排序
《老子》50_04_校笺_06_顾广圻
顾广圻云：“韩非作‘民之生生而動，動皆之死地，之十有三’。傅本‘之’作‘亦’，余尽与此合。今《德经》作‘人之生動之死地十有三’，非也。按上文云‘凡民之生生而生者固動’，又云‘皆为死...
《老子》50_05_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“《淮南子·精神训》‘以其生生之厚，夫惟能无以生為者，则所以修得生也’；《文子·九守篇》‘以其生生之厚，夫惟无以生為者’；皆以‘夫惟能无以生為者’连此句，义亦相属。”
《老子》63_02_校笺_03_奚侗
奚侗云：“‘大小多少’句，谊不可说，疑上下或有捝简。”
《老子》64_09_校笺_04_河上公
河上公云：“有為於事，废於自然；有為於义，废於仁慈；有為於色，废於精神也。執利遇患，執道全身。坚持不得，推让反还。”
《老子》64_11_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘常於幾成’，一‘於’下有‘其’。”
《老子》64_14_校笺_09_王先慎
王先慎云：“王弼注：‘學不學，以復衆人之過。’‘歸’字疑衍。”
《老子》66_05_校笺_05_张煦
张煦云：“吕无‘聖人’二字。各本无‘之’字，‘弗’作‘不’，无‘也’字。”
《老子》80_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘使民至’，纂微、司马、苏、曹、陈并无‘使’字。‘不相與往來’，纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程并无‘與’字，黄、程上有‘而’字。”
《老子》80_07_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘使民至老死不相與往來’，磻溪无‘使’字，‘至’作‘之’，无‘與’字。卷子成疏无‘死’字。陆德明曰：‘一本相下有與字。’检元嘉本及崔向永和中本并无‘與’字。”
《老子》81_03_校笺_02_范应元
范应元云：“‘善言不辯，辯言不善；知者不博，博者不知。’古本。”
《老子》67_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫惟大，故似不肖’，李‘夫’音扶，下同。清源无此七字。”
《老子》67_05_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《文中子·中说·魏相篇》仇璋说‘三有’曰：‘有慈，有儉，有不為天下先’；实即本此，亦无‘敢’字。”
《老子》67_05_校笺_06_成玄英
成玄英疏云：“‘一曰慈’，慈念苍生，拔苦与乐，此寳道也。‘二曰儉’，少欲知足，守分不贪，此经寶也。‘三曰不敢為天下先’，谦伪柔弱，先物后己，退身度入，此师寳也。”
《老子》67_12_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：勇者必以慈为本，廣者必以儉为本，先者必以後为本。今俗君舍弃其本，但务其末，是灭亡之道也。”水海按：此三“舍···且···”，言若舍弃慈爱、节儉、谦卑处後这三寶，而专...
《老子》67_13_校笺_17_张扬明
张扬明云：“慈是三寳之首，也得三寳之全。故用之于戰，則歼暴虐之敌，必然万众一心，其戰必勝。用之于守，則保卫善良之民，必然众志成城，其守必固。”
《老子》70_06_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“《孔子家语·三恕篇》：‘子路问于孔子曰：有人于此，被褐而懷玉，何如？孔子曰：国无道，隐之可也；国有道，則裒冕而执玉。’语亦出此。”
《老子》74_01_校笺_11_李息斋
李息斋云：“此言世之刑法，不足恃以为治也。民不畏死，吾奈何以死惧之？”
《老子》74_04_校笺_07_水海
水海按：《老子》原本当作“恒”，因后人避汉讳而改作“常”，经文中已屡见。此‘常’是讳借，非本字，則与金文无涉也。于省吾说非是。又，他本“者”后有“殺”字，乃衍文也，马说是。又，有“...
《老子》75_04_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘夫惟无以生為貴者，是賢於貴生也’，河上、王弼无上‘貴’字，无‘也’字，《淮南子·道应训》‘也’作‘焉’。”
《老子》75_04_校笺_08_石田羊一郎
石田羊一郎云：“‘是’下，依义当有‘以’字。”
《老子》76_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘彊’，或作‘强’。《谷神子》无二‘也’字，下并同。”
《老子》76_01_校笺_07_高明
高明云：“按‘人之生也柔弱’，‘柔弱’指人体中之筋、肉等组织而言，如五十五章‘骨筋柔弱而握固’（乙本），即此‘柔弱’之义。帛书甲本‘其死也仞堅强’，乙本‘其死也信堅强’，‘仞’或‘...
《老子》76_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘草木之生也柔脆’，纂微、司马、苏、曹、陈并上有‘萬物’字，无‘之’字；程无‘也’字；苏、叶‘脆’并作‘弱’。”
《老子》76_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“兵强則不勝，木强則恒”，无“是以”二字，“恒”，“疑读为‘框’。《说文》：‘框，竟也。’木强則框，犹木强則折。”（《甲本释文》校注语）此说是，今从。帛书乙本作“...
《老子》77_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘孰能損有餘而奉不足於天下者’，纂微、司马、苏、曹、陈、叶、程并作‘孰能以有餘奉天下’。”
《老子》78_04_校笺_04_严可均
严可均云：''莫能知'，各本'能'作'不'。'
《老子》78_05_校笺_04_焦竑
焦竑云：''故聖人云'，'故'一作'是以'。古本'人'下有'之言'。'
《老子》79_04_校笺_06_唐玄宗
唐玄宗疏云：'唯天道平施，而與善不欺，故司契清静者，天福其善，则吉无不利。立法残伤者，天降以殃，则孳不可逭，岂非皇天无親，唯德是辅者乎？'
《老子》01_03_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：马说是也。吾于马证以外，复得四证焉：四十章：‘天下萬物生于有，有生于无。’‘有’即‘有名’，‘无’即‘无名’。《文子·道原篇》：‘有名，产于无名；无名者，有名之母也...
《老子》01_03_校笺_05_水海
水海按：马氏、蒋氏之说甚是。今据帛书甲、乙本验之，原来《老子》此两句均作“萬物”。今存本前句作“天地”者，乃后人妄改，当据帛书本订正。 又，严可均云：“‘天地始’，御注与此同。河上...
