排序
《老子》10_04_校笺_11_范应元
范应元云：“‘爱民治國，能无以知乎’，谓‘抱一’、‘專氣’、‘滌除’等事，既以修身明心，可推充此道以及人物，即愛民治國之本也。循自然之理，以应事物，莫不有当行之路，则何以智為？愛民...
《老子》23_07_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘失者，同於失’，古本作‘從事於失者，失者同於失’。”
《老子》02_04_校笺_03_易顺鼎
易顺鼎云：“考十七章王注云：‘大人在上，居无為之事，行不言之教，萬物作焉而不為始’数语，全引此章经文，是王本作‘不為始’之证，但比傅本多一‘焉’字耳。作‘不辭’者，盖河上本，后人因...
《老子》68_02_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘善勝敵者不争’，一无‘敵’字；‘争’，一作‘與’。”
《老子》64_14_校笺_11_高亨
高亨云：“‘復衆人之所過’，当作‘以復衆人之過’，王本捝一‘以’字，衍一‘所’字。‘以復衆人之過’与‘不貴難得之貨’，句法略同，义亦明莹。增‘所’字则赘矣。‘欲不欲’者，以不欲為欲...
《老子》17_05_校笺_09_王昶
王昶云：“‘猶兮其貴言哉’，开元、邢州、至元无‘兮’、‘哉’二字。邢州‘猶其’乙（逆）转。”
《老子》50_10_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《释文》作‘錯’，当据改。‘錯’为‘措’之假。《说文》：‘措，置也。’此言善摄生者，既不为虎所遇，故虎亦无所置其爪；又不为兵所加，故兵亦无所容其刃也。”
《老子》13_10_校笺_06_陶绍学
陶绍学云：“王注：‘无以易其身，故曰貴也；如此，乃可以託天下也。无物可以损其身，故曰愛也；如此，乃可以寄天下也。’是王本亦上句作‘託’，下句作‘寄’。”
《老子》35_04_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本‘口’作‘言’。”
《老子》38_02_校笺_04_林希逸
林希逸云：“有德而不自知其德化也，惟其能化，是以有德；‘不失德’者，执而未化也。执而未化，则未可以为有德，故曰‘无德’。”
《老子》66_01_校笺_05_张煦
张煦云：“吕等无‘也’字。”
《老子》09_01_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《越语》‘持盈者与天’；《史记·楚世家》‘此持满之术也’；《诗经·凫鹥序》‘能持盈守成’；皆‘持盈’连言，盖为古人成语。‘盈’之作‘满’，则以惠帝讳而改。老子欲与下...
《老子》27_07_校笺_08_陶绍学
陶绍学云：“以下与上文（指从‘是以聖人常善救人’到章末的经文）不相属，宜退在六十二章‘人之不善，何棄之有’下。”
《老子》37_02_校笺_13_范应元
范应元云：“虚静恬淡无為也，天地、人物得之以运行生育者，无不為也。王侯若能守道而虚静、恬淡，则无為矣；萬物將自化其虚静恬淡，则是无不為矣。化者虽有气质昏膈、躁动多欲者，亦將不待教令...
《老子》04_01_校笺_04_范应元
范应元云：“‘道沖，而用之又不盈’，‘沖’，虚也，和也。谓此道虚通而用之又不盈，以其无形也。苏曰：‘夫道沖，然至无耳，然以之适众有，虽天地之大，山川之广，无所不偏，以其无形，故似不...
《老子》02_01_校笺_09_王安石
王安石云：“夫美者，惡之对；善者，不善之反，此物理之常。惟聖人乃无对于萬物。自非聖人之所為，皆有对矣。”
《老子》14_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本“兮”误译作“呵”；乙本“兮”，亦误译作“呵”，“名”作“命”。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、易玄本、敦煌丙本、楼正本、节解本、成玄英本、李约本、强思齐本、...
《老子》57_02_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《史记·田单列传》云：‘兵以正合，以奇胜。’索隐注：‘按奇，谓权诈也。’此‘奇’为‘衺’之假，‘衺’谓权诈也。‘以奇用兵’，言以权诈用兵也。”
《老子》41_14_校笺_07_于省吾
于省吾云：“景龙本作‘夫唯道，善貸且善’，当脱‘成’字。敦煌‘貸’作‘始’，乃声之转。《周语》‘纯明则终’，注：‘终，成也。’又‘故高明令终’，注：‘终犹成也。’《尚书·皋陶谟》：...
《老子》13_09_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘故貴以身為天下者’之‘為’字，罗卷、易州作‘於’，与《庄子》同，而《庄子》兼有‘於’、‘為’二字者，王念孙谓‘於’即‘為’也。《庄子》本作‘於天下’，后人依《老子》旁...
《老子》38_07_校笺_04_刘师培
刘师培云：“王注：‘不能无為而贵博施，不能博施而贵正直，不能正直而贵饰敬。’河上注：‘道衰而德化生，德衰而仁爱见，仁衰而分義明，義衰则施禮聘行玉帛。’按《韩非子·解老》云：‘道有积...
《老子》48_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘損之又損’，纂微、司马、曹、达真下并有‘之’字。”
《老子》29_02_校笺_08_刘师培
刘师培云：“王注：‘万物以自然為性，故可因而不可為也，可通而不可執也。物有常性而造為之，故必敗也。物有往来而執之，故必失矣。’按：据王注观之，则本文‘不可為也’下当有‘不可執也’一...
《老子》34_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上作‘功成而不名有’，今王弼同河上。”水海按：今凡诸王本作“功成不名有”，无“而”字，同宋刊河上公本，而稍异於道藏河上公本。
《老子》56_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆作“是胃玄同”，“胃”为“謂（简作谓）”之假。今从帛书《老子甲、乙本释文》校为“謂”。张之象本、武英殿刊聚珍版纪昀校王弼本“玄”作“元”；传世他本皆同此句。
《老子》30_01_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘佐’，应作‘左’。王真作‘不以兵强於天下’。”
《老子》67_01_校笺_02_成玄英
成玄英云：“河上本作‘肖’，诸家云‘笑’，笑者老君体道自然，妙果圆极，故天下苍生，莫不尊之为大圣也。何意得如此耶？只为接物谦和，不矜夸嗤笑于物，故致然也。”
《老子》58_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘民之迷也’，纂微、苏、五注、曹、达真、陈、叶、清源、黄、邵并无‘也’字。‘其日固已久矣’，纂微、司马、苏、曹、陈并作‘其日固久’。清源‘已’作‘以’字。”
《老子》26_05_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“‘輕則失本，躁則失君’，按：范、张之象同此，各本及《治要》引并作‘臣’。成疏曰：‘忠良窜匿，失臣也。’是成亦作‘臣’。寻《韩非子·喻老》引此说主父之事曰：‘无势之谓輕，...
《老子》61_03_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“‘静’字，敦煌辛本作‘彭’，傅本作‘靖’。静、彭、靖三字可通用。夏竦《古文四声韵》卷三出‘静’字，引古《老子》作。又出‘彭’字，引古《老子》作，卷四出‘浄’字，引古《老...
