排序
《老子》20_04_校笺_06_乙本释文
帛书《乙本释文》校注云：“‘人’，各本皆无，疑为衍文。”
《老子》20_05_校笺_12_高亨
高亨云：“‘央’下王本原有‘哉’字，傅本无。今据删。罗运贤曰：···。亨按：此句‘荒’、‘央’为韵，无‘哉’字是也。《广雅·释诂》：‘央，尽也。’《诗经·庭燎》：‘夜未央。’《楚辞...
《老子》20_08_校笺_18_唐玄宗
唐玄宗疏云：“我，老子自称，言我抱道含和，獨能泊然安静，於彼世间有为之事，情欲等法，略无形兆。”
《老子》20_10_校笺_05_范应元
范应元云：“‘儽儽兮其若不足，似无所歸’，此句王弼同古本；河上公作‘乘乘兮若无所歸’；严遵作‘若无所之’。今从古本。‘儽’，力追切，《说文》：‘垂貌；’《博雅》云：‘瘦貌。’”
《老子》20_14_校笺_15_范应元
范应元云：“谓我獨守道如昧，俗人皆察察用智。”
《老子》20_15_校笺_13_王昶
王昶云：“至元作‘忽若晦’。”
《老子》20_16_校笺_08_严可均
严可均云：“御注作‘寂兮似无所止’，王弼作‘飂兮若无止’。”
《老子》20_16_校笺_09_毕沅
毕沅云：“河上作‘漂兮若无所止’，與陆見本不同。”
《老子》21_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘惟恍惟惚’，陆：王弼作‘怳’。纂微诸本‘惟’并作‘唯’。”
《老子》21_03_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘惚兮恍兮，其中有象’，按：此二句，一本在下二句之下。”
《老子》21_03_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按强本成疏引经文云：‘恍惚中有象，惚恍中有物。’是成本经文作‘恍惚中有象，惚恍中有物’。道藏河上本作‘怳兮忽兮，其中有物；忽兮怳兮，其中有像’。正与俞说合。俞谓‘惚兮恍...
《老子》24_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本无“者”字，帛书乙本同此。今从乙本。河上公本、王弼本、顾欢本、邢玄本、景福本、楼正本、唐玄宗注本、唐玄宗疏本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本等宋元明清...
《老子》22_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本“聖（简作圣）”假作“聲（简作声）”（上古二字皆為书纽耕部），《甲本释文》已校改；乙本“聖（简作圣）”省作“和”，《乙本释文》已校正。傅奕本无“是以”二字，“執（简...
《老子》22_09_校笺_12_苏辙
苏辙注云：“‘不自見’、‘不自是’、‘不自伐’、‘不自矜’，皆不争之馀也，故以‘不争’终之。”
《老子》23_01_校笺_06_奚侗
奚侗云：“希言顺乎自然，与第五章‘多言数穷’相反。然以文例求之，必有偶语，上下或有捝简。”
《老子》25_02_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“《释文》出‘寞’字，又引河上云‘寥空无形’，是王本作‘寞’。”
《老子》25_09_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“傅本作‘而王處其一尊’，‘尊’字殆‘焉’字形似而误。《广弘明集·法珠对傅奕废佛僧事》引下句作‘而道居其一’。又‘處’字，馆本、傅本均作‘處’，范本作‘居’，作‘處’是也...
《老子》26_02_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：《韩非子·喻老》‘是以’作‘故曰’。白、张嗣成、张之象、臧疏‘君子’并作‘聖人’，各本及《韩非子》引同此（作‘君子’）。成疏曰：‘言君子達人終日行化。’则成亦作‘君...
《老子》27_01_校笺_11_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引‘轍’作‘輒’，‘迹’作‘跡’。”
《老子》38_04_校笺_05_范应元
范应元云：“仁者，爱之理也，義者，事之宜也。爱出乎理，谓之上仁。上仁為之而无以為者，非以要誉也，无所為（去声）而為之也。”
《老子》38_09_校笺_12_成玄英
成玄英疏云：“不知强知曰‘前識’，识在知前也。言此前識之人，于修道行中，甚为華伪，既非大智慧源，乃是愚癡之始也。”
《老子》39_10_校笺_10_易顺鼎
易顺鼎云：“当作‘侯王无以貞，將恐蹶’。‘貞’，误為‘貴’。后人见下文‘貴以贱為本，高以下為基’二句，以为承上文而言，妄于‘貴’下又加‘高’字，遂致踵讹袭谬，而义理不可通矣。”
《老子》39_12_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“臧疏引顾欢曰：‘夫言高以下為基者’，是顾无‘必’字。”
《老子》39_13_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“按：‘自謂’当作‘自稱’。四十二章云：‘人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。’则此亦必作‘稱’也，《淮南子》高注正作‘稱’。《文选·邶希范与陈伯之书》注引此作‘王侯...
《老子》39_15_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“故致數與无與”；乙本作“故至數輿无輿”。今从乙本。严遵本“至”作“造”，无“數”字，第一“輿”字后有“於”字，谓“故造輿於无輿”。河上公本、王羲之本、顾欢本、景龙...
《老子》42_02_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“按：《文选·鹩鹪赋》注引‘道生萬物’，盖节文。《游天台山赋》注引、《晋书·纪瞻太极论》引同此（即‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’）。”《黄帝内经·大素》卷十九《知鍼...
《老子》42_04_校笺_02_范应元
范应元云：“古本作‘盅’，器虚也。河上公作‘冲’，虚也，和也。今从古本。形而上者谓之‘道’，形而下者谓之‘器’，盖‘器’有形也，‘道’无形也。凡有形之物皆有无形者寓其间也。故陰陽之...
《老子》44_03_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“柰卷、臧疏无‘是故’二字，‘藏’为‘臧’俗字。”
《老子》45_02_校笺_02_范应元
范应元云：“‘大满若盅’，郭云、王弼同古本。”
《老子》45_07_校笺_06_易顺鼎
易顺鼎云：“《文选》扬雄《解嘲》注引作‘知清知静，為天下正’··两句皆四字，以‘静’与‘正’為韵也。”
