校笺

《老子》49_02_校笺_02_范应元

范应元云:“‘聖人无常心,以百姓之心為心’,古本有‘之’字。”
04914

《老子》49_03_校笺_05_水海

水海按:“善者善之,不善者亦善之”,是接上面“聖人”而言的,意谓“聖人”以善心去对待任何人无论善与不善的人)。所以不应有“吾”字(下文两“吾”字亦然)。帛书甲本无“吾”字,正使上下...
04912

《老子》49_06_校笺_01_校堪

此句,帛书甲本作“□信也”,损掩一“得”字,帛书《老子甲本释文》就校为此“得”字。帛书乙本作“德信也”,帛书《老子乙本释文》认为“德”为“得”之借字,校作“德(得)信也”。高明连同...
0495

《老子》49_08_校笺_15_许抗生

许抗生云:“歙歙,甲本作‘’,乙本作‘欱欱’,傅奕本、严遵本、通行本皆作‘歙歙’。、欱欱,当為歙歙之异体。河上公本则作‘怵怵’,与帛书异。”
04910

《老子》50_03_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘民之生’,纂徽、司马、苏、曹、达真、陈、清源、黄、程并‘民’作‘人’。”
0497

《老子》20_01_校笺_07_高明

高明云:“按此句(‘绝學无憂’)经文,世传今本皆在第二十章之首。经學者考证,多认為当属第十九章之末。帛书甲、乙本皆不分章,此文上承‘少私寡欲’,下接‘唯與阿,其相去幾何’,中间无明...
0497

《老子》20_09_校笺_06_张煦

张煦云:“吕、葛、林、苏‘若’作‘如’。”水海按:林希逸本、苏辙本经文作“若”,而注文作“如”。
0495

《老子》20_11_校笺_03_纪昀

纪昀云:“‘而我獨若遣’,按:《永乐大典》无‘而’字。”
04912

《老子》20_13_校笺_02_傅奕本

傅奕本校注云:“‘沌沌兮俗人皆昭昭’,‘沌’殊伦切,粹也。”
04915

《老子》20_13_校笺_04_彭耜

彭耜云:“‘純純’,陆、王弼作‘沌沌’,又作‘忳忳’。李‘純純’,如字,质朴无欲之称。纂微作‘沌沌’。”
04911

《老子》20_15_校笺_07_李道纯

李道纯云:“‘忽乎若晦’,或云‘淡乎其若海’,非。”
04912

《老子》20_16_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本“朢”作“璧”,“兮”误译为“呵”,今复原;乙本“兮”亦误译为“呵”,今复原,无“其”字。河上公本、景龙本、葛玄序文本、白玉蟾本、(宋)李荣本、李道纯本、林志坚本“朢...
04913

《老子》20_18_校笺_13_劳健

劳健云:“‘食母’二字,范本误从唐玄宗加字,作‘求食於母’。玄宗自注云:‘先无求、於两字,今所加也。’明非古本。范氏失於校正。”又云:“‘食’,音嗣,养也。‘母’谓本也。知养其本,...
0495

《老子》21_02_校笺_06_张煦

张煦云:“开元作‘唯恍唯忽’。赵亦作‘忽’。吕同王弼。”水海按:赵孟頫作“惟恍惟忽”。
04915

《老子》21_02_校笺_12_王弼注

王弼注云:“恍惚,无形不系之叹。”
0499

《老子》24_02_校笺_05_马叙伦

马叙伦云:“易州、馆本无四‘者’字。”
0499

《老子》24_03_校笺_07_王雱

王雱云:“自見则有己,有己则蔽于己。”
04915

《老子》24_06_校笺_16_高亨

高亨云:“《庄子·骈拇篇》:‘骈拇枝指,出乎性哉!而侈於德。附贅县疣,出乎形哉!而侈於性。多方乎仁义而用之者,列於五藏哉!而非道德之正也。是故骈於足者,连无用之肉也。枝於手者,树无...
0498

《老子》24_07_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘惡’,乌路反。”
04913

《老子》24_07_校笺_11_唐玄宗

唐玄宗注云:“残餘之食,疣贅之行,凡物尚或惡之,故有道之人,不處斯事矣。”
04910

《老子》22_02_校笺_04_范应元

范应元云:“‘窪’,音蛙,当作‘窊’,凹也,污下也。‘敝’,败衣也;一作‘弊’,困也,当作‘敝’。地之窊下者,則水趋之必盈。此譬人之德行皆当持谦也。物之凋敝者,則春生之又新。此譬人...
04914

《老子》22_02_校笺_10_马叙伦

马叙伦云:“按:‘窪’,宋河上作‘窳’。‘敝’,宋河上、易州、磻溪、馆本、臧疏、彭、寇、二赵及《治要》引作‘弊’,张嗣成作‘蔽’。”
04914

《老子》22_03_校笺_08_宋常星

宋常星云:“抱元守一,少私寡欲,不使七情交妄,存心养性,不致五性失和,抱一之道既得,一贯之理时行,故曰‘少則得’。”又云:“多学多惑,心理不能融贯,内外不能致一,失于一者,未始不惑...
0496

《老子》22_07_校笺_06_宋常星

宋常星云:“聖人不自伐其功者,乃是功歸于天下也,是以天下未有不歸功于聖人者也。”
04913

《老子》22_08_校笺_03_水海

水海按:“矜”(jīn),矜夸,骄傲,自负。详見上章节校笺文。全句意思是:不自负骄矜,所以能長久。 又,河上公注云:“‘矜’,大也。聖人不自贵大,故能長久不危。”
0495

《老子》23_01_校笺_22_陈黻宸

陈黻宸云:“听之不闻名曰希。言而曰希,言其可闻欤?言其不可闻欤?此形容不可思议之谓也。夫言者,人之所共闻也。然人人之所共闻,其言必出於勉然而不出於自然。然非人人之所共闻,其言又出于...
0495

《老子》23_02_校笺_08_张煦

张煦云:“开元、吕、葛、苏、赵无‘故’字。‘崇’,各本作‘終’。”
04915

《老子》23_02_校笺_13_朱谦之

朱谦之云:“景龙本‘雨’下‘不’字泐,当据他本补之。”
04915

《老子》23_02_校笺_17_唐玄宗

唐玄宗疏云:“飄風,狂疾之風也。驟雨,暴急之雨也。夫風者所以散物,雨者所以润物,若狂疾暴急,則害物而不久。以况言教所以诠理,若执滞教,则无由悟了,必失道而生迷。故風雨不可飘骤,言教...
04911

《老子》23_03_校笺_04_张煦

张煦云:“开元无‘者’字。”
0497