排序
《老子》81_05_校笺_02_蒋锡昌
蒋锡昌云：“此言聖人尽以為人，则己所得愈有；尽以與人，则己所得愈多。七十七章：‘天之道，损有余而补不足。’七十九章：‘天道无亲，常與善人。’盖聖人不足，天将补之；聖人為善，天将助之...
《老子》67_05_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷‘慈’作‘茲’。下‘慈故’并同。卷子成疏夺‘二曰儉’三字，无‘敢’字。白、赵同此（指傅本）。”
《老子》68_02_校笺_06_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂、景三本‘與’作‘争’。按：此‘争’字與下‘不争之德’相对，作‘争’是也。”
《老子》68_02_校笺_07_刘师培
刘师培云：“‘善勝敵者不與’，王注：‘不與争也。’按：‘與’当作‘舉’，‘舉’即舉兵，犹古籍‘大舉’之省‘兵’字也。”
《老子》69_03_校笺_05_奚侗
奚侗云：“有行若无行，故云‘行无行’；无攘臂忿争之状，故云‘攘无臂’。”
《老子》69_04_校笺_04_范应元
范应元云：“‘扔无敵’，‘扔’音認，引也，又音仍。‘執无兵’，古本。”
《老子》70_04_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘夫唯无知，是以不我知也’，一无‘也’字。”
《老子》70_05_校笺_07_李翘
李翘云：“《汉书·扬雄传·解难》云：‘老聃有遗言：贵知我者希；’颜注下句作‘則我贵矣’。《金楼子·自序》引同此，下有‘矣’字。”
《老子》71_03_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘聖人之不病也，以其病病，是以不病’，《韩非子》作‘聖人之不病也，以其不病，是以无病也’。”
《老子》73_03_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“卷子、馆本、成疏、易州‘孰’作‘熟’。”水海按：今存易州碑本作“孰”，非作“熟”也，马实误校。
《老子》27_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故无棄物’，叶‘故’作‘而’。”
《老子》27_10_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“不贵其師，不愛其齎”，“齎”通“資（简作资）”，《甲本释文》已校改；乙本作“不貴亓師，不愛亓资”，二“其”字皆作“亓”，《乙本释文》已校改。今从《乙本释文》本。...
《老子》28_06_校笺_10_节解
节解云：“‘復歸於樸’，谓守自然也。”
《老子》28_08_校笺_04_孙鑛
孙鑛云：“‘為天下式’等重句，一本无。”
《老子》28_08_校笺_12_唐玄宗
唐玄宗疏云：“忒，差忒也。知白守黑，是谓德全。德全之人，可為天下法式，則真常之道随应而用，应无差忒。”
《老子》28_10_校笺_17_吕纯阳
吕纯阳云：“物质纯固曰樸，道体如是。散而為器，一本之所以万殊。”
《老子》29_02_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：以上三说均是。‘不可為也’下，当增‘不可執也’一句。按：《老子》‘器’字，用為万物之代名。二十八章：‘樸散則為器；’言樸散則為万物也。六十七章：‘故能成器长；’言故...
《老子》29_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘嘘’，陆、王弼作‘歔’；纂微、司马、苏、曹、达真、陈、叶并作‘呴’，许具切。‘吹’，李如字。”
《老子》29_07_校笺_18_朱谦之
朱谦之云：“景龙碑本‘隳’乃‘隳’之别构。又俞说谓‘載’、‘隳’相对，武内说谓‘培’、‘隳’相对，于说谓‘捷’、‘墮’相对，三说各有所明，谊皆可通，以于说為勝。”
《老子》30_02_校笺_05_高亨
高亨云：“刘说是也。《尔雅·释言》：‘孔，甚也。’孔训甚，则好亦可训甚。《吕氏春秋·精谕篇》：‘夫子之欲见温雪伯子，好矣。’好者甚也。今俗謂甚大曰好大，甚长曰好长，甚远曰好远，甚快...
《老子》30_02_校笺_07_严可均
严可均云：“各本‘生’下有‘焉’字。此句下各本有‘大軍之後，必有凶年’八字，盖注语羼入正文，此本无。王氏引邢州本无。”
《老子》30_06_校笺_02_严可均
严可均云：“‘果而不得以是’，各本‘以’作‘已’，无‘是’。”
《老子》31_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩前句的“兵者”二字，《甲本释文》已校补，后句同此；乙本损掩前句“不祥”后的“之”字，《乙本释文》已校补，后句同此。今前句甲、乙本合校即得此句，后句从甲、乙本。今...
《老子》31_06_校笺_02_饶宗颐
饶宗颐云：“想尔本‘兵者不祥（之）器’，索洞玄本不删‘之’字。”
《老子》31_12_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“‘殺人衆，以悲哀涖之’，按：河上、王弼本作‘殺人之衆’，他本或作‘殺人衆多’，皆非。又误‘涖’為‘泣’。今并依帛书甲、乙本写正。”
《老子》32_01_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘道常’即‘常道’。‘道常’者，道之真；‘常道’者，真之道；其实皆即道也。三十七章‘道常无为而无不为’，言道无为而无不为也。‘无名’者，大道初成，天地未形，一物不生，故...
《老子》32_03_校笺_10_水海
水海按：马叙伦、蒋锡昌之说是，《老子》古本当作“侯王”。因春秋时期周室日衰，诸侯称王亦称霸（详论见拙著《老子楚语考论》附录一《成书时代新证》一文），《老子》就是针对当时的诸侯王称霸...
《老子》33_07_校笺_07_曹道冲
曹道冲云：“外安其分，内存于道，未有不久者也。”
《老子》34_01_校笺_16_董思靖
董思靖云：“汎，通作‘泛’，无滞貌。惟不丽於一物，不离乎当处，无处不有，无时不然，是以左右逢其原也。”
《老子》34_02_校笺_12_范应元
范应元云：“（道）生物之功既成，未尝名為己有。”
