排序
《老子》57_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘以无事取天下’，达真‘事’作‘爲’。”
《老子》57_05_校笺_02_范应元
范应元云：“‘民多利器，而國家滋昏’，古本有‘而’字。授人以杀人之器，教人以杀人之事，则民多倣效，故國家滋益昏乱。是以兵不可以为常也。”
《老子》57_06_校笺_11_古棣
古棣云：“‘民多技巧，奇物滋起’，河上公古本如此，今河上公本‘技’作‘伎’，乃‘技’的异体。有的传本，‘民’字作‘人’，王弼本亦作‘人’。王注‘民多智慧，则巧伪生’，据注可知王弼本...
《老子》57_08_校笺_04_水海
水海按：高明之说是。《老子》下文所谓“聖人之言”，实际上是老子本人寄托之言。成玄英疏文就已指出：“老子自是聖人托伪谦之圣化，故《庄子》云‘寓言十九’也。”
《老子》58_04_校笺_05_范应元
范应元云：“按：易州‘孰’作‘熟’。‘極’，尽也。··福依于禍，禍隐于福，而谁能知禍福之穷尽乎？”
《老子》58_06_校笺_08_杨树达
杨树达云：“‘其’犹‘豈’也。‘其无正’，即豈无正？问辞也。‘正複為奇，善複為妖’，答辞也。‘善複為妖’上，疑脱‘其无善’三字。”（《古书疑义举例续补》）
《老子》58_07_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“臧疏‘人’作‘民’。依《周易》注则王亦作‘民’，今作‘人’者，后人据别本改之也。各本无‘也’字。馆本‘日’作‘曰’。白、柰卷、易州、馆本、磻溪、臧疏并无‘矣’字。”
《老子》58_08_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘是以聖人方而不割，廉而不劌’，《淮南子·道应训》、《文子·上义篇》均同此。《韩非子·解老》引‘劌’作‘穢’。顾本成疏‘不穢而穢’，节解‘不可以穢浊妨道行也’，是成、节...
《老子》58_09_校笺_11_水海
水海按：“耀”、“燿”、“曜”，三字古通用。在光明、照耀、炫耀的意义上，“耀”、“燿”同，为正俗字（即一种异体字），但“燿”为正字，“耀”为俗字。《说文·火部》云：“燿，照也。”徐...
《老子》59_02_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘是以’，纂微、司马、苏、曹、陈‘以’并作‘謂’。‘早復’，纂微、苏、曹、陈‘復’并作‘服`。”
《老子》59_02_校笺_05_张煦
张煦云：“葛‘惟’作‘為’。”
《老子》59_02_校笺_07_卢文弨
卢文弨云：“‘服’，凌本作‘復’。王弼本作‘復’，《释文》‘復音服’。”
《老子》59_07_校笺_05_范应元
范应元云：“‘柢’字，傅奕引古本云：‘柢，本也。’又引敦璞云：‘柢，謂根柢也。’河上公作‘蔕’，非经义。夫‘柢’亦是‘根’。”
《老子》60_03_校笺_04_顾广圻
顾广圻云：“傅本及今《德经》皆无上、下两‘也’字。藏本‘傷’下有‘人’字，是也，傅本及今《德经》皆有。”
《老子》60_04_校笺_04_张煦
张煦云：“赵（孟頫）无‘非其神不傷人’一句。林作‘聖人亦不傷之’。”
《老子》60_05_校笺_10_吴澄
吴澄注云：“曰‘鬼’曰‘神’，皆天地之气，名二而实一也。‘交’，皆也。天地之气不傷害人者，以聖人不傷害天地之气也。聖人不傷害天地之气者，以其简静而民气和平也。两者不相伤，皆由于聖人...
《老子》61_02_校笺_07_焦竑
焦竑云：“‘天下之交，天下之牝’，一作‘天下之交牝’。”
《老子》61_07_校笺_03_张煦
张煦云：“赵‘過’上有‘遇’字。葛‘畜’作‘蓄’。苏无‘故’字。”
《老子》35_05_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“二十三章‘希言自然’，弼注曰：‘下章言道之出言，淡兮其无味也，視之不足見，聽之不足聞；’则王同此（‘淡兮其无味’），‘味’下有‘也’字。今王本盖为后人依别本改之矣。罗卷...
《老子》36_01_校笺_08_张煦
张煦云：“‘翕’，葛、苏、林作‘噏’；吕、赵作‘歙’。”
《老子》27_04_校笺_18_水海
水海按：帛书乙本作“關籥”，通行本作“關鍵”或“關楗”。“關”，關閉門的門門（門栓）。《说文·門部》：“關，以木横持門户也。”《广韵·删韵》引《声类》：“關，所以閉也。”《墨子·备...
《老子》27_06_校笺_07_孙鑛
孙鑛云：“‘常善救人’四句，一本无。‘故’一作‘而’。”
《老子》27_12_校笺_02_毕沅
毕沅云：“河上、王弼‘此’并作‘是’。”
《老子》28_01_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本同。《甲本释文》校注云：“‘溪’字水旁在右。”帛书乙本两处“其”作“亓”，“溪”假作“雞”（上古二字皆為支部，属叠韵通假），《乙本释文》已校改。今从帛书《甲本释文》...
《老子》28_07_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘白’，昭明也。‘黑’，暗昧也。‘式’，法〔式〕也。夫能守雌静，則德明昭明，德虽昭明，不以矜物，当如暗昧，自守淳和，能如此，則可以為天下之法式矣。”
《老子》28_08_校笺_10_水海
水海按：帛书甲本作“貣（tè）”，為“忒”的假借（上古二字皆為透母职部，為同音通假），朱骏声《说文通训定声》：“貣，假借為忒。”《管子·正篇》：“如四时之不貣，如星辰之不变。”《史...
《老子》28_10_校笺_06_俞樾
俞樾云：“‘聖人用之則為官長’，按：此河上公本也。河上注曰：‘聖人升用，則為百官之元長也；’是其本作‘聖人用之’。至王弼注曰：‘聖人因其分散，故為之立官長；’則当作‘聖人因之’，方...
《老子》28_10_校笺_18_林龙江
林龙江云：“聖人直用此樸，以為官長已尔。官長者，天下乃百官之長也。而其所以長百官者，夫何為哉？亦惟抱樸而已矣。故曰我无爲而民自化。”
《老子》29_05_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘呴’，陆、王弼作‘歔’。一作‘嘘’。古本作‘噤’。”
《老子》29_06_校笺_06_严可均
严可均云：“‘或嬴’，各本作‘或赢’。”
