排序
《老子》76_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘故强大取下’，‘下’，上声；‘柔弱處上’，古本。”
《老子》76_05_校笺_12_范应元
范应元云：“木强大則人共伐之。木之强大者取下，柔弱者處上，譬人之恃强自大者，自取于下，柔弱者当處于上也，盖其道自然尔。”
《老子》77_04_校笺_02_范应元
范应元云：“‘天之道，損有餘而補不足也’，古本。”
《老子》77_09_校笺_05_严可均
严可均云：“‘斯不見賢’，各本作‘其不欲見賢’，高翻句末有‘邪’字。”
《老子》78_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：''聖人言'，司马作'聖人之言云'。'
《老子》79_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：''徹'，李直列切，法也，通也。'
《老子》79_04_校笺_05_水海
水海按：朱、张二人之说是。类似此两句'古谚语'的尚有《尚书·周书·蔡仲之命》，作'皇天无親，唯德是辅'等。又'无親'指没有偏爱。'與（yǘ）'，帮助，《吕氏春秋·乐成篇》云'孰杀子产，吾其與...
《老子》02_03_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：顾本成玄英疏：‘長短相形，···何先何後。’是成‘較’亦作‘形’、‘前’作‘先’。强本严君平注：‘先以後见，後以先明。’是严亦作‘先’。《老子》本书‘先’、‘后’连...
《老子》02_06_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“邓锜本‘夫唯弗居’句无。”又云：“强本严注：‘夫唯不敢宁居。’是严‘弗’作‘不’。‘夫唯不居，是以不去’，谓夫唯聖人不居人民之功，故其功永留世间而不去也。”
《老子》03_01_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“罗‘尚賢’作‘上寳’。《淮南子·齐俗训》：‘故《老子》曰：不上賢者，言不致鱼于木，沈鸟于渊。’”
《老子》03_05_校笺_01_校勘
此四句，帛书甲本前三句全损，仅存“强其骨”一句；帛书乙本如此。今从乙本。想尔本“虚”作“靈（简作灵）”，谓“靈其心”，其他三句同此。其他诸本皆同此四句。
《老子》03_05_校笺_09_高亨
高亨云：“四‘其’字，皆指民言。‘虚其心’者，使民无知无欲也。‘实其腹’者，使民无饥也。‘弱其志’者，使民不争、不盗、不乱而无為也。‘强其骨’者，使民体力坚实也。”
《老子》03_06_校笺_02_罗振玉
罗振玉云：“‘民’，御注本避讳作‘人’。”
《老子》03_07_校笺_05_张煦
张煦云：“吕等句末有‘也’字。”
《老子》03_08_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘則无不治’，古本作‘无不為矣’。彭耜本‘无不治矣’。”
《老子》04_03_校笺_08_谭献
谭献云：“五十六章亦有‘挫其鋭’四句，疑羼误。”
《老子》04_04_校笺_13_水海
水海按：“湛”（zhàn），深邃，深暗不可見之貌。“湛兮”，深暗幽隐的样子，形容道的深隐未形之状。
《老子》05_02_校笺_06_高亨
高亨云：“《文子·自然篇》引此二语，旧注：‘天地生萬物，聖人养百姓，岂有心于物，有私于人哉！一以观之，有同芻狗。’尚得其恉。”又云：“老子不诋訾聖人。此处云：‘聖人不仁’者，盖老子...
《老子》05_04_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘不屈’，河上、陆（希声）作‘不诎’。‘屈’，郁也，抑而不申之意。”
《老子》08_04_校笺_12_范应元
范应元云：“‘居善地’者，可止则止。‘心善淵’者，中常湛静。”
《老子》08_05_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“此‘正’，当读如字。老子治国，主张清静无为，故即以清静之道为正。此《老子》特有名词也。四十五章‘清静为天下正’；五十七章‘我好静而民自正’；皆‘正’、‘静’互言，可证‘...
《老子》09_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘驕’，纂微、司马作‘憍’，《广韵》‘憍’亦作‘驕’，并举乔切。‘遺’，林东《音释》：‘一作贻。’”
《老子》09_05_校笺_06_毕沅
毕沅云：“王弼作‘功遂、身退，天之道’，诸本并作‘功成、名遂、身退，天之道’，李约‘名’作‘事’。”
《老子》09_05_校笺_18_水海
水海按：“功遂”，遂，成就、成功之义。《广韵·至韵》：“遂，成也。”《篇海类编·人事类·定部》：“遂，就也。”功遂即功业成就。“身退”，王真注：“非谓必使其避位而去也，但欲其功成而...
《老子》50_08_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按臧本《韩非子》‘備’字作‘被’；然以上文‘入山不恃備以救害’观之，韩所见本自作‘備’。宋河上、吴、赵写作‘避’，白作‘披’。罗卷‘甲’作‘鉀’。”
《老子》50_09_校笺_02_成玄英
成玄英疏云：“诸本言‘駐’，駐，立也。”按：成玄英本“椯”作“駐”。
《老子》51_02_校笺_01_校堪
此两句，帛书甲、乙本“形”皆作“刑”，两字古通（二字上古皆为匣纽耕部）。山东临沂银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》的《陈忌问壘》“事已往而刑不见”，“刑”即“形”的假借（竹简《孙膑兵法》凡...
《老子》52_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘殁身’，纂微、司马、苏‘殁’作‘没’。”
《老子》52_03_校笺_08_詹剑峰
詹剑峰云：“‘天下有始，可以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復守其母。’认為道与萬物同乎母之与子，遂认為‘道’之‘生’有男女生殖的意味。老实说，这是一种误解。《老子》书中的...
《老子》52_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘其兑’，‘兑’，徒外反，《简》云‘言’，河上本作‘鋭’。‘鋭’，自言也。”按：罗振玉云：“‘兑’，《释文》、河上本作‘鋭’。”
