校笺

《老子》76_04_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本作“兵强則不勝,木强則恒”,无“是以”二字,“恒”,“疑读为‘框’。《说文》:‘框,竟也。’木强則框,犹木强則折。”(《甲本释文》校注语)此说是,今从。帛书乙本作“...
0356

《老子》77_06_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘孰能損有餘而奉不足於天下者’,纂微、司马、苏、曹、陈、叶、程并作‘孰能以有餘奉天下’。”
0355

《老子》78_04_校笺_04_严可均

严可均云:''莫能知',各本'能'作'不'。'
0355

《老子》78_05_校笺_04_焦竑

焦竑云:''故聖人云','故'一作'是以'。古本'人'下有'之言'。'
03515

《老子》79_04_校笺_06_唐玄宗

唐玄宗疏云:'唯天道平施,而與善不欺,故司契清静者,天福其善,则吉无不利。立法残伤者,天降以殃,则孳不可逭,岂非皇天无親,唯德是辅者乎?'
03511

《老子》01_03_校笺_04_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:马说是也。吾于马证以外,复得四证焉:四十章:‘天下萬物生于有,有生于无。’‘有’即‘有名’,‘无’即‘无名’。《文子·道原篇》:‘有名,产于无名;无名者,有名之母也...
0356

《老子》01_03_校笺_05_水海

水海按:马氏、蒋氏之说甚是。今据帛书甲、乙本验之,原来《老子》此两句均作“萬物”。今存本前句作“天地”者,乃后人妄改,当据帛书本订正。 又,严可均云:“‘天地始’,御注与此同。河上...
0359

《老子》03_01_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本前句同此,后句全损;帛书乙本同此。今从乙本。河上公本、王弼本、顾欢本、御注本、邢玄本、景福本、楼正本、傅奕本、李约本、强思齐本、陆希声本、杜光庭本及诸宋元明人本“上...
0355

《老子》03_02_校笺_02_张煦

张煦云:“开元无‘為’字。”
0359

《老子》03_06_校笺_07_王弼

王弼注云:“‘常使民无知无欲’,守其真也。”水海按:“真”,即朴也。二十八章王弼注:“朴,真也。”“朴”也即无、道。
0358

《老子》04_04_校笺_07_刘师培

刘师培云:“按:“湛兮”句疑当在‘淵兮’句之下,抄写致讹。”
03510

《老子》05_05_校笺_08_马叙伦

马叙伦云:“《淮南子·道应训》引此二句的‘言多’作‘多言’。按:‘數’,借為‘速’。《礼记·曾子问》:‘不知其已之迟數。’注:‘數读為速。’《庄子·人间世篇》‘以為棺椁则速腐’,崔...
0356

《老子》07_04_校笺_06_焦竑

焦竑云:“‘非以其无私耶’,河上、陆作‘以其无私’。古本‘非’作‘不’。”水海按:焦竑《老子翼》的经文作“非以其无私邪”,而其《考异》引经文却作“非以其无私耶”。
03512

《老子》08_02_校笺_04_王昶

王昶云:“开元、至元作‘又不争处’。”
03511

《老子》08_05_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘善治’,‘治’直吏反。”
03510

《老子》09_05_校笺_14_唐玄宗

唐玄宗疏云:“功成名遂身退,此举戒也。夫满则招损,谦便受益。惟彼天道,尚不常盈,故功成者隳,名遂者亏。钦求長保,未闻斯语。当须忘功与名,退身辞盛,如彼天道,不失盈虚,则无忧责矣。”
03510

《老子》10_02_校笺_05_张煦

张煦云:“葛‘氣’作‘炁’,无‘如’字,苏亦无‘如’字。”
03513

《老子》35_08_校笺_03_纪昀

纪昀云:“‘用之不足既’,按:‘足’,河上公注本及各本俱作‘可’。”
03510

《老子》35_08_校笺_06_马叙伦

马叙伦云:“‘不可既’,二张作‘不足既’,范、彭、寇、白、赵、吴、潘、宋河上、罗卷、臧疏、集唐并同此。譣弼注曰:‘···然乃用之不可穷极也;’是王亦作‘不可既’。按:‘用’,借为‘...
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《老子》36_02_校笺_04_吴云

吴云云:“河上公本‘將欲弱之’作‘使非弱之’。”
03513

《老子》36_01_校笺_21_河上公

河上公注云:“先開張之者,欲极其奢淫。”唐玄宗注云:“將欲歙敛众生情欲,则先開張,极其侈心,令自困於爱欲,则当歙敛矣。”
03414

《老子》36_03_校笺_07_古棣

古棣云:“‘將欲廢之,必固舉之’,帛书甲、乙本作‘將欲去之,必古与之’。帛书此句与下句‘將欲奪之,必固(帛书作古)與(帛书作予)之’重复,《老子》原本必不如此。”
03413

《老子》36_06_校笺_04_焦竑

焦竑云:“‘柔勝剛,弱勝强’,古本‘勝’上有‘之’。”
0346

《老子》36_06_校笺_11_蒋锡昌

蒋锡昌云:“顾本成疏曰:‘柔弱,实智也;剛强,权智也。’是成玄英作‘柔弱勝剛强’。”
0349

《老子》36_07_校笺_17_苏辙

苏辙云:“魚之为物,非有爪牙之利足以勝物也;然方其托於深淵,虽强有力者莫能执之。及其脱淵而陆,则蠢然一物耳,何能为哉?圣人居於柔弱,而剛强者莫能伤也。···鱼惟於淵,然后人得制之。...
0346

《老子》36_08_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘不可以示人’,陈无‘以’字。”
03415

《老子》27_06_校笺_17_唐玄宗

唐玄宗疏云:“言聖人心虽凝寂,教则流通,故常用善能以救人,必令释然而达解。大慈平等,无所偏隔,凡是于人,尽皆善诱,故云‘常善救人,故无棄人’。”
0348

《老子》27_07_校笺_05_魏源

魏源云:“‘常善救物,故物无棄物,是謂襲明’,他本‘故’字下无‘物’字,此从《淮南子》。‘故物’,傅奕本同。‘是以聖人’下四句,傅奕謂河上本有之,古本无。按:《淮南子》引《老子》曰...
0345

《老子》27_11_校笺_04_张煦

张煦云:“吕‘知’作‘智’。”
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《老子》28_02_校笺_05_马叙伦

马叙伦云:“罗卷、臧疏不重‘為天下谿’一句。易州‘常德’作‘常得’,下同。按:‘離’借為‘漓’。”
03410