排序
《老子》11_01_校笺_07_秦维聪
〔美〕秦维聪《李耳道德经补正》的《补正注释》云：“甲、乙、王文皆为古‘轂’字，故改為‘軸’字，以求易懂。”水海按：秦先生即把“三十幅同一轂”妄改為“三十輻同一軸”。《说文》云：“轂...
《老子》58_08_校笺_10_陈奇猷
陈奇猷云：“作‘劌’是也。《礼记·聘义》：‘君子比德于玉焉，廉而不劌’，疏：‘言玉体虽有廉稜，而不伤害于物。’则害、劌字异义同。割则损其方，劌则污其廉。”
《老子》49_11_校笺_01_校堪
此句，帛书甲本损缺“孩之”二字，帛书乙本全损。今据河上公本补。严遵本“孩”作“駭”，河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、楼正本、成玄英本、李约本、杜光庭本、宋徽宗本、邵若愚...
《老子》45_02_校笺_06_高亨
高亨云：“‘沖’，借字；‘盅’，本字。‘俞樾曰：《说文·皿部》：盅，器虚也。《老子》曰：道盅而用之。作沖者，假字也。第四十五章：大盈若沖。沖亦当作盅。’”
《老子》81_01_校笺_03_俞樾
俞樾云：“此当作‘信者不美，美者不信’，与下文‘善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知’，文法一律。河上公于‘信者不美’注云：‘信者如其实，不美者朴且质也’；是可证古本正作‘信者不...
《老子》29_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘或彊或剉’，严遵、王弼、傅奕、阮籍同古本。‘剉’，寸卧切，折伤也。河上公改‘剉’作‘羸’。今仍从古本。”水海按：王弼本本句不同古本，而作“或强或羸”。范氏之说有误。
《老子》39_16_校笺_02_陆德明
陆德明云：“（‘琭琭’）‘琭’音禄。‘珞’音洛，又音历。”
《老子》21_03_校笺_13_水海
水海按：吴澄本作“恍兮惚兮，其中有物；惚兮恍兮，其中有象”。则与俞说合。然譣之帛书甲、乙本，经文语序则与王弼本等同，可证王弼本等本语序不误。
《老子》03_05_校笺_03_张煦
张煦云：“《初学记》十七引‘心’下有‘而’字。”
《老子》81_05_校笺_02_蒋锡昌
蒋锡昌云：“此言聖人尽以為人，则己所得愈有；尽以與人，则己所得愈多。七十七章：‘天之道，损有余而补不足。’七十九章：‘天道无亲，常與善人。’盖聖人不足，天将补之；聖人為善，天将助之...
《老子》73_04_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“此文‘繟’、‘坦’并出，（景龙）碑文空一格，何字不明。王羲之本作‘坦’，柰卷作‘繟’。···今按：严本作‘默’，谊古。或作‘繟’，作‘坦’，皆非。傅、范本亦作‘默’。·...
《老子》60_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□天下，亓鬼不神”，损掩“以道立”三字；帛书乙本同此。今从乙本。帛书《甲、乙本释文》及高明等皆校“立”为“莅”。道藏严遵本、宋刊河上公本、王弼本、景龙本、御...
《老子》50_03_校笺_03_许抗生
许抗生云：“此句傅奕本为‘而民之生生而動’。生生，即以生为生，指太看重生道的意思。”
《老子》10_08_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘生而不有’，谓任民自生，而聖人不私有其民，而為庇护保养也。‘長而不宰’，谓任民自生自長，自作自息，而聖人不去管理或干涉也。‘玄德’，无名之德也。谓聖人能行以上之语，便...
《老子》49_06_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“按臧疏引节解曰：‘故道常得其信也。’是节解‘得’字同此，‘矣’作‘也’。然以上句例之，当亦作‘得信矣’。”
《老子》16_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同。《甲本释文》校“云云”为“芸芸”。《甲本释文》校注云：“‘天’，乙本同，通行本作‘夫’。傅奕、范应元本作‘凡’。《玉篇·云部》引《老子》‘凡物云云，復歸其根`。《...
《老子》41_07_校笺_14_王弼
王弼注云：“‘上德若谷’，不德其德，无所怀也。‘大白若辱’，知其白，守其黑，大白然后乃得。”
《老子》12_05_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“按：《吕氏春秋·本生篇》高诱注引作‘五聲亂耳，使耳不聰’；《庄子·天地篇》亦云：‘五聲亂耳，使耳不聰。’《理惑论》及《文选·七命》注引同此（‘五音令人耳聾’）。”
《老子》53_07_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“武内敦乙本与罗卷本均作‘盗誇’。····按作‘盗李’是也。夏竦《古文四声韵》卷二引古《老子》作，与（景龙）碑本合。御注、赵孟頫本同此（景龙碑）。范本作牵，疑与牵字通。牵...
《老子》45_05_校笺_07_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲、乙本均作‘趮’，其字从走，有动义。身动则暖，可以勝寒；心静则凉，可以勝熱，此常理也。”
《老子》21_09_校笺_06_吴云
吴云云：“‘吾何以知’，傅本作‘奚以知’。”
《老子》53_07_校笺_04_范应元
范应元云：“‘牵’，与‘夸’同，奢也，夸张自大也。”
《老子》32_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“天地相谷，以俞甘洛”，“合”字作“谷（jué）”（《甲本释文》和高明《帛书老子校注》引误为“谷”），“洛”为“露”之假（上古二字皆为来纽铎部，为同音假借），《甲本...
《老子》24_01_校笺_06_严可均
严可均曰：“御注、河上作‘跂者不立’。王弼作‘企者不立’。易州‘牵者’，各本作‘跨者’。按当是‘夅者’。”水海按：景龙本“企者不久”句后，尚有“李者不行”句。
《老子》78_07_校笺_12_奚侗
奚侗云：'《尚书·汤诰》：'万方有罪，在予一人。予一人有罪，无以尔万方。'《庄子·则阳篇》：'古之君人者，以得為在民，以失為在己；以正為在民，以枉為在己。'此皆所謂'受國之垢'与'不祥'也...
《老子》20_16_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘寂若无所止’，一作‘飂兮若无所止’。‘寂无止’，空而无所依止也。”
《老子》29_05_校笺_07_严可均
严可均云：“御注作‘或呴或吹’。”
《老子》78_07_校笺_09_高亨
高亨云：''是謂天下王'，王本'謂'原作'為'，河上本、傅本并作'謂'，《淮南子·道应训》、《新序·杂事篇》引并同，今据改。按：河上本、傅本是也。《论语·尧曰篇》：'朕躬有罪，无以万方；万方...
《老子》33_01_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘知人者，智’，古本下有‘也’字，下并同。”
《老子》43_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘出於无有，入於无間’，‘間’，隙也。傅奕、严遵同古本。河上公本少‘出於’二字。”
