排序
《老子》02_05_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼并作‘萬物作焉而不辭’。陆希声及《太平御览》七十六引皆无‘焉’字。”
《老子》02_05_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“考十七章王注云：‘大人在上，居无為之事，行不言之教，萬物作焉而不為始’数语，全引此章经文，是王本作‘不為始’之证，但比傅本多一‘焉’字耳。作‘不辭’者，盖河上本，后人因...
《老子》02_06_校笺_10_宋常星
宋常星云：“因聖人不肯自處自任其事，以虚心应物，忘名忘相，无我无人，不见有為之迹，不立教化之名，故曰不居。聖人之心，虽然不居，其功终亦不可得而去者，盖以道德高于天下，天下后世未尝不...
《老子》03_05_校笺_07_吴澄
吴澄注云：“四‘其’字，皆指民而言。‘虚其心’，使民不知利之可贵，而无盗心也。‘实其腹’，谓民虽不贪于利，然聖人阴使之足食而充实，未尝不资夫貨也。‘弱其志’，谓使民不知名之可尚，而...
《老子》04_02_校笺_10_劳健
劳健云：“景龙作‘深乎萬物宗’，当是唐人避讳改‘淵’作‘深’。”
《老子》04_03_校笺_12_高延第
高延第云：“‘挫其鋭’，谓反于太朴，不为崖异。‘解其紛’，谓清静自处，不与物相撄。‘和其光’，不自表暴，光而不耀也。‘同其塵’，不修身以明污，受天下之垢也。”
《老子》04_05_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘吾不知其誰之子’，陈碧虚、司马本无‘之’。李约云：‘帝，生物之主也，群化皆处后，唯道独居其先。象，似也，道性谦，故不言定处其先，而云似。’
《老子》04_05_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“磻溪、赵写‘誰’上有‘其’字。··按《说文》曰：‘像，似也。’此作‘象’，省。”
《老子》05_01_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：‘芻狗’，经幢、易州作‘茎猫’，《治要》引‘芻’作‘蒭’，唐写本始此‘芻’作‘蒭’，下同。”
《老子》05_05_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘多言’，龙兴碑本作‘多聞’。”
《老子》05_05_校笺_05_王昶
王昶云：“邢州作‘多聞數窮’。”
《老子》06_03_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：王弼注曰：‘万物以之生，故緜緜若存也。无物不成，用而不劳，故曰用而不勤也。则王本作‘用而不勤’。《淮南子·原道训》‘用之而不勤’，盖本此文。譣义作‘而’字是也。至王...
《老子》06_03_校笺_07_水海
水海按：“緜”，同“綿”。《玉篇》云：“綿，与緜同。”《楚辞·招魂》“秦齐縷，郑綿絡些”，王逸注云：“綿，纏也。···一作緜。”洪兴祖补注：“《说文》：‘緜，联微也。’”“緜緜”即...
《老子》08_04_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“王羲之本亦作‘人’。”
《老子》09_05_校笺_16_吴澄
吴澄云：“天之道，虚而不盈，故四时之序，成功者去。···身退不盈，而長保其贵，是亦長保其富也。”
《老子》10_01_校笺_04_孙诒让
孙诒让《札迻》云：“按：旧注并以‘天之道’断章，而读‘載營魄抱一’為句，《淮南子·道应训》及《群书治要》三十九引‘道’下并有‘也’字，而章句亦同。《楚辞·远游》云‘載營魄而登霞兮’...
《老子》10_02_校笺_06_刘师培
刘师培云：“‘能’下当有‘如’字，是也。惟‘乎’字亦系衍文。‘能’字亦系‘而’字。”
《老子》10_02_校笺_12_水海
水海按：当作“搏”也。“槫”、“專”乃“搏”之借字（三字皆为元部，故可通假）。山东临沂银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》之《十阵篇》有“員陳者，所以槫也”句，影本注释云：“槫，读为專或團。...
《老子》10_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘開闔’，‘闔’，户腊反。”
《老子》10_05_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘无雌’当作‘為雌’。道藏王本及刘惟永所引王本均作‘為雌’，可证。王注：‘能為雌乎？’亦可证也。《庄子·天运篇》：‘正者，正也。其心以為不然者，天門弗开矣。’《释文》：...
《老子》10_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，《甲本释文》本校补为“明白四達，能毋以為乎？”帛书乙本作“明白四達，能毋以知乎？”今从帛书乙本。（宋）李荣本“四”字作“洞”，“毋”作“无”，无“以”字，谓“...
《老子》12_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘五色’，青赤白黑黄也。‘令’，力征反。‘盲’，陌庚反。”
《老子》12_01_校笺_10_范应元
范应元云：“人多以见色為明，而鲜能反照于无色之色，可谓盲矣。”
《老子》12_06_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“高本汉《老子韵考》所据本无‘是以聖人’四字。”
《老子》12_06_校笺_09_吴澄
吴澄云：“聖人但為实腹而养气，不為悦目而徇物也。故悉去彼在外之诸妄，而独取此在内之一真。上言‘目盲’、‘耳聾’、‘口爽’、‘心狂’、‘行妨’五者，下但言‘不為目’，盖举一，以包其四...
《老子》13_09_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“傅、范本作‘故貴以身為天下者···’，范注‘古本’二字，陈碧虚引王弼本与傅、范同，当亦王弼之古本。遂州本作‘故貴以身於天下者····’；敦煌两本作‘故貴以身於天下.··...
《老子》14_03_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“‘搏’乃‘搏’字之误。‘搏’即《淮南子·俶真训》‘搏垸刚柔’之‘搏’。《一切经音义》引《通俗文》‘手团曰摶’，是也。《易·乾凿度》云：‘視之不見，聽之不聞，循之不得，故...
《老子》14_04_校笺_06_许抗生
许抗生云：“‘致詰’，甲、乙本皆作‘至計’，傅奕本、通行本皆作‘致詰’。今从傅本。‘至計’、‘致詰’，音近而误。致詰即推问之义。”
《老子》14_08_校笺_10_武内义雄
武内义雄云：“按《释文》唯出一‘繩’字，谓‘河上本作繩’，其义不可能解。卢文弨考证谓‘当是作繩繩’。王本既作‘繩繩’，则河上本作‘繩繩’，亦无以异于王本。旧钞河上本‘繩繩’下有‘兮...
《老子》14_09_校笺_03_范应元
范应元云：“‘是謂无狀之狀，无物之象’，古本。《淮南子》、扬雄、傅奕同古本。”
