之意。”
《老子》30_05_校笺_10_王弼
王弼注云：“吾不以師道为尚，不得已而用，何矜驕之有也。”
《老子》10_05_校笺_13_王弼
王弼注云：“‘天門’，谓天下之所由从也。開闔，治乱之际也。或開或闔，经通于天下，故曰‘天門開闔’也。雌应而不唱，因而不為。言天門開闔能為雌乎？则物自宾而处自安矣。”
《老子》32_03_校笺_11_王弼
王弼注云：“抱樸无为，不以物累其真，不以欲害其神，则物自賓而道自得也。”
《老子》28_08_校笺_11_王弼
王弼注云：“忒，差也。”
《老子》73_04_校笺_21_王弼
王弼注云：“夫唯不争，故天下莫能与之争。顺則吉、逆則凶，‘不言而善應’也。处下则物自归。垂象而见吉凶，先事而设诚，安而不忘危，未兆而謀之，故曰‘繟然而善謀’也。”
《老子》17_02_校笺_12_王弼
王弼注云：“不能以无为居事，不言为教，立善行使，使下得親而譽之也。”
《老子》64_11_校笺_09_王弼
王弼注云：“‘民之從事，常於幾成而敗之’，不慎終也。”
《老子》60_05_校笺_08_王弼
王弼注云：“神不傷人，聖人亦不傷人；聖人不傷人，神亦不傷人，故曰‘两不相傷’也。神聖合道，交歸之（道）也。”
《老子》03_06_校笺_07_王弼
王弼注云：“‘常使民无知无欲’，守其真也。”水海按：“真”，即朴也。二十八章王弼注：“朴，真也。”“朴”也即无、道。
《老子》32_09_校笺_14_王弼
王弼注云：“川谷之與江海，非江海召之，不召不求而自歸者也。行道於天下者，不令而自均，不求而自得，故曰‘猶川谷之與江海’也。”
